ورد في قوله تعالى في سورة النجم (فكان قاب قوسين أو أدنى){9-النجم}، فما معنى قاب قوسين في اللغة؟ وعلام يدل هذا الأسلوب حين يستخدم؟ وما معناه عند المفسرين؟ هذا ما سنعرفه في هذه المقالة التي نرجو أن نوفق فيها إلى الإجابة عن تلك الأسئلة، معتمدين في ذلك على الله عز وجل وما وردنا من معلومات لغوية وبلاغية وتفسيرية، فتابعونا مع الموسوعة.
معنى قاب قوسين في اللغة
معنى القاب
- يطلق لفظ القاب عند إطلاقه دون تقييد على معنى المقدار، والجمع أقواب.
- وقاب القوس في اللغة هو ما بين نصف وتر القوس وطرفه.
- ويقال قاب الأرض حفر فيها وقاب البيضة فلقها، وقب الأسد سمع صوت أنيابه.
- أما التعبير في قاب قوسين يراد به طول قوسين.
- أما الدلالة البلاغية لقاب قوس فهي الكناية عن القرب.
معنى القوس
- آلة تشبه الهلال يتم رمي السهام بها، والجمع أقواس.
- ويقال رموا أعدءهم عن قوس واحدة أي اتفقوا عليهم.
- والقوس أيضًا جزء من محيط الدائرة.
- وهو أداة قياس.
- وهو أحد الأبراج.
- والقوسان علامة من علامات الكتابة.
- ويقال أعط القوس باريها أي دع الأمر لصاحبه.
معنى قاب قوسين في التفسير
تفسير الطبري
- جاء في تفسير الطبري أن معنى قوله تعالى (فكان قاب قوسين أو أدنى){9-النجم} هو أن جبريل عليه السلام كان على قدر قوسين في القرب من النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل إن معنى قاب قوسين أنه كان منه حيث الوتر من القوس، وذكر الطبري عدد من العلماء الذين قالوا بهذا المعنى.
- واستدل بذكره حديثًا بإسناده لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: كان أول شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى في منامه جبريل عليه السلام بأجياد، ثم إنه خرج ليقضي حاجته، فصرخ به جبريل: يا محمد: فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينًا وشمالًا فلم ير شيئًا ثلاثًا، ثم خرج فرآه فدخل في الناس، ثم خرج أو قال: ثم نظر، فرآه فذلك قوله: (والنجم إذا هوى.ما ضل صاحبكم وما غوى.وما ينطق عن الهوى…..إلى قوله (فتدلى) جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم (فكان قاب قوسين أو أدنى) يقول: القاب: نصف الإصبع. وقال البعض: كان بينهما ذراعين.
- وذكر عدة أحاديث أخرى بأقوال أخرى بعدة دلالت تتبعها، فمنها من قال: إن جبريل عليه السلام كان له ستمائة جناح، ومنها من قال: أنه كان يأتيه في صورة رجل فلما أتاه في صورته فسد أفق السماء.
- ومنها من قال: أن قاب قوسين أو أدنى: جبريل من ربه واستدل لذلك بحديث.
- ومنها من قال محمد من ربه واستدل لذلك بحديث.
تفسير ابن كثير
- ذكر قول مجاهد وقتادة أن جبريل اقترب إلى الأرض حتى صار بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم قاب قوسين: أي بقدرهما إذا مدا.
- وقيل: المراد بقاب قوسين بعد ما بين وتر القوس إلى منتصفها.
- أما قوله أو أدنى أي بل أقرب وليست أو للتخيير.
- وذكر أن قول أن المسافة كانت بين النبي صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام هو قول أم المؤمنين عائشة، وابن مسعود وأبي ذر، وأبي هريرة.
- وذكر كذلك قول ابن جرير الطبري الذي أوردناه.
تفسير القرطبي
- ذكر أن معنى قابقوسين أو أدنى أي محمد من ربه أو محمد من جبريل.
- وقال: قال بعضهم في قوله تعالى: قاب قوسين أراد قابي قوس فقلبه.
- وذكر قول القاضي عياض أن الدنو ه دنو محمد صلى الله عليه وسلم من ربه ليس دنوًا مكانيًا بل دنو تشريف وتكريم، وأنه كقوله: من تقرب مني شبرًا تقربت منه ذراعًا….. وقال القاضي: وقد قيل دنا جبريل من ربه قاله مجاهد، لحديث: إن أقرب الملائكة من الله جبريل.
- وذكر قول القاضي عياض في معنى أو فقال هي بمعنى الواو أو بمعنى بل.
كانت تلك بعض الفتوحات الربانية التي فتح الله بها على علمائنا المفسرين رحمهم الله في معنى قوله تعالى: قاب قوسين، واختلاف المفسرين واجتهادهم وهو من هم إن دل فإنما يدل على عظمة هذا القرآن وأنه لا يخلق على كثرة الرد، وأنه كلام الله المعجز (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب){7-آل عمران}. تابعونا على الموسوعة ليصلكم كل جديد.
المصادر:
المعجم الوسيط، لسان العرب، القاموس المحيط.
تفسير الطبري، تفسير ابن كثير، تفسير القرطبي.
