نتحدث في مقال اليوم عن كيفية صلاة الجنازة عند المالكية عبر موقع موسوعة كما نتناول شكل صلاة الجنازة للطفل وطريقه الدعاء وحكم قراءة الفاتحة عند المذهب المالكي، إلى جانب أركان صلاة الجنازة والاختلافات الموجودة في المذاهب الإسلامية،مع شرح كيفيه صلاة الجنازة علي المرأة.
يتعدد فضل صلاة الجنازة علي الميت، لما فيها من تخفيف عن المتوفي حيث يقوم المصلين بالدعاء له وان يجعل الله منزلته من منزلة الصالحين، وان يتجاوز عنه أخطائه،ويفضل الفقهاء أن يكون دعاء صلاة الجنازة طويل لطلب المغفرة للمتوفي ويلزم الطهارة والوضوء حتي تقبل الصلاة.
تجدوا داخل المقال كيفية صلاة الجنازة عند المالكية وأركانها، بالإضافة إلى شكل صلاة علي المرأة وعلي الطفل، كما تم تناول حكم قراءة الفاتحة عند المذهب الملكي، تجدوا كل هذا في السطور التالية.
كيفية صلاة الجنازة عند المالكية
تتعدد طرق صلاة الجنازة بتعدد المذاهب الأربعة، فطريقة الصلاة عند الحنيفية تختلف عن الملكية لهذا نوصح لكم كيفية صلاة الجنازة عند المالكية فيما يلي:
- أشار الملكية إن صلاة الجنازة علي الرجل تكون بوقوف المصلي في المنتصف علي عكس المرأة فيكون وقفه عند المنكبين.
- قبل بدا المصلي في شعائر الصلاة عليه أن ينوي من داخل قلبه بإقامة صلاة الجنازة ثم بعد ذلك يستعد للصلاة.
- يفتتح الصلاة بأربع تكبيرات، فيبدأ بأول تكبيرة المسماة بتكبيرة الأحرام مع مراعاة رفع اليدين لأعلي أثناء التكبير.
- ثم يكمل باقي التكبيرات بدون الحاجة لرفع اليدين مع قول الحمد لله والدعاء للمتوفي ولسائر المسلمين.
- في ختام الصلاة يقوم المصلي بالتسليم وهي تسليمه واحدة، وتكون جميع الشعائر سرا باستثناء التكبير والتسليم يكونوا جهرا ليصل صوته إلى المصلين.
صلاة الجنازة على الطفل عند المالكية
اتفق العلماء إن الصلاة علي طفل قتل في معركة غير واجبة، بالإضافة إلى الطفل الذي مات داخل رحم امه ولم يكمل الأربعة اشهر فلا صلاة عليه ولا يغسل فقط يدفن، أما صلاة الجنازة علي الطفل عند المالكية نتناولها لكم في الآتي:
- اتجه رأي المذهب الملكي إلى أن الطفل الذي ظهرت عليه أعراض الحياة ثم مات فتتم الصلاة عليه، أما الطفل المولود بدون صراخ أو بكاء فهو يعد ميت ولا صلاة عليه، استنادا إلى قول رسول الله صلي الله عليه وسلم”إذا استهل السقط غسل وصلي عليه وورث وورث”
- يري المالكية الحكم في صلاة الكفل الشهيد الذي مات في قتال المشركين لا صلاة جنازة عليه.
الدعاء للميت عند المالكية
تشابه المالكية والحنابلة في شكل الدعاء عند الميت مع وجود الدعاء بعد كل تكبيرة حتي ختام الصلاة عند المالكية، نتناول الدعاء للميت بشكل مفسر في الآتي:
- أشار المالكية بان اقل دعاء يقال للميت هو اللهم اغفر.
- أما افضل دعاء يدعي للميت هو الدعاء الذي أشار إليه أبى هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: ” اللهم إنه عَبْدُكَ وابنُ عَبْدِكَ وابنُ أَمَتِكَ ، كان يشهدُ أن لا إله إلا أنتَ ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورسولُكَ ، وأنت أَعْلَمُ به ، اللهم إن كان مُحْسِنًا فَزِدْ في حَسَناتِهِ ، وإن كان مُسِيئًا فتَجَاوَزْ عن سيئاتِهِ ، اللهم لا تَحْرِمْنا أَجْرَهُ ، ولا تَفْتِنَّا بعدَه”.
- كذلك يمكن أن يزيد الدعاء ويطول بإضافة ” وابدله دار خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وعافه من فتنة القبر وعذاب جهنم.
- يذكر في حالة المتوفي كان انثي تستبدل صيغة الدعاء إلى صيغة التأنيث.
حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة عند المالكية
اختلفت المذاهب حول وجوب قراءة الفاتحة عند صلاة الجنازة، نعرض لكم حكم قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة عند المالكية فيما يلي:
- اتجه المالكية انه غير مستحب قراءة الفاتحة عند صلاة الجنازة واتفق معه المذهب الحنيفي.
- أما مذهبي الشافعي واحمد اقر بوجوب قراءة الفاتحة أثناء الصلاة إذ إنها سنه، كذلك تم ذكر إن من قام بالدعاء بدون قراءة فهي جائزة.
- اتجه بعض العلماء إلى ضرورة قراءة الفاتحة عند صلاة الجنازة استنادا إلى صول رسول الله صلي الله عليه وسلم” صلوا كما رأيتموني اصلي” بالإضافة إلى ذكره لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب، فأخذوا منها دليل علي وجود قراءة الفاتحة أثناء قيام صلاة الجنازة.
كيفية صلاة الجنازة على المرأة
تعد صلاة الجنازة حق مشروع لجميع سائر المسلمين، وتعتبر صحيحة في حالة قيام شخص واحد بأداء الصلاة علي المتوفي، لكن تختلف شكل صلاة الجنازة للرجل عن المرأة، والتي نوضحها في الآتي:
- ذكر في السنة إن الإمام في صلاة الجنازة يقف عند صدر الرجل وأضاف بعض العلماء اللي انه يمكن أن يقف عند راسه لمنه ورد ضعيف.
- أما في صلاة الجنازة علي النساء يقف فيها المصلي عند وسط المرأة، ثم يبدأ في التكبيرات وقراءة الفاتحة.
صلاة الجنازة كيف تصلى
يلزم لوجوب الصلاة الطهارة كما وصي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تقبل صلاة بدون وضوء وطهارة من المسلم، ونعرض كيفية صلاة الجنازة فيما يلي:
- يبدأ الإمام الصلاة بالتكبير ثم قراءة الفاتحة وبعض الأيات القرانية.
- يكرر التكبير مرة أخرى مع الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم، يقوم بالدعاء للمتوفي في التكبير الثالث للصلاة.
- يختم الصلاة بالتكبيرة الرابعة والدعاء للمسلمين ثم يسلم ويخرج من الصلاة.
- اتفق المالكية والشافعية والحنابلة علي إن قراءة دعاء الاستفتاح ليس سنة ولم يذكر عن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم ذلك، لكن المذهب الحنيفي يجوز البدء في صلاة الجنازة بدعاء الاستفتاح.
- ذكر الشافعية أن مكان وقف الأمام في صلاة الجنازة هو عند راس المتوفي علي عكس المالكية فيقف في وسط المتوفي في حالة كان رجل وعند المنكبين إذ كانت انثي.
- أما مذهب الحنبلي فيقف الأمام في أول الجنازة في حالة المتوفي ذكر أما في الصلاة علي المرأة يقف في الوسط، أما في المذهب الحنيفي فيكون مكان الإمام عند صدر المتوفي.
أركان صلاة الجنازة
يوجد عدة أركان تتحدد بهم صلاة الجنازة، كذلك قامت المذاهب بوضع إضافات أخرى حتي تصبح الصلاة صحيحة، نقوم بذكر الأركان في الآتي:
ركن النية
- تعد النية هي أول ركن في صلاة الجنازة فيلزم علي الإمام أن ينوي قبل التكبير بان الصلاة المقيمة هي صلاة جنازة على المتوفي حتي تقبل.
- اختلفت المذاهب في تحديد شكل النية علي المتوفي، إذ يري المذهب الحنبلي إنها ضرورة وشرط لأداء فريضة الصلاة بشكل صحيح لكن المذهب الحنيفي ربط النية بجنس المتوفي، وفي حالة عدم معرفة نوع الميت ينوي الإمام الصلاة علي المتوفي من عباد الله بعيدا عن نوعه.
- أضاف مذهبي المالكية والشافعية إن الاكتفاء بالنية يصلح من الصلاة بغض النظر عن نوع المتوفي لان في حالة تحديد النية بنوع الميت وظهر انه عكس ذلك تكون الصلاة باطلة.
ركن التكبيرات
- تعد التكبيرات بمثابة ركعات الصلاة، فتشمل صلاة الجنازة علي اربع تكبيرات والتي اتفق عليها الفقهاء.
- لكن أضاف مذهب الملكي عند التكبير إن يقوم الإمام برفع يديه لأعلي.
ركن الدعاء
- قامت المذاهب بتحديد شكل الدعاء وصيغته، فيري المالكية أن الدعاء يكون بعد كل تكبيرة وان الأفضل أن يسرد الإمام في الدعاء للمتوفي، أما في المذهب الحنيفي والمذهب الشافعي فاتجه إلى الدعاء للمتوفي في التكبيرة الثالثة.
- أجاز المذهب الحنبلي الدعاء في التكبيرتين الثالثة و الرابعة وان غير ذلك لا وجوب فيه.
ركن القيام
- اتفق العلماء والفقهاء علي ركن القيام أثناء صلاة الجنازة، ولا تصح صلاة لمن يصلي قاعد ولديه القدرة علي القيام.
ركن قراءة الفاتحة
- اتفقت بعض المذاهب علي ركن قراءة الفاتحة مثل مذهبي الشافعية والحنابلة إذ فضل الشافعي أن تكون بعد التكبيرة الأولي وفي حالة قراءتها في أي تكبيرة تكون الصلاة صحيحة، أما الباقي فقد اختلف.
- ابتعد المذهب الحنيفي والمالكي عن وجوب ركن قراءة الفاتحة علي أن تكون جائزة كدعاء للميت من المذهب الحنيفي فقط.
ركن ذكر النبي
- يعتبر ركن ذكر النبي والصلاة عليه من أركان صلاة الجنازة، وهو ركن وجوبي عند المذهب الشافعي والحنبلي بعد التكبيرة الثانية.
- في المذهب الحنيفي يعد ركن الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو سنه، أما الم1هب المالكي يجوزها بعد كل تكبيره تقام قبل الدعاء.
ركن التسليم
- يكون التسليم والانتهاء من صلاة الجنازة بعد التكبيرة الرابعة وهو متفق عليه باستثناء المذهب الحنيفي.
- اتجه الحنيفية إلى أن التسليم في صلاة المتوفي مثل التسليمات الأخرى في باقي الصلوات.
هكذا نختم مقال اليوم عن كيفية صلاة الجنازة عند المالكية مع تناول أركان صلاة الجنازة وكيفية أدائها عند المذاهب، مع ذكر الدعاء المسموح به للميت، بالإضافة إلى حكم قراءة الفاتحة عند المالكية وطريقة صلاة الجنازة للطفل عند المذهب الملكي.
