حكم القرقيعان في الإسلام

ما هو حكم القرقيعان في الإسلام وهل هو حلال ام حرام؟ هناك الكثيرين من المسلمون في مختلف البقاع يتساءلن عن حكم القرقيعان لاسيما مع اقتراب ليلة النصف من رمضان، وهو عادة انتشرت في دول الخليج العربي في تقليد قديم فقد كان يتم الاحتفال به من الآباء والجدود، وسوف نتعرف أكثر عن القرقيعان وحكم الاحتفال به من خلال هذا المقال. 

ما هو القرقيعان 

قرقيعان رمضان أو ما يعرف باسم ” قرنقعوه” هو أحد العادات العربية القديمة التي يتم الاحتفال بها في الدول العربية في ليلة النصف من رمضان، يتم الاحتفال بها بكثرة في المملكة العربية السعودية والكويت وقطر والعراق وإيران، خلال هذه الليلة يقوم الأطفال المسلمون بالتجول في كافة الحارات والشوارع وهم مرتدين الملابس الجديدة والتي تم تصميمها بشكل معين من أجل الاحتفال بهذا اليوم، كذلك يتم شراء الحلوى وتوزع على الأطفال الصغار الذين ينشدون مجموعة من الأغاني التي تختلف من دولة إلى أخرى. 

ما هو حكم القرقيعان ابن باز

أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى بتحريم البدع، وقد عدّ الاحتفال بالقرقيعان من البدع فهو حرام ولا يجوز الاحتفال به، واستدلّ الشيخ على تحريم البدع بحديث النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: “فإنَّه مَن يَعِشْ منكم فسيَرَى اختِلافًا كثيرًا، فعليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ، وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأُمورِ؛ فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ”[2]، وقد وردت فتوى رسميّة في أمر القرقيعان وهي كالآتي:

“بعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى مهرجان القرقيعان بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها، ولا تجوز إقامتها في أي مكان لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها. والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء. والله الموفق”.

ما هو حكم القرقيعان ابن عثيمين 

قد جاءت فتوى رسمية من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله حول الاحتفال بالقرقيعان وقد أكد على أنه الاحتفال به بدعة وكل بدعة ضلالة، لذلك لا يجوز للمسلم أن يحتفل به ويجب الابتعاد عن كافة هذه الأمور حيث أنه ليس له أصل في ديينا الحنيف، ولم يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم أو أي من الصحابة قد احتفلوا بمثل هذه المناسبات لذلك وجب التخلي عنها. 

ما هو حكم الاحتفال بالقرقعيان هيئة كبار العلماء 

هناك العديد من الفتاوى الدينية التي ذكرت من قبل هيئة كبار العلماء حول الاحتفال بالقرقعيان وهو أمر غير مشروع، كما أن في مثل هذا اليوم تقام العديد من الأمور المحرمة من رقص وطرب وإظهار السرور في أمر غير مشروع، كما أن هذا الاحتفال هو بدعة مستحدثة ولا يوجد له مرجعية دينية وعلينا أن نقوم بإنكار كل هذه الأمور لما روي عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: “خيرُ الحديثِ كتابُ اللَّهِ، وخيرُ الهَديِ هَديُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، وشرُّ الأمورِ محدثاتُها، وَكُلُّ مُحدثةٍ بدعةٌ وَكُلُّ بدعةٍ ضلالةٌ”، والله تعالى أعلم.

حكم القرقيعان في الإسلام سؤال وجواب

هناك الكثير من الأسئلة التي ترد إلى موقع الإسلام حول الاحتفال بالقرقيعان في ليلة المنتصف من شهر رمضان الفضيل وإقامة المهرجانات والاحتفال بالإنشاد والطرب، وقد جاءت أيضًا الإجابة بأن مثل هذه الأمور ليس لها أصل في الدين وهي بدعة، ويجب على المسلم أن يستغل شهر رمضان في العبادات وطاعة الله ورسوله من قراءة القرآن والذكر والدعاء.

ومن بين ضمن الأسئلة التي وردت إلى موقع اسلام ويب ما يلي: 

السؤال

ما حكم الاحتفال بالقرقيعان ، وهو يصادف الأيام البيض في رمضان ( 13-14-15) حيث يتم توزيع الحلوى والمكسرات على الأطفال ، وله تسميات مختلفة في باقي بلدان الخليج (قرنقعو) .

وقد أجابت لجنة الإفتاء في الفتوى التي تحمل رقم 15532 بما يلي: 

هذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام ، وحيث إنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه يصبح بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها ولا المساهمة فيها .

أقوال أهل العلم عن احتفال القرقيعان

سوف نذكر لكم مجموعة من أقول اهل العلم عن مشروعية احتفال القرقعيان من عدمه:

قول سليمان الرحيلي: “إنها ليست بعادة ولا تجوز وهي محرمة لعدة أوجه، أنّ أصلها من ولادة أئمة الشيعة المبتدعين، وهي عيد يتكرر كلّ سنة، ويحرم على المسلمين أن يجعلوا لهم عيدًا يتكرر كل سنة غير العيدين، وما سواهما فمن أعياد الجاهلية، وهي تتضمن نداءات وأعمال شركية لا تصح والله ورسوله أعلم”.

قول عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين: “فهذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام وحيث أنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها والمساهمة فيها.