هل يجوز الاعتكاف في البيت هو احد الأسئلة التي تشغل بال الكثير من المسلمين لاسيما مع اقتراب شهر رمضان المبارك بسبب عدم قدرة البعض علي الذهاب إلي المسجد في ظل تفشي وباء كورونا والخوف من ظهور بعض السلالات الجديدة أو بعض الناس الذين لديهم بعض الأمراض المعدية وغير المعدية التي تمنعهم من الاعتكاف داخل بيوت الله بغير إرادتهم للتعبد في أواخر شهر رمضان الكريم المحبب فيه الاعتكاف ومن خلال سطور فقراتنا القادمة سوف نتعرف إلي ضوابط الاعتكاف وشروطه من خلال موسوعة.
هل يجوز الاعتكاف في البيت
قبل أن نتعرف إلي إجابة ذلك السؤال من خلال استعراض آراء الفقهاء يجب أولا أن نتعرف إلي ماهية الاعتكاف وهو الذي يعرف بأنه الإقبال علي أحد الأماكن والاحتباس فيه وأن الكلمة آتية من مصدر الفعل الثلاثي عكف.
- وبحسب مفهوم الشريعة الإسلامية فإن الاعتكاف ما هو إلا ذهاب المسلم إلي المساجد ليقيم فيها ليلا ونهارا تاركا بيته لكي يتعبد فقط إلي الله في ساعات النهار والليل لنيل الثواب والحسنات من الله عز وجل.
- لا يجوز للمسلم الاعتكاف في البيت بل يجب أن يكون الاعتكاف في المساجد بالنسبة للرجال والمرأة.
- كان النبي صلي الله عليه وصلي يعتكف داخل المسجد مع نسائه ولم يذكر في الفقه أو السنة اعتكافه في البيت.
- والدليل علي ذلك نزول الآية رقم 187 من سورة البقرة وهي {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} إشارة للرسول والمسلمين بألا يجامعوا نساؤهم في المساجد أثناء الاعتكاف وهو أحد شروط الاعتكاف الصحيح وهو الذي سوف نتحدث عنه باستفاضة خلال فقراتنا القادمة.
- لو كان الاعتكاف في البيت يجوز لرأينا الآيات والأحاديث التي وردت عن النبي تفيد بذلك، كما أن الاعتكاف في مسجد المنزل لا يجوز أيضا بحسب ما قد قاله النووي بسبب عدم استيفاء مسجد المنزل لشروط المسجد الفعلي المخصص للاعتكاف.
حكم الاعتكاف في المساجد
الاعتكاف في شهر رمضان داخل المساجد هو من الأمور المحببة إلي الله فما أجمل أن يتفرغ الإنسان لعبادة ربه ويأخذ منه الأجر والثواب علي ذلك، وهناك الكثير من الناس يتسارعون طيلة شهر رمضان لنيل رضا الله وتكثيف العبادات التي تزيل من ذنوبهم وما اقترفوه منها سواء عن جهالة أو دراية بسبب وسوسة الشيطان إلي الإنسان.
- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال”إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اعْتَكَفَ العَشْرَ الأوَّلَ مِن رَمَضَانَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ العَشْرَ الأوْسَطَ، في قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ علَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ، قالَ: فأخَذَ الحَصِيرَ بيَدِهِ فَنَحَّاهَا في نَاحِيَةِ القُبَّةِ، ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ، فَدَنَوْا منه، فَقالَ: إنِّي اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الأوَّلَ، أَلْتَمِسُ هذِه اللَّيْلَةَ، ثُمَّ اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الأوْسَطَ، ثُمَّ أُتِيتُ، فقِيلَ لِي: إنَّهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، فمَن أَحَبَّ مِنكُم أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ معهُ”.
- يفيد هذا الحديث بأن الرسول صلي الله عليه وسلم لم يفرض الاعتكاف علي أحد بل أشار بأنه من الأمور المستحبة لذلك فلا ضير إن كان الإنسان لا يقدر علي الذهاب إلي المساجد للاعتكاف ولكنه في المنزل لا يقبل من الله هذا والله أعلم.
شروط الاعتكاف
هناك بعض الشروط التي من الواجب توافرها حتي يقبل الاعتكاف بإذن الله ويعتبر صحيحا، وتتضمن تلك الشروط الآتي:
- الطهارة: يجب أن يكون المسلم علي طهارة وإن كان المعتكف امرأة ينبغي ألا تكون في فترة الحيض أو النفاس، كما يجب أن يكون الرجل طهورا من الجنابة أيضا كما أكد المالكية والحنفية بأن الرجل إذا احتلم يجب أن يتطهر من الجنابة ويستكمل اعتكافه.
- البلوغ والتمييز: لا يشترط أن يكون المعتكف قد تجاوز عمر البلوغ يكفي أن يكون واعيا ويستطيع التمييز بين الأشياء، كما أن الاعتكاف ليس حكرا علي الراجل فقط بل من الممكن أن تذهب النساء أيضا للاعتكاف.
- العقل: يجب أن يكون المعتكف عاقلا ولا يصح بأن يكون المعتكف مريضا عقليا.
هل الصوم شرطا من شروط الاعتكاف
اختلف الفقهاء فيما بينهم حول ما إذا كان الصوم شرطا من شروط الاعتكاف أما لا ولقد جاء ذلك بحسب التالي:
- نفت الحنفية أن يكون الصيام واجب علي المعتكف ولقد استندوا في قولهم إلي الحديث النبوي الشريف عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم “ليس على المعتكفِ صيامٌ إلا أن يجعلَهُ على نفسِهِ” وهو ما يؤكد بأن الصيام واجبا في الاعتكاف في حالة النذر فقط.
- أما المالكية ذهبت إلي أن الصيام هو شرطا أساسيًا من شروط الاعتكاف.
- لم يشترط الشافعية والحنابلة الصوم مثل الحنفية إلا في حالة النذر أيضا.
ما هي مبطلات الإعتكاف؟
توجد بعض المبطلات التي تجعل الاعتكاف غير صحيح يجب الحذر منها وهي كالآتي:
- الجماع: يجب ألا يجامع الرجل زوجته أثناء الاعتكاف بسبب إخلال ذلك بشرط الطهارة الذي يجب أن يتوافر في المعتكف إلا في حالة الاحتلام فقط التي تستوجب عليه الغسل واستكمال الاعتكاف إذ أن ذلك ليس من ضمن مبطلات الاعتكاف مثل الجماع.
- نزول المني الذكري: نتيجة الاستمناء عن عمد أو النظر إلي جسد المرأة وتخيل ذلك فإن ذلك يفسد الاعتكاف.
- الردة: فمن أعلن ارتداده وعدم إيمانه بالإسلام ليس له اعتكاف فهو علي المسلمين فقط.
- قطع النية: إذا نوي الفرد أن ينهي اعتكافه وهو لا يزال داخل المسجد بطل الاعتكاف؛ ولهذا يجب أن يجدد الفرد نيته للاعتكاف كل 24 ساعة.
- ذهاب العقل: لا يجب أن يكون المعتكف تحت تأثير السكر أو المواد المخدرة أو حتي من أصحاب الأمراض العقلية.
فضل الإعتكاف
- التخفيف من الضغوطات الحياتية التي يعيشها الفرد فهو بمثابة فترة من الراحة النفسية لا ينشغل فيها عقل المسلم بشيءٍ سوي الله والعبادات ويجعله هادئا ومرتاح البال.
- تقوية العلاقة بالله سبحانه وتعالي فالكثير من ملذات الحياة تجعل الفرد يغفل عن التقرب إلي الله وينسي النعم الكبري التي يعيش فيها بفضل الله عز وجل.
- ترويض النفس وتربيتها علي تحمل الظروف القوية والشدائد لاسيما وأن لبس أفخم الثياب لا يفضل للمعتكف.
- تعليم الشخص كيفية استغلال الوقت وتنظيمه وهو ما يفعله المعتكف الذي يقوم بتقسيم وقته ما بين صلاة وصيام وقراءة قرآن.
مدة الاعتكاف
يمكن الاعتكاف في السنة كلها وليس في رمضان فقط كما قد يعتقد البعض عن عائشة رضي الله عنها قالت” أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ حتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أزْوَاجُهُ مِن بَعْدِهِ”
من المستحب للمسلم بالطبع أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان التي يصادف فيها ليلة القدر الذي قد أنزل فيها القرآن ولكن الاعتكاف غير ملزما بمدة معينة ولكن شاع الإقبال عليه في شهر رمضان.
وإلي هنا نكون قد وصلنا إلي ختام جولتنا التي تعرفنا فيها إلي هل يجوز الاعتكاف في البيت كما تعرفنا أيضا إلي حكم الاعتكاف في المساجد وشروطه ومبطلات الاعتكاف وفوائده الجمة، وندعوكم للإطلاع علي كل ما هو جديد عبر الموسوعة العربية الشاملة.