خير الرد على السفيه أو الجاهل هو الإعراض، فالإعراض عنهم فيه راحه للنفس و حماية للعرض، و سلام من سماع الأذى، فكما نعلم أن التجاهل صدقة على فقراء الأدب، و في ذلك قول الله سبحانه و تعالى : (( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ))، و من خلال المقالة سنتعرف على طريقة الرد على السفيه من القران و في الشعر و الكثير غير ذلك عبر موسوعة .
الرد على السفيه من القرآن
في البداية علينا معرفة المعنى المراد من كلمة رجل سفيه : هو رجل عديم الأخلاق فظ المعاشرة، كما أنه جاهل، قبل أن نعرف الرد على السفيه من القرآن :
يقول الله سبحانه و تعالى في كتابه في سورة الفرقان الأية 63 : (( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ))، و هنا يعملنا الله سبحانه و تعالى المؤمنين أنهم ينبغي عليهم تجاهل السفهاء الجاهلين و عدم الالتفات لهم لأن الحديث معهم في مجارة لهم و لسفههم، و المقصود بالجاهل هنا هو السفيه الذي لا يضع الكلام في موضعه و لا يزنه و ليس عنده إدراك لمقاييس الأمور سواء كان في الأدب أو الخلق،و المعنى المراد من قول الله : (( وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ))، أي لا تكون لا ترد عليه فتكون مثله و تكون النتيجة أنك تُسفه عليه كما سَفِهَ عليك و لكن يكون ردك عليه بالأدب و قول السلام حتى يشعر بالفرق الكبير بينكما، و يقول البعض أن المقصود من السلام هنا هو سلام المتاركة و ليس سلام الأمان ( السلام عليكم ) فعندما تتعرض للأذى و التعدي باللسان قل له سلام أي سلام المتاركة .
الرد على السفيه الصمت
من من منا لم يقابل سفيها في حياته اليومية، و هنا يكون السؤال كيف يكون التعامل معهم و ما هو الرد الأمثل عليهم و هو الصمت، فالصمت و السكوت يعتبران فن من فنون الرد على السفهاء، و نتائجه تكون سريعه، و هو الذي سنتعرف عليه من خلال أقوال بعض الشعراء و الحكماء :
يقول الإمام الشافعي :
إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرّجت عنـه
وإن خليته كـمدا يمـوت
كما يقول أحدهم : إذا نطق السفيه فلا تجبه، فخير من إجابته السكوت، فإن كلمته فرجت عنه، و إن خليته كمدا يموت .
كما يقول مارك توين : لا تناقش السفهاء فيستدرجوك إلى مستواهم ثم يغلبونك بخبرتهم في النقاش السفيه .
كما قال أيضا الإمام الشافعي :
قالو اسكت و قد خوصِمتُ قلتُ لهم
إن الجواب لباب الشر مفتاح .
و الصمت عن جاهل أو أحمق شرف
و فيه أيضا لصوت العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى و هي صامتة
و الكلب يخسى لعمري و هو نباح
و قال أحد الشعراء :
إني لأعرضُ عن أشياءَ أسمعُها
حتى يقولَ رجالٌ إنّ بي حمقا
أخشى جوابَ سفيهٍ لا حياءَ له
فَسْلٍ وظَنَّ أناسٍ أنّه صدقا
و قال أيضا الإمام الشافعيّ :
يُخاطِبُني السَفيهُ بِكُلِّ قُبحٍ
فَأَكرَهُ أَن أَكونَ لَهُ مُجيبا
يَزيدُ سَفاهَةً فَأَزيدُ حِلماً
كَعودٍ زادَهُ الإِحراقُ طيبا
و يقول الإمام علي :
وَذي سَفهٍ يُخاطِبُني بِجَهلٍ
فَأَكرَهُ أَن أَكونَ لَهُ مُجيبا
يَزيدُ سَفاهَةً وَأَزيدُ حُلماً
كَعودٍ زادَ بِالإِحراقِ طِيبا
و يقول أحد الشعراء :
أعرض عن الجاهل السفيه
فــكل ما قاله فهــــو فيــــه
فلا يضر نهر الفرات يوما
إذا خاض بعض الكلاب فيه
لو كل كلب عوى ألقمته حجرا
لصار الصخر مثقال بدينار
يخاطبني السفيه بكل قبح
فآبي أن أكون له مجيبـا
يزيد سفاهة وأزيد حلــما
كعود زاده الإحراق طيبا
إذا نطق السفيه فلا تجبه
فـخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرجت عنـــه
وإن خليته كمـــداً يمــــوت
سكت عن السفيه فظن أني
عييت عن الجواب وما عييت
ولكني اكتسيت بثـوب حلم
وجنبت السفاهـة ما حييت
حكم عن تجنب السفهاء
- ينبغي للفقيه أن يكون سفيه ليسافه عنه .
- القلم بيد السفيه كالخنجر بيد الطفل .
- ولا تماد سفيها في محاورة، ولا حليما لكي تنجو من الزلل .
- الحجر ثقيل، والرمل باهظ، وسفاهة السفيه أثقل منهما.
- لا تمار فقيها ولا سفيها، فغن الفقيه يغلبك والسفيه يؤذيك .
- أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه .
- يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيباً يزيد سفاهة فأزيد حلماً كعود زاده الإحراق طيباً
