مفهوم الدولة في علم الاجتماع

‘);
}

أركان الدولة في علم الاجتماع

أكّد علماء الاجتماع على وجود ثلاث أركان لا تقوم أي دولة إلا بها، وتتطرق النقاط الآتية إلى هذه الأركان، وبيان ماهيّتها:^[٣]

• الشعب: يُقصد به مجموعة المواطنين الذين يشغلون الحيّز المكاني للدولة، ويتعايشون فيما بينهم بما يربطهم من وحدة وجدانية، أو عرقية، أو ثقافية، أو أي من روابط الانتماء المُشتركة.
• الإقليم: لا يكفي تواجد الأفراد الذين تجمعهم الرغبة في العيش المُشترك تحت غطاء قانوني، وتنظيمي لقيام دولة، فلا بُد من توافر منطقة جغرافيّة يُمارسون عليها نشاطاتهم، ويتم فرض سيادة الدولة عليها، وينبغي التنويه إلى أنّ مفهوم الإقليم لا يقتصر على البقعة الأرضيّة التي يشغلها الشعب فقط، بل يشمل الإقليم المائي، والجوي أيضاً.
• السلطة السياسية: مهما اختلف شكل الهيكل السياسي للدولة، والتقسيم الوظيفي بين دوائرها، تبقى السلطات الممنوحة لأفراد أجهزتها واحدةً من أهم ركائز قيامها، فهي التي تُعطيها طابعها الإداري، والتنظيمي الذي يميّزها عن غيرها من التجمّعات البشريّة الأخرى.

المراجع

1. ↑منال كواش (2018-6)، “إشكالية بناء الدولة والمجتمع في الجزائر”، تحولات، العدد الثاني، صفحة 169. بتصرّف.
2. ↑بوشما حميد (2011-3-14)، “إشكالية الدولة عند بن خلدون”، www.diwanalarab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-4. بتصرّف.
3. ↑مولود زايد الطبيب (2007)، علم الإجتماع السياسي (الطبعة الأولى )، بنغازي: دار الكتب الوطنية، صفحات 114-120. بتصرّف.