هل يجوز الاعتمار عن الميت

هل يجوز الاعتمار عن الميت

يتساءل الكثير عن حكم أداء مناسك العمرة عن الميت، حيث يحرص الكثير على فعل الأعمال الصالحة عن الميت من بينها إخراج الصدقات والدعاء بالرحمة والمغفرة، حيث أن الأعمال الصالحة التي تنفع الميت في قبره، وتساهم في نيله للرحمة والمغفرة من الله، إلى جانب الحصول على الدرجات العلا في الجنة، وفيما يلي في موسوعة يمكنك التعرف على حكم العمرة عن الميت:

• وفقًا لفتوى الإمام ابن باز فإنه يجوز أداء مناسك عن الميت حيث أنها من الأفضل الأعمال الصالحة التي يمكن أن تؤدى له، حيث أن الميت ينال أجر العمرة وكذلك يؤجر من يؤديها عنه.
• كما أن الميت ينتفع بالأعمال الصالحة الأخرى له من الدعاء والصدقات وقضاء الدين، أما عن الأعمال الصالحة التي لا يجوز له فيها أن يؤديها فتتمثل في الصلاة والصيام.

هل يجوز عمل عمرة للمتوفي إسلام ويب

تعد العمرة من السنن النبوية حيث أن الرسول صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع مرات بدءًا بعمرة القضاء، ثم عمرة الحديبية، ثم العمرة التي جاءت مع حجته، ثم عمرة الفتح، وفيما يلي نعرض لك حكم العمرة عن الميت:

• أفتى العلماء بجواز أداء العمرة عن الميت، كما أن العمرة مثل الحج يجوز أدائها عن الميت، ويستدل على جوازها ما رواه الترمذي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه حيث قال:  “جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي ماتت ولم تحج أفأحج عنها؟ قال: نعم حجي عنها. قال: وهذا حديث صحيح. قال في تحفة الأحوذي شرح الترمذي: قوله : نعم حجي عنها. فيه جواز الحج عن الميت”.
• كما روى الترمذي عن أبي رزين العقيلي:” أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن، قال: حُجَّ عن أبيك واعتمر. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وإنما ذكرت العمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن يعتمر الرجل عن غيره. وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر”.
• وقد روى أبو داود وابن ماجه عن حديث ابن عباس رضي الله عنهما: “أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة! قال: من شبرمة؟ قال أخ لي أو قريب لي، فقال: حججت عن نفسك ؟ قال: لا، قال: حج عن نفسك ثم عن شبرمة”.

العمرة عن الميت عند المالكية

• ذهب المالكية في أن العمرة عن الميت جائزة، ولكن بشرط أن يكون ذلك بوصية من الميت بأداء العمرة عنه.
• كما أشار المالكية إلى أنه لا يجوز أداء العمرة عن الحي.

هل تجوز العمرة عن شخصين في نفس الوقت

• وفقًا لفتوى الشيخ ابن باز فإنه يجوز أن يؤدي المسلم العمرة عن شخصين في نفس الوقت، وخاصةً في حالة أداء العمرة عن والدين توفيا.
• كما أشار ابن باز إلى أنه لا يجوز أداء العمرة عن جماعة من الأشخاص، أو كذلك في حالة الحج.
• أشار بعض العلماء إلى أنه لا يجوز العمرة عن شخصين في نفس الوقت، حيث يجب تأدية لكل منهما عمرة.
• وقد ذهب الإمام الشافعي في أن أداء العمرة عن شخصين في نفس الوقت يترتب على ذلك وقوع النسك على نفسه.

أيهما أفضل للميت الصدقة أم العمرة

• أشار العلماء إلى أن الصدقة إذا كانت فريضة في الأصل فهي أفضل للميت من العمرة.
• أما إذا كانت الصدقة تطوعًا ففي تلك الحالة العمرة أو الحج أفضل للميت، وذلك لأنهما يشتملان على العديد من الأعمال مثل الصلاة والطواف والسعي.

شروط العمرة عن الميت

هناك العديد من الشروط التي يجب الالتزام بها عند أداء العمرة عن الميت والتي تشمل ما يلي:

• يجب أن يعقد المعتمر النية عن أداء مناسك العمرة عن الميت، ويستحب قول دعاء “لبيك اللهم عمرة عن فلان”.
• يجب أن يقوم المعتمر من الإحرام الخاص بميقات بلده، وذلك إذا كانت المرة الأولى له في الإحرام.
• يجب أن يتحلل المعتمر من الإحرام، والإحرام مرة أخرى.

كيفية أداء العمرة عن الميت

العمرة من أبرز العبادات التي يتقرب بها العبد إلى الله وقد وردت في قوله تعالى (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ)، وفيما يلي يمكنك التعرف على طريقة أداء العمرة عن الميت:

• يقوم المعتمر بالاغتسال والتطهر فور وصوله إلى الميقات.
• يرتدي المعتمر الإزار والرداء وهي الملابس الخاصة بالعمرة أو الجج، وتكون ملابس غير مخيطة.
• يعقد المعتمر النية لأدائها، وإذا خاف من عدم تأدية نسك العمرة فيقول في تلك الحالة “فإن حبسني حابس فمحلّي حيث حبستني”.
• ينتقل المعتمر إلى خطوة التلبية وفقًا لما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث يقول :”لبّيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك”.
• يتوقف المعتمر عن التلبية حين وصوله إلى خطوة الطواف حول الكعبة، ويطوف سبعة أشواط، وإذا تيسر له استلام الحجر الأسود في الركن اليماني يقوم بذلك دون تقبيله.
• يجوز للمعتمر أن يمشي بسرعة في أول ثلاث أشواط في الطواف بما يُعرف بالترميل.
• يجوز للمعتمر أثناء الطواف القدوم أن يضع الرداء أسفل الإبط الأيمن، وطرفي الرداء على الكتف الأيسر.
• عند المرور بالركن اليماني والحجر الأسود في كل شروط يدعو المعتمر (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ).
• عند وصول المعتمر إلى مقام إبراهيم عليه السلام، ويصلي ركعتين خلف المقام إذا تيسر له ذلك.
• ينتقل المعتمر إلى خطوة الوصول إلى الصفاء، ويقرأ قوله تعالى (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّـهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ).
• عند وصول المعتمر إلى الصفا، يقوم باستقبال القبلة، ثم يبدأ بالدعاء إلى الله.
• بعد الانتهاء من الصفا ينتقل المعتمر إلى المروة، ثم يبدأ بالترمل أي يسرع في السير، ثم يسير بعد ذلك بعد أن يمر بالعلم الأخضر.
• بعد أن ينتهي المعتمر من السعي يقوم بالتحلل حيث يقوم بحلق الرأس أو تقصيره بالنسبة للرجل، أما عن المرأة فتقوم بتقصير أطراف الشعر.

محظورات الإحرام

في حالة العمرة لأول مرة، فإن هناك عدد من المحظورات التي يجب الالتزام بها حتى تكون العمرة صحيحة، فتشمل هذه المحظورات ما يلي:

• حلق الرأس وذلك لما ورد في قوله تعالى (ولَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ).
• التطيب بعد الإحرام حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه:” اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكفِّنُوه في ثَوبيْهِ، ولا تُمِسُّوه طِيباً، ولا تُخمِّرُوا رأسَه، ولا تُحنِّطُوه، فإنَّ اللهَ يبعثُه يومَ القِيامةِ ملبِّياً”.
• الصيد وذلك لما ورد في قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ).
• الجماع وذلك لما ورد في قوله تعالى (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ).
• ارتداء الملابس المخيطة للرجال مثل القميص والسروال والعمائم والبرانس والخفاف.
• ارتداء النقاب بالنسبة للنساء.
• تقليم الأظافر.

أركان العمرة 

تشمل أركان العمرة ما يلي:

• ركن الإحرام.
• ركن الطواف بالكعبة.
• ركن السعي بين الصفا والمروة.
• ركن حلق الشعر أو التقصير.
• ركن الترتيب بين الأركان.

فضل العمرة

• يكمن فضل العمرة في التكفير عن الذنوب، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه: “العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارَةٌ لمَا بينَهمَا، والحجُّ المبرورُ ليسَ لهُ جزاءٌ إلّا الجنَّةُ”.
• العمرة من بين أسباب التخلص من الفقر، حيث ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:” تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ، فإنَّهُما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ، كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ”.