إن علم القراءات من أجل العلوم وأشرفها، فهو علم هدفه الأول خدمة القرآن الكريم وخدمة أهل القرآن، وقد تعددت القراءات التي يصل إسنادها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان لكل قارئ من القراء راوٍ أو اكثر من الرواة الذين نشروا هذه القراءات، ومن القراء الإمام عاصم الذي روى عنه حفص وشعبة، ورواية شعبة هي الرواية المشهورة في أغلب الأمصار، لذلك ففي هذا المقال سنحاول ان نتعرف معًا في إيجاز عن جدول رواية شعبة عن عاصم، ونتعرف على كتاب الرياش في رواية شعبة بن عياش، فتابعونا على موسوعة ، اللهم إنا نسألك فهم النبيين، وحفظ المرسلين والملائكة المقربين.
تعريف بالراوي شعبة
من المعلومات الواردة عن الرواي شعبة:
- هو شعبة بن عياش بن سالم الحناط الأسدي النهشلي الكوفي، ويكنى بأبي بكر.
- ولد سنة 95 هـ، وتوفي 193هـ.
- وقد عرض القرآن وقرأه على الإمام عاصم عدة مرات، وعلى عطاء بن السائب، وعلى أسلم المنقري.
- وقد كان من علماء السنة الأجلاء، وكان يحكم على من يقول بخلق القرآن بالكفر.
- وروي أنه عندما حضرته الوفاة أخذت ابنته تبكي، فقال لها ما يبكيك؟ انظري إلى تلك الزاوية، لقد ختمت فيها القرآن ثماني عشر ألف ختمة.
أصول رواية شعبة
من أصول رواية شعبة أنه:
- يفصل بين السورتين بالبسملة.
- هاء الكناية أو هاء الضمير عنده أحيانًا كان يسكنها مخالفًا حفصًا في ذلك
- المد المتصل والمنفصل عند شعبة أربع حركات فيتبع التوسط فيه.
- الهمزتان المجتمعتان في كلمة واحدة يقوم شعبة بتحقيق الهمزتين مخالفًا بذلك حفصًا في عدد من المواضع، ويزيد خمزةً أحيانًا.
- وقرأ كذلك بتحقيق الهمزتين المتحركتين في كلمتين مختلفتين.
- لشعبة العديد من مواضع الإدغام التي خالف فيها حفصًا كإدغام الذال في التاء.
- أيضًا كان شعبة يتبع الإمالة في العديد من المواضع مخالفًا في ذلك حفصًا.
- كذلك أسكن شعبة ياءات الإضافة مخالفًا في ذلك حفصًا، وفتحها في مواضع أخرى وزاد ياء مفتوحةً في موضع واحد.
- وقد خالف شعبة حفصًا في العديد من الكلمات.
المواضع التي خالف فيها شعبة حفص
من المواضع التي خالف فيها شعبة حفصًا، والتي نجعلها أمثلةً على أصول رواية شعبة:
- أسكن الهاء في (لا يؤدهْ) وفي عدة مواضع أخرى، وهي مكسورة عند حفص.
- قرأ بتحقيق الهمزتين في (ءَأَعجمي وعربي) وهي عند حفص بالتسهيل.
- قرأ بزيادة الهمزة في (أءنا لمغرمون) وهي عند حفص بهمزة واحدة.
- أدغم الثاء في الذال في (يلهث ذَّلك) وهي عند حفص دون إدغام.
- أمال الألف في أدراك (وما أدراك ما سقر) مخالفًا في ذلك حفصًا.
- أسكن الياء في (أن طهرا بيتيْ للطائفين) وهي عند حفص مفتوحة.
- فتح الياء في (عهديَ الظالمين) وهي عند حفص ساكنة.
- زاد ياءً مفتوحة في (يا عباديَ لا خوف عليكم) وليست عند حفص.
- وقرأ بهمز الواو في (هُزُؤًا، كُفُؤًا).
- وقرأ بضم راء (رُضوان).
- و بتشديد القاف في (تلَقَّف).
- وقرأ بكسر الباء في (البيوت).
- بالإضافة إلى العديد من الكلمات الأخرى التي يمكن الوصول إليها كاملةً من كتاب الرياش الذي سنعرف به.
الرياش في رواية شعبة عن عياش
ونعرض عض المعلومات المتعلقة بهذا الكتاب، فنقول:
- ألف الكتاب محمد نبهان بن حسين مصري أستاذ القرىن والقراءات في جامعة أم القرى.
- ومعنى الرياش النعومة واللباس الفاخر والنعيم.
- وقد قام المؤلف في هذا الكتاب بعد المقدمة بذكر تراجم للإمام عاصم والإمام شعبة والإمام الشاطبي.
- ثم ذكر بعد ذلك إسناده للإمام عاصم.
- ثم بدأ في ذكر أصول رواية شعبة بن عياش، وجعلها قبل فرش الكلمات في السور ليسهل على كل قاريء الرجوع إلى كل سورة على حدة.
- وقد اتخذ من رواية حفص أصلًا، ثم قام بشرح وضبط خلاف شعبة له، ثم يكتبها على نطقه لها.
- فجعل مواضع كل سورة في جداول يذكر فيها رقم الآية، ثم الكلمة عند حفص، ثمالتغيير الذي قام به شعبة، ثم صورة الكلمة عند شعبة بعد التغيير مع الضبط بالشكل.
- وهو كتاب قيم لمن أراد معرفة كل ما يريد معرفته عن رواية شعبة عن عاصم، والفرق بين روايتي حفص وشعبة بسهولة ويسر.
كان ذلك حديثنا اليوم عن رواية شعبة عن عاصم، تحدثنا فيه عن أصولها وذكرنا العديد من المواضع التي خالف فيها شعبة حفصًا، وذكرنا تعريفًا صغيرًا لكتاب الرياش في رواية شعبة عن عياش. نسأل الله تعالى أن يعلمنا، وأن ينفعنا بما علمنا. إنه ولي ذلك والقادر عليه. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.