اذا طهرت المرأة عن حيضتها وليس عندها ماء هل يجامعها زوجها

اذا طهرت المرأة عن حيضتها وليس عندها ماء هل يجامعها زوجها ؟ حيث اتفق علماء الاسلام على حكم جماع الزوج لزوجته بعد انقضاء فترة الحيض وقبل الاغتسال. وقد اتفق

mosoah

اذا طهرت المرأة عن حيضتها وليس عندها ماء هل يجامعها زوجها

اذا طهرت المرأة عن حيضتها وليس عندها ماء هل يجامعها زوجها ؟ حيث اتفق علماء الاسلام على حكم جماع الزوج لزوجته بعد انقضاء فترة الحيض وقبل الاغتسال. وقد اتفق العلماء على عدم جواز معاشرة الزوج لزوجته قبل الاغتسال من الحيض لما جاء من نص واضح وصريح في القراءن الكريم عن عدم معاشرة النساء في الحيض قبل ان يتطهرن.

حكم الجماع قبل الاغتسال من الحيض

• هذا وقد جاء دليل ذلك في القراءن الكريم في قوله تعالى : {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فآتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} وهو نص واضح وصريح وضع شرط الطهارة قبل جماع الزوج مع زوجته.

• ويعني الاغنسال هو تمام الاغتسال من الحيض كما سوف يوضح بعد ذلك ولا يكتفي فقط بغسل الفرج كما يقول بعض الفقهاء وقد ثبت ذلك في حديث شريف روي عن تقول عائشة جاءت امرأة تسأل النبي عن هذا فقال لها: “تتبعي أثر الدم”، فقالت كيف أفعل ذلك؟ فاستحى النبي، تقول عائشة فأخذتها إلى البيت وعلمتها كيف تفعل هذا، ومعنى تتبع أثر الدم يعني تتبعه حتى في الجزء الخفي.. هكذا يكون الغسل من الجنابة لا كما يقول القائل أن التطهر هو غسل الفرج أو الوضوء.

كيفية الاغتسال من الحيض

• يجب على المرأة ان تقوم بالاغتسال من الحيض كما تقوم بالاغتسال من الجنابة. وقد وضح الرسول صلى الله عليه وسلم كيفية الاغتسال في الحديث الشريف في رواية عن الشّيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت:” كان رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثمّ يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثمّ يتوضأ، ثمّ يأخذ الماء، فيدخل أصابعه في أصول شعره، ثمّ حفن على رأسه ثلاث حفنات، ثمّ أفاض على سائر جسده، ثمّ غسل رجليه “. ولا يلزم المرأة نقض شعر رأسها، إنّما يكفيها أن يصل الماء إلى أصول شعرها، وذلك لما رواه مسلم في صحيحه، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:” قلت يا رسول الله، إنّي امرأة أشدّ شعر رأسي، أفأنقضه لغسل الجنابة؟ وفي رواية والحيضة؟ قال: لا، إنّما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات “.

حكم الاغتسال من الحيض

• جاء حكم الاغتسال بعد الحيض واضحا وصريحا حيث قد جاء ذلك في النص القراءني في قوله تعالى من سورة البقرة : (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)، البقرة/222.

• كما انه قد ثبت ذلك من السنة النبوية الشريفة عن ضرورة الاغتسال ووجوبها قبل الصلاة كما روي عن  البخاري فقال: (حدّثنا أحمد بن أبي رجاء، قال: حدّثنا أبو أسامة، قال: سمعت هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، عن عائشة رضي الله عنها، أنّ فاطمة بنت أبي حبيش سألت النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- قالت: إنّي استحاض فلا أطهر، أفأدع الصّلاة؟ فقال: لا، إنّ ذلك عرق، ولكن دعي الصّلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها، ثمّ اغتسلي وصلي)

طهارة الحائض

• هذا وقد ثبت عن اليهود قديما انهم كانوا يقاطعون المرأة في فترة الحيض في كل امور الحياة ولا ياكلون من طعامها وقد جاء الاسلام ليعزز المرأة ويعلي من مكانتها. فجاء عن رسول الله صلىىالله عليه وسلم في السنة النبوية ما يثبت وجوب فعل كل شئ مع المرأة اثناء فترة الحيض عدا النكاح فهو ما منع الله تعالى حدوثه اثناء فترة الحيض.

• وقد جاء في رواية وذلك لما رواه مسلم، قال حدّثني زهير بن حرب، حدّثنا عبد الرحمن ابن مهدي، حدّثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: (إنّ اليهود كانوا إذا حاضت المرأة لم يؤاكلوها، ولم يجامعوهنّ في البيوت، فسأل أصحاب النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- فأنزل الله تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ)، فقال -صلّى الله عليه وسلّم: اصنعوا كلّ شيء إلا النّكاح، فبلغ ذلك اليهود، فقالوا: ما يريد هذا الرّجل أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه، فجاء أسيد بن حضير، وعباد بن بشر فقالا: يا رسول الله، إنّ اليهود تقول كذا وكذا، أفلا نجامعهنّ؟ فتغير وجه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حتّى ظننا أن قد وجد عليهما، فخرجا، فاستقبلهما هديّة من لبن إلى النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- فأرسل في آثارهما، فسقاهما فعرفا أنّه لم يجد عليهما).

ما يمنع على المرأة الحائض

• لا يجب على المرأة الحائض ان تقوم بأداء الصلاة او الصوم حتي تتطهر من الحيض سواء كان فرض او نافلة. هذا ويجب على المرأة ان تقضي صومخا عن الفترة التي كانت حائض بها ولم تؤدي فريضة الصوم ولكنها لا تقضي الصلاة. وقد جاء في ذلك عنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، قَالَتْ:” سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ فَقَالَتْ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ وَلَكِنِّي أَسْأَلُ، فَقَالَتْ: كُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ ” وتعني حرورية من منطقة حروراء التي يسكنها الخوارج.

Source: mosoah.com

اترك ردّاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *