هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح

سنتناول من خلال هذا المقال هل تصلي سنة العشاء قبل التراويحعلى موقع موسوعة وسنتعرف على هل يمكن للمسلم أن يصلي السنة الخاصة بصلاة العشاء قبل التراويح، ويعد هذه الأسئلة من الأسئلة المهمة التي أصبحت شائعة بكثر ويرغب عدد كبير من القراء في التعرف على الإجابة، وسنتعرف على حكم راتبة العشاء قبل صلاة التراويح وأن المسلم الذي يكون حريص كل الحرص في استغلال الوقت، والعمل على توظيفه بشكل صحيح يعمل على إقامة الصلاة في أوقاتها الصحيحة والعمل على إقامة صلاة التراويح، والعمل على صلاة سنة العشاء في شهر رمضان، فيجب على المسلم أن يكون حريص على أن يؤدي الصلاة ويؤدي الفرائض والسنن والعمل على التأكد من تحقيق شروط صحتها حتى يحصل الثواب، كما سنتعرف على العديد من المعلومات التي تخص سنة العشاء وصلاة التراويح، والتي تهم عدد كبير من القراء من خلال مقالتنا.

هل تصلي سنة العشاء قبل التراويح

يعد من الأسئلة التي يرغب عدد كبير من المسلمين في معرفة الإجابة وتصدرت بشكل كبير مواقع البحث، ولذلك سوف نقوم بالإجابة على هذا السؤال حيث يمكن للمسلم أن يصلي سنة العشاء قبل صلاة التراويح وهو الأولى تعتبر سنة العشاء من الرواتب المهمة التي يجب على الإنسان أن يحافظ عليها وهي ركعتين فقط، ومن المستحب أن يؤدي المسلم سنة العشاء قبل صلاة التراويح فقد ورد عن أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله على وسلم قال( من صلَّى في اليومِ و الليلةِ اثنتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ ، و ركعتَين بعدها ، و ركعتَين بعد المغربِ ، و ركعتَينِ بعد العشاءِ ، و ركعتَينِ قبلَ صلاةِ الغَداةِ) الراوي أم المؤمنين وهو حديث صحيح متفق عليه وهذا الدليل على أن سنة العشاء من السنن المهمة، والتي يكون ثوابها عظيم عند الله عز وجل وأن يجب على المسلم أن يحافظ عليها لأن أجرها عظيم، وهي سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

صلاة التراويح

هي التي تقام في شهر رمضان والتي تكون بعد صلاة العشاء ويستمر وقت صلاة التراويح حتى مطلع الفجر وهي من الصلوات المشروعة ومن السنن المستحبة عند الله والرسول، وهي أحد أعظم الصلوات التي يحصل عليها المسلم أعظم الثواب من عند الله، وأجرها عظيم، وهي من أعظم السنن النبوية التي كان الرسول عليه الصلاة والسلام يقوم بها وقال الله تعالى في كتابة الكريم(أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) [سورة الزمر الآية (9) ويعني ان يقوم المسلم بصلاة الليل والدعاء والتضرع إلى الله وقراءة القرآن الكريم وتوجد لها العديد من الأسماء الأخرى وهي يطلق عليها صلاة القيام، وهي نفسها صلاة التراويح ومنهم من يقول أنها صلاة التهجد ولكن يوجد فروق بين صلاة التهجد والقيام وليست فروق كبيرة بل فروق بسيطة.

وعند حديث السيدة عائشة رضي الله عنها (حِينَ قالَ لَهَا أهْلُ الإفْكِ ما قالوا، وكُلٌّ حدَّثَني طَائِفَةً مِنَ الحَديثِ، قالَتْ: فَاضْطَجَعْتُ علَى فِرَاشِي وأَنَا حِينَئِذٍ أعْلَمُ أنِّي بَرِيئَةٌ، وأنَّ اللَّهَ يُبَرِّئُنِي، ولَكِنِّي واللَّهِ ما كُنْتُ أظُنُّ أنَّ اللَّهَ يُنْزِلُ في شَأْنِي وحْيًا يُتْلَى، ولَشَأْنِي في نَفْسِي كانَ أحْقَرَ مِن أنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بأَمْرٍ يُتْلَى، وأَنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {إنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنكُمْ} العَشْرَ الآيَاتِ كُلَّهَا) والراوي  عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبدالله وهو حديث صحيح متفق عليه.

حكم أداء سنة العشاء بين التراويح أو عقبها

قام أهل العلم بتوضيح العديد من الأمور التي تخص صلاة سنة العشاء قبل أو بعد صلاة التراويح أو بينها، وقد أكدوا علماء الدين والفقهاء أن صلاة السنة العشاء الأولى يجب ان تكون عقب صلاة العشاء وليس قبلة، ولا يجب أن تكزن بعد صلاة التراويح ومن صلى سنة العشاء بعد صلاة التراويح كذا في أثناها أجزأه ذلك بحسب قول أهل العلم، بل يجب على المسلم أن يكون البادئ في أن يقوم براتبة العشاء ويجب أن تكون منفردًا أو تكون مؤتمًا حتى بالإمام الذي عمل على صلاة التراويح حيث لا يضر تخالف كلا النيتين وقاد قال البهوتي في هذا الأمر أن وقتها التراويح بعد العشاء، ويجب ان تكون التراويح بعد سنه العشاء وقال في شرحه أن سنة العشاء يكره أن يقوم المسلم بتأخيرها عن وقت العشاء ويجب أن تكون بعد صلاه العشاء مباشرة، حتى تتمكن من الحصول على الأجر والثواب من عند الله فيكون أتباع السنة العشاء هي الأولى وبعد ذلك يقوم المسلم بصلاة التراويح بعد صلاة العشاء، ومن بعدها سنتها لأن هذا المستحب عند الله وأن المنصوص أن يقوم المسلم بصلاة التراويح بعد سنة العشاء مع التنبيه أن الحنابلة نصوا على كراهة المسلم المتنفل أثناء صلاة التراويح، ولأن هذا فيه رغبة في الإشعار عن الإمام والله والرسول عليه أفضل الصلاة والسلام.

حكم راتبة العشاء قبل صلاة التراويح

أكدوا أهل العلم والفقهاء أن حكم راتبة العشاء هي من السنن المؤكدة التي لا خلاف عليها ولا تعارض وهي تكون ركعتين فقط وتكون بعد صلاة العشاء لأنها من السنن التي تكون مستقلة، والتراويح أيضًا من السنن المستقلة فلمسلمون بعد ان ينتهوا من صلاة العشاء يتفرقون ومن ثم يصلون السنة، حتى يتمكنوا من الوصول إلى راتبة العشاء البعدية وذلك يكون بعد التهليل وبعد التسبيح وبعد أن يقوم المسلم بحمد الله على كل النعمات، ولا يجب على المسلم أن يقوم بصلاة الراتبة جماعة بل تكون منفردة كما أنها من الصلوات التي لا تجزئ عنها صلاة التراويح والله ورسوله أعلم.

هل يجوز صلاة سنة العشاء جماعة

أكد أهل العلم أنه لا ينبغي لم يكون غير قادر على أن يؤخر راتبة العشاء إلى ما بعد التراويح فيكون التراويح بعد ان يؤدي هذين الركعتين أما التراوح وقتها المنصوص عليه هو أن تقام بعد صلاة سنة العشاء، وتستمر حتى بزوغ الفجر ومن ثم يكون الوتر بعدها وهذا لا يعني أن يكون من الصحيح أن نقوم التراويح غير صحيحة عندما لا يؤدي المسلم راتبة العشاء ويمكن أن يصح أن يقوم المسلم بصلاة ركعتين في صلاة التراويح بنية أنها راتبة العشاء، ولكن لا يحسبها مع صلاة التراويح لأن صلاة التراويح تكون مستقلة ويمكن للمسلم أن يؤخرها بعد صلاة التراويح.

هل يجوز أن نصلي ركعتين من التراويح بنية راتبة العشاء

أن الأصل  من صلاة النوافل أن يصلي المسلم منفرد ولا يجوز على المسلم أن يصلى السنة في جماعة وذكر ابن تميمة أن صلاة التطوع تنقسم إلى نوعين النوع الأول تسن له الجماعة الراتبة كالكسوف وقيام رمضان والاستقساء، فهذا يفعل في جماعة والنوع الثاني ما لا يسن عليه الجماعة مثل السنن الرواتب وصلاة الضحى، وتحية المسجد أما عندما يصلى المسلم جماعة في السنن والرواتب تكون بدعة وهي مكروهة.