يا سيدي يا الرسول العربي؛ في قلبي لوعة أمام دمعتك على أحوال العرب.
٭ ٭ ٭
شعوب البلاد العربية لا يحبون الحقيقة بسبب انتماءاتهم الطائفية والعصبية.
٭ ٭ ٭
أي حضارة تبدأ من العقل، إلا العرب يدخلونها من باب الاستهلاك.
٭ ٭ ٭
ونحن نشهد موت الثقافة في البلدان العربية، نشهد موت العلماء.
٭ ٭ ٭
في أزمان سابقة كانوا يحكمون وهم عقلاء أمّا اليوم يحكمون وهم عملاء.
٭ ٭ ٭
بسلاح الغرب وبأيدينا جُعلنا أمة آيلة للاندثار.
٭ ٭ ٭
ويل لمجتمع علماؤه اتّبعوا أهواءهم ومغريات الحكّام.
٭ ٭ ٭
الديمقراطية طير
لم يهتدِ إلى الصحراء
الديمقراطية مطر
لا يهطل على العشائر،
ولا تجلبه صلاة الاستسقاء
٭ ٭ ٭
الديمقراطية كنزة شتوية
لا يرتديها العربي
من شدة قيظ الصحراء وجفاف العقل
٭ ٭ ٭
تغيّرتْ مدن العرب وازدهرت، ولكن العقل ظلّ متقوقعا في التيه.
٭ ٭ ٭
لا تفسحوا لجاهل أنْ يتحكم بدفّة السفينة.
٭ ٭ ٭
أحلام الأمة المحطمة الممدّدة كجثث، جسر إلى الانحطاط والتخلف.
٭ ٭ ٭
أسوأ ما يمكن أنْ يصيبنا أنْ تتعوّد أرواحنا على الهزيمة، وتصبح هي العادي في حياتنا اليومية.
٭ ٭ ٭
في بلادنا فقط
المجرمون يعلقون المشانق للأبرياء.
٭ ٭ ٭
السؤال الآن:
كيف سقط العقل في بئر من النفط؟
***
ضيّعتنا الفتاوى
كثيرة هي كالطحالب وما منها رجاء.
٭ ٭ ٭
ينادون بالشرعية.. حكام البلاد العربية
ولكن من هو الذي كان شرعيا من نتاج الديمقراطية؟
٭ ٭ ٭
عباءة عن عباءة تختلف
عباءة تحتها الشهامة والنخوة والخير
وعباءة تحتها الخيانة والغدر والأذى!
٭ ٭ ٭
الحاكم الفاسد لا يستطيع محاكمة الفاسدين
لأنهم أدواته في الحكم
٭ ٭ ٭
– أمستبدٌ ومعشوق؟
لا بد من وجود خلل ما في المجتمع، خلل يفكك الرأي الذي يقول: إنّ زمن عبادة الأصنام الذي توارثناه من عهد الجاهلية قد انتهى.
٭ ٭ ٭
الحياة البديهية ألا يكون البيت الذي يجاور بيتك مجرّد دبّابة.
٭ ٭ ٭
حينما تنتهي الحرب ينبغي أنْ نفكر في ترميم أنفسنا قبل ترميم بيوتنا المدمّرة.
٭ ٭ ٭
لطالما وقفت أمام الصحراء أسائلها
أيّهما أشدّ ظلمة، الظلاميون أم النظام العربي المستبد؟
٭ ٭ ٭
لماذا يتهافت النظام العربي على أعتاب «إسرائيل»؟
لا أجد جوابا إلا كيفما الذباب يعرف طريقه إلى المزبلة.
٭ ٭ ٭
سيّد هو الخراب في تفاصيلنا اليومية
يرمي ظلاله على كينونتنا التي تنفر منا
٭ ٭ ٭
نتمسك بالحياة ونحن لم ننتج لها ما يوطّد علاقتنا بها.
٭ ٭ ٭
سيركض العرب ويلهثون، ولكنهم لن يدركوا حضارة العصر.
٭ ٭ ٭
أيتها الحرية.. هل تساوين كل هذا الخراب؟
٭ ٭ ٭
لقد تأخرنا كثيرا في صناعة ملابسنا وسياراتنا وحواسيبنا، أفلا نسارع إلى إبداع وتطوير قيَمنا ومعاييرنا الإنسانية التي تؤهل لنا موطئ قدم في هذا الكوكب؟
٭ ٭ ٭
لا يكفي أنْ نقول: انتصرنا
يجب أن نشعر بهذا النصر في حياتنا اليومية
٭ ٭ ٭
المواطن العربي لا يعرف من النصر
سوى ما تقوله بيانات الأحزاب والحكومات
٭ ٭ ٭
حين تمرض النفوس، كل شيء في حياتنا يستبيحه المرض، كل شيء حتى المحبة لا تعود تطرق أبوابنا.
٭ ٭ ٭
في الأنظمة الديكتاتورية الحاكم يصبغ نفسه بهالة من الجلال التي تعود إلى الله فقط.
٭ ٭ ٭
الديكتاتور يصدق نفسه بأنه هو مصدر الخير.
٭ ٭ ٭
الدولة التي بلا سيادة، تبحث عنها في قهر الفقراء.
٭ ٭ ٭
كيف نبحث عن التغيير في البدائل نفسها بين القوى والتيارات المهيمنة التي هي من الألوان المتفحمة ذاتها؟
٭ ٭ ٭
الآن.. نحن مغيّبون في زمن يقف على طرف هاوية
نطلق النار على بعضنا بمسرّة
ولكن حين يكون لنا صحو
سنكتشف بأننا لسنا نحن، لسنا نحن من أطلق النار.
٭ ٭ ٭
لقد بات الشتات العربي يشكل جرحا مفتوحا في جسد الأمة العربية يهدد الهوية الوطنية، بدون أي معالجة حقيقية تذكر من قبل الحكومات العربية التي تقف مشلولة تجاه هذا الموضوع. والنتيجة ستكون على مقدار من الخزي لو قارنّا سلبية هذه الحكومات مع ما تقوم به الحكومات الغربية التي تضع برامج وخططا تكفل للمهاجرين أن ينغرسوا أكثر في مجتمعاتهم الجديدة بعدما أمّنت لهم كرامة العيش، ممّا يمكّن القيّمون على هذه البرامج، تحقيق أهدافهم في المحافظة على الطاقة البشرية التي ابتلعتها حروب صارت من التاريخ.
٭ ٭ ٭
تتطلعون إلى الأبراج وأرواحكم في الحضيض.. يا للعجب.
٭ ٭ ٭
في عصور عربية قديمة كان المساس بالكرامة يستدعي الحروب، أما في عصرنا الحديث فأنّ الكرامة العربية باتت عنصرا مُضْمحّلا داخل النفس.
٭ ٭ ٭
أي ثقافة يوم تعودون
وقد نسفتم في تباغضكم وحروبكم
كل فكرة عن الحياة
٭ ٭ ٭
بعد كل هذا الخراب، ليس للعربي أنْ يسأل عن المستقبل، عليه فقط أن ينتظر يوم القيامة.

٭ كاتب فلسطيني