علم التجويد هو العلم الذي قد تم أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي يختص بكيفية نطق ايات القران الكريم. وقد تم استخدام علم التجويد وانتشاره منذ بداية العام الهجري الثالث. وقد جاء هذا الانتشار لعلم التجويد بعد ان زادت الدولة الاسلامية في مساحتها بعد الهجرة والغزوات الاسلامية. وقد تم استخدام علم التجويد لحث القران الكريم والسنة النبوية للمسلمين على ان يقوموا باتقان العمل الذي يقومون به بناء على الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه).
تعريف الاخفاء الحقيقي
• وقد كان اول من قام بجمع احكام التجويد في كتاب خاص بها هو الامام ابو عبيدة القاسم. اما عن علم التجويد واحكامه فيمكن ان يتعلمها المسلم من شيوخ متخصصين وخبراء في علم التجويد ومن لهم القدرة والصلاحية لتعليم هذه الأحكام. أما عن أحكام التجويد الخاصة بالنون الساكنة والتنوين فهم الادغام والاقلاب والاظهار والاخفاء. وفيما يلى نقوم بعرض ومناقشة حكم الاخفاء.
• ويعتبر الاخفاء في اللغة العربية هو ان يتم عدم اظهار الشئ وهو المثل بالنسبة للاخفاء في أحكام التجويد. فان الاخفاء في احكام التجويد هو نطق الحرف في الوسط بين الاظهار وبين الادغام مع مراعاة عدم وجود اي تشديد للحرف ويتم ذلك مع الحفاظ في الحرف الاول على الغنة وقد ياتي الاخفاء في كلمة واحدة وقد ياتي في كلمتين.
• وفي اغلب حالات الاخفاء يتم اخفاء التنوين او النون الساكنة في حالة أن تأتى مع احد حروف الاخفاء. ويبلغ عدد حروف الاخفاء خمسة عشر حرف هم حرف الكاف وحرف الذال وحرف الصاد وحرف الثاء وحرف الجيم وحرف السين وحرف الشين وحرف القاف وحرف الدال وحرف الطاء وحرف الظاء وحرف الزين وحرف الفاء وحرف الضاد وحرف التاء. وقد تم جمع احرف الاخفاء في بيت شعرى لتسهيل التذكير بهم واول حرف من كل كلمة في البيت الشعري تمثل حرف من حروف الاخفاء وبيت الشعر هو
امثلة على الاخفاء وحروف الإخفاء
“ صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقي ضع ظالما “
• هذا وقد تم تسمية الاخفاء بهذا الاسم نظرا لأن عند النطق قد تم اخفاء النون الساكنة واخفاء التنوين وعدم ظهورهما ولكن احتفظت الكلمة بصفة من صفاتهما وهي الغنة فقد تم اخفاء الحرفين والنطق بالغنة. وتقسم مراتب الخفاء الى ثلاثة مراتب وهي
1. حروف الاخفاء القريبة من النون في المخارج وهي حرف الدال وحرف الطاء وحرف التاء.
2. حروف الاخفاء البعيدة عن النون في المخارج وهي حرف الكاف وحرف القاف
3. حروف الاخفاء التى تحتل الوسط بين القرب والبعد عن النون في المخارج وهي حرف الذال وحرف الصاد وحرف الثاء وحرف الجيم وحرف السين وحرف الشين وحرف الزين حرف الظاء وحرف الفاء وحرف الضاد.
• اما عن الفرق في احكام التجويد بين الاخفاء والادغام فهو في عدة اشياء وهى
1. في الاخفاء لا يتم تشديد حرف الاخفاء بينما في الادغام يتم التشديد على الحرف في حالة الادغام بشرط ان يكون الادغام كامل.
2. وفي حالة الاخفاء يتم تطبيق الاخفاء عند الوصول الى حرف الاخفاء اما في حالة الادغام يتم تطبيق الادغام عند الحرف المدغم به.
3. يتم تطبيق حكم الاخفاء في كلمة وقد يتم تطبيقه في كلمتين أما عن الادغام فهو يتم تطبيقه في كلمتين.
• وقد تم تناول بعض الأمثلة للاخفاء فيما يلي
1. وهو في قول الله تعالى ” من صدقة ” ويكون الاخفاء فى هذه الحالة في حرف الصاد
2. وفي قول الله تعالى ” كتاب كريم ” والاخفاء في هذه الحالة في حرف الكاف
3. وفي قول الله تعالى ” من ذا الذي ” والاخفاء في هذه الحالة في حرف الذال
4. وفي قول الله تعالى ” شهيدا ثم ” والاخفاء في هذه الحالة في حرف الثاء وهنا قد اتي فى كلمتين حيث كان التنوين في الكلمة السابقة لحرف الاخفاء وهي كلمة شهيدا.
5. وفي كلمة ” منتهون ” وفي ” حلية تلبسونها ” جاء الاخفاء في حرف التاء
6. وفي ” منثور ” و ” مطاع ثم امين ” فقد جاء الاخفاء في حرف الثاء
7. اما في ” اندادا ” وفي ” قنوان دانية ” جاء الاخفاء في حرف الدال
8. وفي ” منذر ” وفي ” سراعا ذلك ” جاء الاخفاء في حرف الذال
9. وفي ” عابدات سائحات ” وفي ” ما ننسخ ” جاء الاخفاء في حرف السين.
10. وفي ” انشرة ” وفي ” رسولا شاهدا ” جاء الاخفاء في حرف الشين.
11. وفي ” ينصركم ” وفي ” ريحا صرصرا ” جاء الاخفاء في حرف الصاد
12. وفي ” منضود ” وفي ” قوما ضالين ” جاء الاخفاء في حرف الضاد
13. وفي ” ينطقون ” وفي ” شرابا طهورا ” جاء الاخفاء في حرف الطاء
14. وفي ” فانظر ” وفي ” قرى ظاهرة ” جاء الاخفاء في حرف الظاء
15. وفي ” فانفدوا ” وفي ” شيئا فريا ” جاء الاخفاء في حرف الفاء
• وقد وعد الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم من يجتهد في قراءة القران الكريم باجر عظيم كما في الحديث الشريف قول الرسول (صلى الله عليه وسلم) : (الماهرُ بالقرآن مع السفرةِ الكرامِ البرَرَةِ . والذي يقرأ القرآنَ ويتَتَعْتَعُ فيه، وهو عليه شاقٌّ، له أجرانِ ).