يتساءل الكثير من الناس عن ماذا تعني كهيعص في القران وهي تعتبر أول الآيات التي جاءت في سورة مريم، التي تقع في الجزء السادس عشر، وتعتبر السورة التاسعة عشر في ترتيب سور المصحف، وهي سورة مكية، تناولت الكثير من قصص الأنبياء فمنها قصة ولادة سبدنا يحيى وقصة ولادة النبي عيسى بن مريم عليه السلام، وبعض الجوانب الأخرى من قصص الأنبياء مثل موسى وإبراهيم عليهم السلام، وفي هذه المقالة المقدمة لكم من موسوعة سنوضح لكم تفسير الآية الأولى لسورة مريم فتابع معنا.
ماذا تعني كهيعص في القران
يتساءل الكثير من الناس عن معنى آية كهيعص، حيث أن الكثير من أهل التفسير والعلماء ولم يفهموا ماذا أراد الله بقوله، وتعتبر هذه الآية ضمن آيات الحروف المقطعة وهناك أكثر من اتجاه لتفسير هذه الآية وفي هذه الفقرة سنوضح لكم اشهر الاتجاهات في تفسيرها.
- ماذا تعني كهيعص في القران ؟
- تلك الافتتاحية القرآنية تبين أن هذا كلام الله مؤلف ومركب من مجموعة من الحروف وأن هذه الآيات والحروف هي إشارة وتأكيد لإعجاز كتاب الله عز وجل.
- وكأن الله يقول للعرب هذه الأحرف من لغتكم العربية، التي تتفاخر وتتكلمون بها، ولكنكم لن تستطيعوا أن تأتوا بسورة واحدة من القرآن.
- أغلب أهل التأويل والتفسير أجمعوا أن آية كهيعص ليس لها تفسير أو معنى.
- وأن الحرف الواحد في اللغة العربية، لا يمكن أن يكون له معنى، مثل حرف الكاف بمفرده لا يمكن أن نجد له أي معنى والهاء نفس الأمر والياء والعين والصاد كذلك.
- كما أن العرب لم يقوموا باستعمال أي من تلك الحروف لغرض معين، ولكن عندما يتم جمع الحروف مع بعضها البعض يكون لدينا دلالة.
- إن هذه الحروف تؤكد أهمية تلقي القرآن على يد شيخ مجيد لكلام الله عز وجل.
قصة مالك بن دينار والحج
هناك بعض القصص التي تفيد بأن أحد الصالحين وهو مالك بن دينار قد قابل أحد في الصحراء أثناء ذهابه في الحج فدار بينهم حوار أوضح أحدهم معنى وتفسير كهيعص وفي هذه الفقرة سنوضح لكم القصة.
- انتشرت في بعض منصات التواصل الاجتماعي بعض المنشورات والقصص، ومنها قصه مالك بن دينار الذي قابل وهو في طريقه إلى الذهاب للحج رجلاً.
- كان يحمل معه طعام فسأله مالك عن طعامه، وبكم ثمنه فقال له ثمنه هو خمسة حروف هم حرف الكاف هو الكافي والهاء وهو الهادي والياء وهو المأوى والعين وهو العالم والصاد وهو الصادق.
- والجدير بالذكر عزيزي القارئ أن هذه القصة ليس لها أيي سند ويعتبر الزاد الحقيقي للإنسان هو التقوى.
تفسير الشعراوي لآية كهيعص
إن الإمام الشعراوي على رحمة الله أكد أن هذه الآيات تتكون من خمسة حروف مقطعة، وإن الحرف الواحد ينطق بمسماه هذا لأن كل حرف له اسمه، وفي هذه الفقرة سنقدم لكم التفسير لتلك الآيات بناءٍ على رأي الشيخ الشعراوي، لماذا يجب تعلم القرآن بالاستماع.
- ذكر الشيخ الشعراوي أن كلمة “كَتَبَ” مسماها كتب أما الاسم فهي عبارة عن الكاف والتاء والباء.
- فالاسم هو العلم الذي يدل على أي لفظ وفي القرآن قد تم الابتداء بالحروف المقطعة.
- أوضح الشيخ الشعراوي أنه يجب أن نتعلم القرآن من السمع، وإلا فكيف يمكننا أن نفرق بين:
- الـم: التي في بداية سورة البقرة وقد تم ذكر الآية بصورة مقطعة، تلك الآية تبدأ بحرف (الألف واللام والميم)، ولكن هناك فرق بين المعاني حيث أن في سورة البقرة تم نطقها مقطعة.
- ألم نشرح لك صدرك: في سورة الشرح فقد نُطِقت موصولة وهي تأكيد لقدرة الله عز وجل، فقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام أميًا، لا يجيد القراءة أو الكتابة وهذا بشهادة الكفار، فمن يمكن أن يعلمه تلك الحروف ويوضح له الفرق بين الحروف المقطعة والموصولة.
ما هو تفسير الحروف المقطعة في القران الكريم
بعد أن تمكنا من التعرف على ماذا تعني كهيعص في القرآن الذي تم ذكرها في سورة مريم في الفقرة السابقة، يجب أن نتعرف على معنى الحروف المقطعة في معظم القرآن الكريم، فإن هذه الحروف لها بيانات ومعاني في هذه الفقرة سنوضح أراء العلماء في تفسيرها.
- أوضح أصحاب علم البيان أن آيات الحروف المقطعة تعتبر من الافتتاحات الحسنة.
- حيث أن القرآن الكريم فيها 29 حرفًا تبدأ بحروف هجائية مقطعة، ومنها حروف أول سورة مريم وهي كهيعص:
- سور تبدأ بحرف واحد مثل: سورة ص وسورة ق وسورة ن.
- سور تبدأ بحرفين مثل: سورة غافر وسورة فصلت وسورة الشورى وسورة الدخان والزخرف والأحقاف والنمل وطه وسورة يس.
- سور تبدأ بثلاثة أحرف مقطعة مثل: البقرة وآل عمران ولقمان والروم، والسجدة ويوسف ويونس وإبراهيم والحجر والقصص والشعراء.
- وهناك اتجاهات مختلفة في تفسير الحروف المقطعة في القرآن الكريم فمنها:
- الاتجاه الأول: وهو الذي يفيد بانه يجب عدم الخوض في التعرف على بيان تلك الحروف.
- فلا يعلم حقيقتها سوى الله عز وجل، وقد نسب هذا الرأي إلى الخلفاء الراشدين الأربعة وكذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
- ويري أصحاب هذا الاتجاه أن المؤمن يجب أن يؤمن بتلك الحروف على حالها ويقرأها دون أي تفسير أو تحليل لما تحمله من معاني.
- الاتجاه الثاني: يرى أصحابه أن الحروف المقطعة، لها معاني ولا يمكن أن يقوم الله عز وجل في قوله لعباده بما لا يفهمونه.
- الاتجاه الثالث: أوضح أن تلك الآيات عبارة عن تحدي من الله عز وجل للعرب، أن يأتوا بكلام مثل كلامه، ويؤكد لهم أن هذا القرآن عربي مكون من الحروف التي تتكلمون بها وكأن الله يسألهم هل تستطيعون أن تأتوا بمثل هذا القول.
ما فائدة الحروف المقطعة في القرآن الكريم
يتساءل الكثيرين عن الحكمة القرآنية من استخدام الحروف المقطعة في القرآن الكريم، والجدير بالذكر أن الحروف المقطعة لها موقفان أوضحوا حكمة الله منها وسنوضح كل منهم في هذه الفقرة.
- الموقف الأول: يرى أصحاب هذا الموقف بأن تلك الحروف يجب أن يُوَكَلَ عِلْمها إلى الله عز وجل، ولا يجب أن نجتهد فيها.
- الموقف الثاني (اجتهادات): اختلفوا كثيرًا في التوصل إلى معانيها، ولكن أرجح القول هو أن الكفار كانوا أهل البلاغة والفصاحة، وأن القرآن هو مركبات من هذه الحروف، فلماذا يعجزون على أن يأتوا بمثله.
- وقد قام بعض الناس بحصر بعض جميع الحروف المقطعة في القرآن الكريم، ووجدوا أنها ١٤ حرف أي نصف حروف اللغة العربية.
استخدام الحروف النورانية
ويطرح البعض تساؤلات عن الحروف النورانية، وعدد المرات التي وردت فيها، وكذلك يطرحون بعد الاستفسارات عن السور التي تم ذكر الحروف النورانية فيها، وهي عبارة عن خروف تنطق منفردة في أول السورة لهذا سنوضح لكم هذه الأمور في تلك الفقرة.
- الـم: تم ذكرها في عدد من السور وهي (البقرة، آلِ عمران، العنكبوت، الروم، لقمان، السجدة)
- الـر: تم ذكرها في عدد من السور وهي (يونـس، هود، يوسـف، إبراهيـم، الحِـجْر)
- الـمص: ذكرت في سورة (الأعـراف)
- حم: تم ذكرها في عدد من السور وهي (غافِرْ، فُصِّلَتْ، الشورى، الزُخْرُف، الدُخان، الجاثية، الأحْقاف)
- المر: في ذكرت في سورة (الرَعـد)
- طسم: في سورتين وهم (الشعراء، القصَص)
- طس: في سورة (النـمل)
- طـه: في سورة (طـه)
- يس: تم ذكرها في سورة (يـس)
- كهيعص: ما تحدثنا عنها، وتم ذكرها في (مريم)
- ن: تم ذكرها في سورة (القلـم)
- ق: وذكرت في سورة (ق)
- ص: تم ذكرها في (ص)
- عسق: ما تم ذكرها في سورة (الشُورى)
وإلى هنا عزيزي القارئ نكون قد أوضحنا لكم ماذا تعني كهيعص في القران وبعض الاتجاهات التي قامت بتفسير آيات الحروف المقطعة، ونكون قد أوضحنا تفسير الشيخ الشعراوي لها، ونتمنى أن يكون الموضوع قد أفادكم.