دعاء جمع الشمل وتأليف القلوب

‘);
}

أدعية منوعة لجمع الشمل وتأليف القلوب

ماذا يمكن أن يقول العبد إذا أراد أن يدعو بنفسه؟

• اللهم ألِّف بين قلوبنا كما ألّفتَ بين المهاجرين والأنصار، وألّف اللهمّ بيننا وبين عبادك الصالحين.
• اللهم ارزقنا الإنصاف في القول والفعل، وجنّبنا أن نؤذي فيك أحدًا.
• اللهم اجعل شرعك وسنّة نبيّك الحاكم لأخلاقنا، واجمع شملنا تحت لواء لا إله إلّا الله محمّد رسول الله.
• اللهم نقِّ ألسنتنا من أمراض الغيبة والنميمة تلك التي تعكر صفو محبتنا.
• اللهم اجمع على الحق نفوسنا وجنّد في رضاك أرواحنا.
• اللهم نسألك عونًا على إصلاح نفوسنا وقلوبنا، وامنحنا يا ربّ الشجاعة في رد المظالم إلى أهلها.
• اللهم احفظنا بحفظك واحفظ لنا أحبتنا ولا تُرِنا فيهم بأسًا ولا ضُرًّا يا رب العالمين.
• اللهم أغِث أحبتنا بغيثٍ من السعادة يَسقي فؤادهم فيُزهر بالمحبة.
• اللهم سخر لي ولأحبتي من حظوظ الدنيا أجملها، واصرف عنّا كل ما هو شر.
• اللهم يا جواد جدّ علينا بلم شلمنا فإنّ قلوبنا من البعد اكتَوَت.
• اللهم طهّر لنا قلوبنا واحفظ أحبتنا واكفِنا اللهمّ شرّ ما يخفيه عنّا الغيب.
• اللهم يا واصل المنقطعين أوصلنا إليك ولمن أحبنا فيك.
• اللهم قلبًا صادقًا محبًا منصفًا لا يظلم ولا يُظلم.
• اللهم زدني قربًا وحبًا ممن أحبني فيك.
• اللهم ردَّ إلينا غائبنا واجمع شملنا برضاك وعفوك.
• اللهم أدِم بالوفاق والحبّ وصلنا بين الأحبة.
• اللهم احفظنا بحفظك العظيم، واجعلنا في ودائعك، اللهم احفظ علينا أنفسنا واحفظ لنا أهلنا ومن نحب يا رب العالمين.
• اللهم اجعلنا إخوةً متحابين فيك ولا تفرّقنا.
• اللهم يا جامع الناس اجمع شمل أسرتنا.
• اللهم أنت وحدك المطّلع على قلوب عبادك فاجعلها دائمة التواصل بأحبتها.
• اللهم يا جابر القلوب ويا مُجير كلّ مكروب اجبر قلوبنا برباط الأُخوّة وأجِرنا من الافتراق، اللهمّ إنّا نعوذ بك من الخذلان وفراق الأهل والخلّان والخراب في الأوطان.
• اللهم إنّا نعوذ بك من الفرقة بين الأصحاب، ومن أن يتسلّط على عبادك الصالحين شياطين الإنس والجنّ فيفرّقوا بينهم.
• اللهم إنّي أسألك القرب لا البُعد عن أهلي وأصدقائي.

آيات الإصلاح والألفة بين القلوب

ما أبرز الآيات الدالّة على الإصلاح والألفة؟

• قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}.^[٣][٤]
• قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}.^[٥][٦]
• قال تعالى: {وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.^[٧][٤]
• قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}.^[٨][٦]
• قال تعالى: {لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}.^[٩][٦]
• قال تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ}.^[١٠][٤]
• قال تعالى: {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ}.^[١١][٦]
• قال تعالى: {فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.^[١٢][١٣]
• قال تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}.^[١٤][١٥]

كيف يمكن جمع شمل المتخاصمين وتأليف قلوبهم؟

إنَّ جمع شمل المتخاصمين وتأليف قلوبهم هو ممّا أمر به الدّين الإسلامي وحثّ عليه وجعل فيه الأجر الكبير:

• يجب على الذي يبادر في جمع شمل المتخاصمين أنْ يستشعر أنّها عبادة عظيمة إنْ احتسب الأجر فيها.^[١٦]
• وينبغي له أنْ يكون ذا خُلق ودين ليعرف كيف من الممكن أنْ يجمع شملهم.^[١٦]
• ويجب أن يختار الوقت المناسب لجمع الشمل.^[١٧]
• ويجب عليه معرفة أصل الخصومة وأسبابها.^[١٧]
• وينبغي عليه أيضًا أنْ يستخدم عباراتِِ مليئة بالأدب واللباقة والحياد والإقناع، ولا مانع من الكذب لأجل الإصلاح برفع قيمة المتخاصمين.^[١٧]
• ويُستحبّ له أن يستخدم أسلوب الوعظ والنصيحة بتذكير المتخاصمين بعواقب الاستمرار بالخصومة وفضل العفو والتجاوز، بدليل قوله تعالى في سورة الشورى: {فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ}،^[١٨] إلى أنْ يصل بهم إلى حلِِ باتفاق الطرفين يَحفظ به حبائل الودِّ ويقطع العداوة.^[١٧]

فضل الإصلاح بين المتخاصمين

ماذا أعدّ الله تعالى لمن يصلح بين المتخاصمِين؟

شُرع الإصلاح بين المتخاصمين في كتاب الله وسنة نبيه، إذ يقول تعالى في سورة النساء: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}،^[١٩] وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: “كلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فِيْهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ النَّاسِ صَدَقَةٌ”.^[٢٠][٢١]

فالإصلاح أمر مستحب وقربة عظيمة إلى الله -عزّ وجلّ- ينال بها المصلح الفضل والأجر العظيم، فالصلح مشروع بين المتخاصمين سواء أكان بين الأقارب أم الأزواج أو الجيران وإلى ما هنالك،فالصلح خير والخير يعود على المصلح الذي يوفقه الله ويسدد خطاه وهو يسعى في هذا الإصلاح، فيكون سببًا في إزالة البغضاء والعداوة والحقد؛ لتصبح عندها المجالس مجالس خيرٍ وودٍّ وجمعٍ للقلوب بكلّ محبّة وسلام.^[٢٢]

المراجع[+]

1. ↑رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:969، صحيح موقوفا.
2. ↑الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير، صفحة 118.
3. ↑سورة آل عمران، آية:103
4. ^^أبتالخطابي، كتاب العزلة للخطابي، صفحة 5.
5. ↑سورة الأنفال، آية:1
6. ^^أبتثعبدالله الرسي، دروس للشيخ عبد الله حماد الرسي، صفحة 2.
7. ↑سورة الأنفال، آية:62 63
8. ↑سورة الحجرات، آية:10
9. ↑سورة النساء، آية:114
10. ↑سورة آل عمران، آية:105
11. ↑سورة الحجرات، آية:9
12. ↑سورة البقرة، آية:182
13. ↑مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم، صفحة 367.
14. ↑سورة النساء، آية:128
15. ↑محمد بن إبراهيم التويجري، موسوعة الفقه الإسلامي، صفحة 648.
16. ^^أبفهد البلوي، فن الإصلاح بين الناس، صفحة 24-25. بتصرّف.
17. ^^أبتثفهد البلوي ، فن الإصلاح بين الناس، صفحة 30-33 35-38. بتصرّف.
18. ↑سورة الشورى، آية:40
19. ↑سورة النساء، آية:114
20. ↑رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2707، صحيح.
21. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري، موسوعة الفقه الإسلامي، صفحة 647. بتصرّف.
22. ↑بإشراف علوي السقاف، الموسوعة الفقهية، صفحة 438-439. بتصرّف.