فضل العشر الاخيرة من رمضان

النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) هو قدوة لجميع المسلمين،  لأنه مثالنا في اتباع العبادة والاجتهاد في التقوى بالله والاستفادة من الوقت في الاقتراب من الله، وقالت السيدة عائشة (رضي الله عنها): “كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يجتهد في العبادة في رمضان أكثر مما جاهد في أي وقت آخر من السنة.

وكان يكرس نفسه (في عبادة الله) في العشر الليالي الأخيرة من رمضان مما جاهد في الجزء الأول من الشهر “. (رواه مسلم) ، وبما أن شهر رمضان هو أفضل موسم في السنة من حيث العبادة والاقتراب من الله ، فإن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) سيعطيه اهتمامًا ورعاية أكثر مما أعطاه من أي شهر آخر، ومع ذلك عندما يكون الامر خاص بالعشر الأواخر من رمضان، وكان رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام  يبذل قصارى جهده في الاقتراب من الله وأداء العبادات. [1]

العشر الأواخر من رمضان في السنة النبوية

قالت السيدة عائشة (رضي الله عنها): “مع بداية العشر الأواخر من رمضان ، صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم طوال الليل ، وأيقظ عائلته في الصلاة، لقد ربط ثوبه السفلي (أي ، تجنب النوم مع زوجاته) وكرس نفسه بالكامل للصلاة والدعاء، (كما رواه البخاري ومسلم).

فضل العشر الأواخر من رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي يجاوب الدعاء ويفي باحتياجات خادمة،  والصلاة والسلام على من ميز العشرة الأواخر (رمضان) بمختلف أنواع الطاعة، فإن  العشر الأواخر من رمضان لها فضائل أكثر من الأيام والليالي الأخرى من هذا الشهر الكريم، أما عن بعض فضائلهم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في هذه الأيام أكثر من أي يوم آخر.

 «كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر شد مئزره ، وأحيا ليله ، وأيقظ أهله» رواه البخاري وعائشة، ورواه النبي (صلى الله عليه وسلم). ) في أول عشرين يوماً من رمضان كان يجمع بين النوم والصلاة ليلاً ، ولكن في العشر الأواخر كان يبذل كل جهد في العبادة والاستيقاظ ليلاً (للصلاة والتفاني).

وتشير الأحاديث الآجلة إلى فضائل هذه الأيام العشر ، كما اعتاد النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يكرس نفسه في التفاني فيها إلى حد أكبر من أي وقت آخر، ويشمل هذا المسعى جميع أنواع العبادة مثل الصلاة ، وتلاوة القرآن ، وإحياء الله ، ودفع الصدقات وغيرها. [2]

قال الحافظ ابن رجب: إن النبي صلى الله عليه وسلم ميز العشر الأواخر من رمضان مع بعض الأعمال الصالحة ما يلي:

1.  الاستيقاظ ليلا للصلاة ، ومن الممكن أن يحفظه أي استيقظ طوال الليل.
2.  أيقظ أهله للصلاة في العشر الليالي وليس في الليالي الأخرى.
3.  عزل نفسه عن زوجته وأداء الإعتكاف (اعتزال المسجد للإخلاص).

الأحاديث الواردة في فضل العشر الأواخر من رمضان

ومن فضائل هذه الأيام العشرة أنها تشمل ليلة القدر أفضل من ألف شهر (أي أن عبادة الله في تلك الليلة أفضل من عبادة ألف شهر) ، النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: (من صلى الليل في ليلة القدر) بدافع الإيمان الصادق ، وأمل أن يؤجره الله ، ثم تغفر له كل ذنوبه السابقة. [متفق عليه]

كما قال رسولنا الكريم: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» متفق عليه، ولكن يرتكب بعض الناس خطأ في هذه الأيام العشرة عندما يقللون تدريجياً من سعيهم في العبادة حتى يكادوا ينهون مسعاهم في هذه الأيام العشرة ، لكن هذا يناقض تمامًا سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبذل كل جهد في العبادة في هذه الأيام العشرة، لذلك يجب على المؤمن أن يكون صبوراً في طاعة الله في هذه الأيام والليالي الصغيرة التي يفوز فيها الفائزون (المكافآت العظيمة) ويخسر الخاسرون (في صالح الله).

كما قال الشيخ ابن عثيمين عن العشر الأواخر من رمضان: “إنه نوع من الحرمان الشديد والخسارة الفادحة أن نرى الكثير من المسلمين يقضون هذه الأوقات الثمينة في ما لا يمنحهم أي فائدة لأنهم يبقون مستيقظين طوال الليل في أشياء لاغية وباطلة وعندما تأتي صلاة الليل ، يذهبون إلى الفراش ويفقدون أجرًا عظيمًا قد لا يتحقق في وقت لاحق.

الشيطان

أما عن الشيطان فهو يتلاعب معهم ، ويخدعهم ، فقد أغوىهم وأبعدهم عن طريق الله. قال تعالى: {إِنَّكَ لَيْسَ لَكَ سُلْطَانٌ عَبْدِي ، إِلَّا مَنْ يَتْبَعُونَكَ مِنَ الغُوْينَ ، وَالَّذِينَ وَالْمُجْرِمُونَ وَالْمُشْرِرونُ} [سورة الحجر 15:42]

{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ} الحجر: 42

الوالي

أما عن الوالي (الحامي والمساعد) بدلاً من الله لأنه يعلم أن الشيطان عدو مفتوح ويأخذه الوالي يناقض الإيمان والعقل ،لذا فعليك أيها الأخ المسلم: يجب أن تخاف الله ولا تفوت فرصة هذه الأيام العشرة وتفكر بعمق حول هذه الأيام العشرة التي تشمل ليلة واحدة ، عبادة الله فيها أفضل من عبادة ألف شهر ، (أي 83 سنة و 4 أشهر) ، فأين أنت من هذه العظيمة أفورا والنعمة السائدة؟

فضل العشر الأواخر من رمضان وما يشرع فيها

كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان بطريقة لم يجاهد فيها في أي وقت آخر [كما رواه مسلم ، 1175 ، من عائشة]  من بين الأشياء التي قام بها عزل نفسه في الاعتكاف والبحث عن ليلة القدر خلال هذه الفترة. [البخاري ، 1913 ؛ مسلم ، 1169]  

وفي الصحيحين ورد في حديث عائشة أنه عند حلول العشر الأواخر من رمضان كان النبي صلى الله عليه وسلم يبقى مستيقظا في الليل ، ويوقظ أسرته ويربط حقويه. [البخاري ، 1920 ؛ مسلم ، 1174]

أضاف مسلم: لقد جاهد بقوة وتزوير حقويه. عبارة “يربط حقويه” هي مجاز لإعداده نفسه للعبادة والسعي الجاد في العبادة ، أكثر من المعتاد. له معنى “شمر الأكمام” للعبادة (أي الاستعداد لبذل قدر كبير من الجهد)، وقيل أيضا أنها استعارة للابتعاد عن النساء والامتناع عن العلاقات الجنسية.

عبارة “ابق في الليل” تعني أنه سيبقى مستيقظا ، يقضي الليل في الصلاة ، الخ. ورد في حديث آخر قال عائشة: “لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن كاملاً في ليلة واحدة ، أو قضاء ليلة كاملة في الصلاة حتى الصباح ، أو صيام شهر كامل ، باستثناء رمضان. [سنن النسائي ، 1641]

قد تعني عبارة “ابق مستيقظًا في الليل” أنه قضى معظم الليل في العبادة ، أو أنه لم يكن مستيقظًا طوال الليل ، لكنه فعل ذلك في أوقات “العشاء” و “السحور” ، وفي أوقات أخرى ، في هذه الحالة قد يعني أنه بقي مستيقظًا طوال الليل. [3]

كما تعني عبارة “ويوقظ أسرته” أنه يوقظ زوجاته لصلاة قيام الليل، ومن المعروف أنه (عليه السلام) كان يوقظ زوجاته على مدار السنة، ولكنه كان يوقظهن لقضاء الليل في قيام الليل.

كما ورد في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ذات يوم وقال: “سبحان الله! ما هي المحن التي نزلت الليلة! ما هو الكنز الذي نزل الليلة؟ من يستيقظ سكان الشقق؟ قد تكون هناك نساء يلبسن في هذا العالم ويحركن في الآخرة “. [البخاري ، 1074] وقيل [في صحيح البخاري] أنه (عليه السلام) كان يستيقظ عائشة عندما أراد أن يصلي الوتر. [البخاري ، 952] ولكن عندما أيقظ زوجاته في الماضي، وحقيقة أنه (صلى الله عليه وسلم) فعل ذلك يدل على الأهمية التي يوليها لعبادة ربه والاستفادة القصوى من هذا الوقت الخاص.

تحري العشر الأواخر من رمضان

لذا على المسلم أن يحذو حذو النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه خير مثال ، وأن يجتهد في عبادة الله، ولا يضيع ساعات هذه الأيام والليالي، لأننا لا نعلم ربما هذه المرة لن تأتي مرة أخرى أبدًا ، لأن مفسد الملذات ، أي أن الموت ، الذي يجب أن يأتي إلى جميع الناس ، قد يأتي ويخطفه وستنتهي حياته، عندها سيشعر بالندم في الوقت الذي لن ينفع فيه الندم، من بين المزايا الفريدة لهذه الليالي الخاصة أن ليلة القدر من بينها.

ليلة القدر

قال تعالى (ح م):  “Ha-Meem. [هذه الحروف هي واحدة من معجزات القرآن ولا يعلمها إلا الله وحده.]   ومن خلال الكتاب المبين أو القران الكريم الذي يوضح الأمور،  أرسلناه ويقصد به (هذا القرآن) في ليلة مباركة ويقصد بها (ليلة القدر) في شهر رمضان]، إِنَّهُ مُحَذِّرُونَ (موجها رسالته إلى الجميع) أَنَّ عَذَابَنا سَيَصِلُ إِلَى الْمُؤْمِنِينَ بِوَحْدِيَّةِ السُّلْطَةِ وَوَحْدَةِ الْعِبَدَةِ]،  فيه (المقصود تلك الليلة) مرسوم كل أمر من الأحكام،  كأمر (أو هذا القرآن أو مرسوم كل أمر) منا. [4]

حقا ، نحن نرسل (الرسل)،  رحمه من الله – [إِنَّهُ هُوَ السَّامِعُ العَارِمُ] [القرآن الكريم 44: 1-6] ، حيث أرسل الله القرآن في هذه الليلة التي وصفها رب العالمين بأنها مباركة، وقيل عن مجموعة من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم – بمن فيهم ابن عباس ، قتادة ، سعيد بن جبير ، عكرمة ، مجاهد وآخرون – أن الليل الذي نزل فيه القرآن كانت ليلة القدر. 

وأخيرًا ، اذكر الله عز وجل ، وسوف يذكرك بالتأكيد ، وأشكره على نعمته ، وسوف يزيدك ، واعلم أن {ذكر الله أكبر – والله أعلم بما تفعلون} [القرآن 29: 45]. [5]