التصنيف الفنون

القاهرة ـ «القدس العربي»: «خبئني في منطقة الخجل لديك، فهناك لن يستطيع أحد أن يُمحني من ذاكرتك». هذه العبارة تكمن فيها الفكرة الأساسية لفيلم «إشراقة العقل الأبدية» الذي كتبه تشارلي كوفمان ونال عنه أوسكار أفضل سيناريو في العام 2005. الفيلم من إخراج ميشيل غوندري، وبطولة جيم كاري وكيت وينسلت. كعادة كوفمان تثير أعماله الكثير من الأسئلة حول تفاصيل الحياة الصغيرة، التي تصبح بعد مشاهدتها أكثر ثقلاً وعمقاً عن المعتاد. ففي أعمال مثل «أن تكون جون مالكوفيتش» و»الطبيعة الإنسانية» و»اعترافات عقل خطير» تبدو البدهيات أكثر إلغازاً، ولابد من إعادة التفكير في كل ما هو اعتيادي وطبيعي كما يبدو من بعيد. في «إشراقة العقل الأبدية» يتعرّض كوفمان لمناقشة مفهوم وطبيعة (الحب)، لكن الأمر لم يكن في بساطة حكاية رومانتيكية، بل تبدو القسوة في أقصى صورها، الأمر وجودي في الأساس، ويصبح التهديد أو الفناء قريباً جداً من شخصيات كانت تظن أنها تعرف بعضها البعض ــ متواجدة بالفعل ومتحققة من خلال بعضها البعض ــ وبالتالي يثور التساؤل عن تاريخ الإنسان وذكرياته ــ مهما كانت مؤلمة ــ كيف سيكون بدونها؟ وهل لو انمحت بآلامها سيستطيع الإنسان الحياة من جديد، أم أنه سيشعر مثل كليمنتاين/كيت وينسلت بالتقدّم في العمر؟ وهل كان إصرار جويل/جيم كاري على الاحتفاظ بذكرى وحيدة فـقــط، هو إصـــرار على تــدارك خطأ محو الذكـــريات، وفي النهاية الوصول إلى يقين في إيــمــان أبدي بالمصير نفسه، مهما اختلفت التفاصيل وتعددت الحكايات؟

القاهرة ـ «القدس العربي»: «مجمع التحرير اتبنى سنة 1951 قبل حكم الرئيس جمال عبد الناصر، يعني مش من إنجازاته».

القاهرة ــ «القدس العربي»: رغم تفاوت أعمال المخرج الإيطالي برناردو برتولوتشي إلا أنه قدّم للسينما أعمالاً جديرة بالتأمل وإعادة المشاهدة، ومحاولة ــ سواء بوعي أو بدون ــ عقد مقارنات ما بين ما جسدته هذه الأفلام من موضوعات ورؤى فلسفية، وبين ما يحدث وما نحياه الآن. ومن خلال فيلمين من أهم أفلامه هما «1900» الذي أخرجه عام 1976، وفيلمه «الحالمون» الذي أنجزه في العام 2003، يمكن تتبّع مسيرة فكرية ورؤية مغايرة للتاريخ والثورات وما شابه من الأحداث، التي وإن أصبحت ضمن حكايات الماضي، إلا أن نتائجها لم تزل تلقي بظلالها، وأن هناك تشابهاً وبعض تفاصيل هذه الأحداث ووقائع نعيشها، حتى دون أن ننتبه. الأهم هي رؤية الرجل المُحيّرة في الكثير منها، سواء في استحكام الفكر اليساري بعد الحرب العالمية الثانية، أو الحلم الثوري كما حدث في فرنسا في العام 1968. التواريخ هنا ليست بالأهمية، قدر حالة الحدث وما آل إليه من مصير.

القاهرة ـ «القدس العربي»: رغم تباين المواقف والسياسات واختلاف الزمن في رؤية القضية الفلسطينية، أو (المسألة) التي ستظل عالقة في الوعي العربي، يرى الكاتب الفلسطيني سلامة كيلة الأمر من وجهة أخرى، في كتابه المعنون بـ «المسألة الفلسطينية من سراب حل الدولتين إلى الدولة العلمانية الواحدة»، محاولاً تحليل الظرف السياسي وتبعاته، وصولاً للمقولات التي تتناول المسألة الفلسطينية اليوم. فكرة البحث عن حل، وكيف كانت أملاً مستقبلياً، وكيف أصبحت أكثر خطورة وشكلت مأزقاً منذ بدايتها. كذلك فكرة المتاجرة بالقضية من قِبل القادة العرب، والعديد من مَن يعتبرون قادة المقاومة والقائمين عليها. وعبر 7 فصول، إضافة إلى مدخل تمهيدي وخاتمة، يحاول المؤلف الوقوف على إرهاصات للحل، ذلك في ظل متغيرات حادة لم يمر بها العالم من قبل، ترى أن أي تفكير كانت تقوده افتراضات عقدين من الزمن، هو تفكير مغلوط في الأساس يوصم أصحابه بانعدام الرؤية، سواء في حالة من التواطؤ أو الحلم الساذج المنافي للمنطق. صدر الكتاب عن دار الهلال في القاهرة، سلسلة كتاب الهلال، عدد حزيران/يونيو 2017، في 264 صفحة.