مفهوم الإيثار

‘);
}

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رَجُلًا أتَى النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَبَعَثَ إلى نِسَائِهِ، فَقُلْنَ: ما معنَا إلَّا المَاءُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: “مَن يَضُمُّ أوْ يُضِيفُ هذا؟ ” فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ: أنَا، فَانْطَلَقَ به إلى امْرَأَتِهِ، فَقالَ: أكْرِمِي ضَيْفَ رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقالَتْ: ما عِنْدَنَا إلَّا قُوتُ صِبْيَانِي، فَقالَ: هَيِّئِي طَعَامَكِ، وأَصْبِحِي سِرَاجَكِ، ونَوِّمِي صِبْيَانَكِ إذَا أرَادُوا عَشَاءً، فَهَيَّأَتْ طَعَامَهَا، وأَصْبَحَتْ سِرَاجَهَا، ونَوَّمَتْ صِبْيَانَهَا، ثُمَّ قَامَتْ كَأنَّهَا تُصْلِحُ سِرَاجَهَا فأطْفَأَتْهُ، فَجَعَلَا يُرِيَانِهِ أنَّهُما يَأْكُلَانِ، فَبَاتَا طَاوِيَيْنِ، فَلَمَّا أصْبَحَ غَدَا إلى رَسولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقالَ: “ضَحِكَ اللَّهُ اللَّيْلَةَ، أوْ عَجِبَ، مِن فَعَالِكُما، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَيُؤْثِرُونَ علَى أنْفُسِهِمْ ولو كانَ بهِمْ خَصَاصَةٌ ومَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ}^[٥][٦]وفي هذا الحديث الشريف دلالة على مفهوم الإيثار.

درجات الإيثار

جاء في تفسير السعدي أن الإيثار هو: “أكمل أنواع الجود، وهو الإيثار بمحاب النفس وبذلها للغير مع الحاجة إليها، وهذا لا يكون إلا من خلق زكي”، وبعد الكلام عن مفهوم الإيثار، فقد قسّم ابن القيم -رحمه الله تعالى- في كتابه “مدارج السالكين” الإيثار، وجعله على ثلاث درجات، وهي:^[٧]

• إيثار الخلق على النفس: ويكون مفهوم الإيثار هنا في نطاق الأمور الدنيوية، من طعام وشراب وكساء، ولكن لا يكون في هدر الوقت الذي هو رأس مال الإنسان في مسيرته إلى رب العالمين، أو أن يؤثِرهم بماله فيصبح مستشرفًا للناس أو سائلًا، وكل ما يكون سببا لصلاح قلب العبد ووقته وحاله مع الله، فلا يؤثر به أحدًا، فإن آثر أحدًا به فإنّما هو مصيدة من مصائد الشيطان ليضلّ بها بني الإنسان.
• إيثار مرضاة الله -سبحانه وتعالى- على مرضاة غير الله: ومفهوم الإيثار هنا متعلق بالله -سبحانه وتعالى- هو المحبوب الأعظم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ النَّاسِ، ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَهُ اللَّهُ إلى النَّاسِ”^[٨] وهي درجة الأنبياء، وأولاها به نبينا محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- فإنه تجرد للدعوة إلى الله، واحتمل عداوة البعيد والقريب، وآثر رضا الله على رضا الخَلْق مِن كل وجه، ولم تأخذه في الله لومة لائم، فاحتمل أذى المشركين، حتى انتشر الإسلام وتمت النعمة من رب العالمين.
• أن يلاحظ الإنسان أنه سبب وأن الله هو المسبب: وأنّه هو المعطي حقيقةً، فإليه -سبحانه وتعالى- يُنسَب الفضل، ومن مفهوم الإيثار هنا يعلم العبد أنه لا حول له ولا قوة، وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

أقوال في الإيثار

من مفهوم الإيثار أنه من محاسن الأخلاق، فهو مرتبة راقية من مراتب البذل والكرم، ومنزلة عظيمة من منازل العطاء والسخاء، وهو خلق يدلّ على الصفاء والنقاء، وقد ورد في الإيثار الكثير من الحكم والأقوال، منها:خطأ استشهاد: إغلاق </ref> مفقود لوسم <ref>

المراجع[+]

1. ↑سورة القلم، آية: 4.
2. ↑“حسن الخلق”، www.saaid.net، اطّلع عليه بتاريخ 07-12-2019. بتصرّف.
3. ↑سورة يوسف، آية: 91.
4. ↑“معنى الإيثار”، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 30-11-2019. بتصرّف.
5. ↑سورة الحشر، آية: 9.
6. ↑رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3798، صحيح .
7. ↑“الإيثار”، ar.islamway.net، اطّلع عليه بتاريخ 20-11-2019. بتصرّف.
8. ↑رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2414، صحيح .