ابن رشد الحفيد

‘);
}

خدمة ابن رشد الحفيد في البلاط

تولّى ابن رشد الحفيد القضاء في إشبيلية عام 1169م، ثم في قرطبة، وخلف ابن طفيل في طبابة، كما أصبح طبيب الخليفة أبي يعقوب يوسف في مراكش، وقد طاف في مختلف أصقاع المغرب، ثمّ تولّى منصب قاضي الجماعة في قرطبة ثم في إشبيلية، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ مكانته زادت رفعةً بعد وفاة أبي يعقوب وخلافة ابنه المنصور الموحدي، إلا أنّ بعض الوشاة كادوا له، الأمر الذي دفع الأمير لنفيه إلى قرية اليسانة؛ حيث كان أغلب سكانها اليهود، كما أحرق كتبه، وأصدر منشوراً ينهى فيه كافّة المسلمين من قراءة كتبه في الفلسفة، وقد عفا عنه السلطان بعد تأكده من بطلان تهمته السياسية، ثمّ استدعاه إلى مراكش، وأكرم مثواه.

فكر ابن رشد الحفيد

يرى ابن رشد أنه لا تعارض بين الفلسفة والدين، إلا أن هناك طرقاً مختلفة يمكن من خلالها الوصول لنفس الحقيقة، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّه يؤمن بسرمدية الكون، ويرى أنّ الروح منقسمةً إلى قسمين، أحدهما شخصي يتعلّق بالشخص، والآخر فيه من الآلهة، وقد رأى أنّ جميع الناس يتقاسمون روحاً قابلة للفناء، وروحاً إلهية متشابهة، كما يرى أن للمعرفة نوعين، هما معرفة الحقيقة اعتماداً على الدين المستند على العقيدة، ومعرفة الفلسفة.

مؤلفات ابن رشد الحفيد

يوجد لابن رشد الحفيد 108 مؤلفاً، منها 58 مؤلفاً بالنص العربي، وقد قسّمت مؤلفاته إلى أربعة أقسام، هي:

• شروح ومصنفات علمية وفلسفية، مثل تلخيصاته وشروحه لأرسطو كتلخيص وشرح كتاب ما بعد الطبيعة، وتلخيص وشرح كتاب البرهان، وتلخيص كتاب المقولات.
• شروح ومصنّفات طبية، مثل كتاب شرح أرجوزة ابن سينا.
• كتب كلافية وفقهية، مثل كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال، وكتاب مناهج الأدلة.
• كتب لغوية وأدبية، مثل كتاب المسائل في الحكمة.