‘);
}

كل أسماء الأنبياء

الأنبياء الذين ذكروا بالقرآن

ذُكر من الأنبياء ثمانية عشر في سورة الأنعام في قوله -تعالى-: (وَتِلكَ حُجَّتُنا آتَيناها إِبراهيمَ عَلى قَومِهِ نَرفَعُ دَرَجاتٍ مَن نَشاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكيمٌ عَليمٌ* وَوَهَبنا لَهُ إِسحاقَ وَيَعقوبَ كُلًّا هَدَينا وَنوحًا هَدَينا مِن قَبلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ داوودَ وَسُلَيمانَ وَأَيّوبَ وَيوسُفَ وَموسى وَهارونَ وَكَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ* وَزَكَرِيّا وَيَحيى وَعيسى وَإِلياسَ كُلٌّ مِنَ الصّالِحينَ* وَإِسماعيلَ وَاليَسَعَ وَيونُسَ وَلوطًا وَكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العالَمينَ)،[١] والسبعة الباقون ذُكروا في مواضع مُتفرقة من القرآنِ الكريمِ، وهم: آدم، وإدريس، وهود، وصالح، وشُعيب، وذو الكفل، ومحمد -عليهم أفضل الصّلاة والتّسليم-،[٢][٣] وفيما يأتي بيانٌ لأسماء الأنبياء:[٤]

  • آدم -عليه السّلام-: آدم اسمٌ سريانيّ أصله آدام، وقال الثعلبي: اسم عبرانيّ معناه التراب، عاش تسعمئة وستين عاماً، وقال النووي إنّه عاش ألف عام، وله أسماء عديدة منها: الإنسان، والبشر، وأبو البشر، وآدم، والخليفة، وقد ورد اسمه في القرآن منفرداً في سبعةِ مواضع، ومُقترناً بِذكرِ أبنائه في سبعةِ مواضع أخرى.[٥]
  • نوح عليه السلام: اسمه أعجميّ معرّب، ومعناه الساكن، وقال الحاكم: سُمّي بذلك لكثرة ما بكى على نفسه، وقال الصحابة إنّه كان قبل إدريس -عليه السّلام-، فهو أول الأنبياء ويأتي بعده إدريس، وبينهما ألف عام، وقيل ألفان.
  • إدريس -عليه السّلام-: قيل إنّه قبل نوح -عليه السلام-، وقال وهب بن منبه: إنّه جدّ نوح، ويعود اسم إدريس إلى أصول سريانية، وقيل إنّه عربي مُشتق من الدراسة؛ لكثرة مدارسته للصحف، وقد وصفه الحاكم في المستدرك فقال: إنه كان ضخماً، طويلاً، أبيض البشرةِ، قليل شعرِ الجسد، كثير شعرِ الرأس، يختلف حجم عينه عن الأخرى، وعلى صدره بقعةٌ بيضاء، رفعه الله -تعالى- إلى السّماءِ السادسةِ حين كان يبلغ من العمر ثلاثمئة وخمسون عاماً، قال -تعالى-: (وَرَفَعناهُ مَكانًا عَلِيًّا)،[٦] وهو أوّل من كتب بالقلم.
  • إبراهيم -عليه السلام-: اسمه أعجمي، وكان له عند العرب عدّة وجوه منها: إبراهام وإبرَهَم، لكن أشهر هذه الأسماء هو إبراهيم، وهو اسم سرياني معناه أب رحيم، والده اسمه آزر، قال الواقدي: وُلد بعد آدم بألفي عام، وأخبر الحاكم أنّه توفِّي لمّا بلغ من العمر مئتي عام، وقال النووي وغيره: إنّه بلغ من العمر مئة وخمسة وسبعين عاماً.
  • إسماعيل -عليه السّلام-: وهو الابن الأكبر من أولاد إبراهيم -عليه السلام-.
  • إسحاق -عليه السّلام-: وهو أصغر من إسماعيل بأربعةِ عشرَ سنة، تُوفيَ وعمره مئة وثمانين عاماً.
  • يعقوب -عليه السّلام-: توفيَ حينما كان عمره مئة وسبعٌ وأربعون عاماً.
  • يوسف -عليه السّلام-: روى عبد الله عمر -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (الكَرِيمُ ابنُ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ بنِ إسْحاقَ بنِ إبْراهِيمَ)،[٧] كما أخبر رسول الله أنّ الله وهبه نصف الجمال والحسن.
  • لوط -عليه السّلام-: روى الحاكم عن ابن عباس -رضي الله عنه- أنّ إبراهيم -عليه السلام- عمّه.
  • هود -عليه السلام-: واسمه هود بن عبد الله بن رباح بن حاوذ بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح، أخبر كعب -رضي الله عنه- أنّه كان شبيهاً بآدم -عليه السلام-.
  • صالح -عليه السّلام-: أرسله الله -تعالى- بعدما أهلك قوم عاد وجاء قوم ثمود، وكان حينها شاباً فتيّاً قد وصل سن البلوغ، واستمر في دعوتهم أربعين عاماً.
  • شعيب -عليه السّلام-: أرسله الله -تعالى- إلى أُمّةِ مديَن وأصحاب الأيكة، وقال بعضهم إنّهم أُمّة واحدة، وقيل أيضاً إنّ الله -تعالى- أرسله إلى أصحاب الرسّ، وأمرهم بإيفاءِ الميزان والمكيال، ولُقّب بخطيب الأنبياء، وكان يكثر من الصلاة، وقد فقد بصره في آخرِ حياته.
  • موسى -عليه السّلام-: وهو ابن عمّ عمران، ثبت أنّه سُمّي موسى لأنه أُلقي بين الشجر والماء، حيثُ إنّ الماء باللغة العبرية (ما) والشجر (سا)، وقال الشعبي: إنّه عاش مئة وعشرين سنة.
  • هارون -عليه السّلام-: معنى اسمه المُحبّب كما ذكر ابن مسكويه، وهو الأخ الشقيق لموسى، وقيل إنّه أخيه لأمّه، وقيل أخيه لأبيه، أكبر من موسى بسنة وأفصح منه لساناً، وقد مات قبله.
  • داود -عليه السّلام-: روى الترمذي فقال إنّه كان من أكثرُ النّاس عبادةً لربّه -تعالى-، ووصفه كعب فقال إنه كان أحمرَ الوجه، أبيضَ الجسد، أملسَ الشعر، له لحيةٌ طويلة، جميل الصوت، حسن الخلق، وكان نبيّاً وملكاً، امتدت فترة حكمه أربعون سنة من أصل مئة سنة عاشها، وُلد له اثنا عشر ولداً.
  • سليمان -عليه السّلام-: وهو أحد أبناء داود -عليه السلام-، كان أبيض البشرةِ، حسن الخِلقة جميلاً، اتّصف بالتواضع والحكمة والذكاء، كان والده يستشيره في الكثير من الأمور، وكان حاكماً أيضاً، تولّى الحكم وهو فتىً صغيراً حين كان عمره ثلاثة عشرَ سنة، وبعد مرور أربعة أعوام على مُلكه بدأ ببناء بيت المقدس، وتوفِّيَ حين بلغ من العمر ثلاثة وخمسون عاماً.
  • أيوب -عليه السّلام-: كان من بني إسرائيل بحسب ما قال ابن إسحاق، وعاش ثلاثة وتسعين عاماً، وقد ابتلاه الله بالمرض حين كان عمره سبعون سنةً، واستمرّ على ذلك سبعَ سنين، وقيل ثلاث، وقيل ثلاثة عشر.
  • ذو الكفل -عليه السّلام-: أرسل الله -تعالى- بعد أيوب ابنه وأمره بدعوةِ النّاس إلى توحيد الله -تعالى-، وأسماه ذو الكفل، توفِّيَ وعمره خمسةٌ وسبعون عاماً، وقيل إنّه إلياس، وقيل يوشع بن نون، وقيل زكريا.
  • يونس -عليه السّلام-: هو ابنُ متّى، ابتلعه الحوت فبقي في بطنه أربعين يوماً، وقال جعفر الصادق سبعة أيام، وقال قتادة ثلاثة أيام، وقال الشعبي نهاراً كاملاً حيث ابتلعه صباحاً وأخرجه مساءً.
  • إلياس -عليه السّلام-: وقال ابن مسعود -رضي الله عنه-: إنّه إدريس.
  • اليسع -عليه السّلام-: اسمه أعجمي، وقُرىء بلامين بلفظ (الليسع).
  • زكريا -عليه السّلام-: اسمه أعجمي، من ذريةِ سليمان، بشّره الله بولده حين بلغ من العمر اثنين وتسعين عاماً، وقيل تسعةٍ وتسعين عاماً، وقيل مئة وعشرين عاماً.
  • يحيى -عليه السّلام-: ابن زكريا، أوّل من سُمّي بهذا الاسم، وهو اسمٌ أعجمي، وسبب تسميته لأنّ الله -تعالى- أحياه بالإيمان، وقيل لأنه أحيا رحم أمّه بالحمل به، وقيل لأنه مات شهيداً والشهداء أحياء، أوحى الله له حين كان صغيراً، وهو أكبر من عيسى بن مريم -عليه السلام- بستةِ أشهر، وقد مات قتلاً.
  • عيسى -عليه السّلام-: أمّه مريم وليس له أب، رفعه الله -تعالى- إليه حين كان عمره ثلاثة وثلاثين عاماً، وسينزل إلى الأرض فيُقاتل الدجّال ويتزوج ويوهبه الله ولداً، ويمكثُ في الأرض سبع سنين ثمّ يموت ويُدفن إلى جنب رسول الله.
  • محمد -صلّى الله عليه وسلّم-: خاتم الأنياء، ومن أسمائه أحمد.


أرسل الله -عزّ وجلّ- إلى عبادهِ الكثير من الأنبياء الذين لا يعلم عددهم إلا هو -سبحانه وتعالى-، وأوجب على عباده الإيمان بهم جميعاً على وجه الإجمال، والإيمان بمن ذُكِر منهم في القرآن الكريم على وجه التفصيل، وعددهم في القرآن خمسةٌ وعشرون نبيّاً،[٨] ويُطلق على الذين كانوا قبل سيدنا إسماعيل -عليه السّلام-؛ العرب العاربة، أمّا الذين جاؤوا من بعد إسماعيل فهم العرب المُستعربة،[٣] ثمّ إنّ جميع أسماء الأنبياء المذكورة في القرآن الكريم ممنوعة من الصرف؛ كونها اسم علم ولأنّها غير عربية، ويُستثنى منها صالح، ونوح، وشعيب، ومحمد، ولوط، وهود -عليهم السلام جميعاً-.[٩]