خديجة

1. قيام الليل سُنة مؤكدة ، وقربة عظيمة ، فقد توافرت النصوص من الكتاب والسنة على الحث عليه، والترغيب فيه ، فمن ذلك : قوله تعالى "يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلا" .

الحمد لله الذي شرح صدورنا للإسلام، وجعلنا من أمة خير الأنام صلى الله عليه وسلم، وغرس في النفوس حب بيت الله الحرام، وجعل على زيارة بيته الأجر الكبير والثواب، وجعل حب بيته غريزة في قلوب المؤمنين يقول تعالى: { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيق } الحج آية 27، وفرض حجه على المسلمين، وجعله من أركان الإسلام

أحاديث الدعاء لمن أفطر عنده: ورد في ذلك عدة أحاديث منها:

الحمد الله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين : أما بعد: فهذه مسألة مهمة لا سيما في وقتنا وأحب أن أوضحها كما يلي : يجوز لمخرج الزكاة شراء أطعمة ثم يعطيها للفقراء إذا كان يخشى أن يفرط الفقير في المال ويضيعه في غير المفيد، وإلا فلا يجوز. ثانياً : خلاف الفقهاء ـ رحمهم الله ـ في هذه المسألة :

من أهم الشروط في حل ذبيحته:

أولاً : الأضحية : تعريفها : هي ما يذبح من بهيمة الأنعام أيام الأضحى بسبب العيد تقرباً إلى الله -تعالى-.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: ففي مثل هذه الأيام من كل عام تتوارد الأسئلة على أهل العلم عن حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله: وبعد فالأصل في الهدية أنها مستحبة كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة _رضي الله عنها_: ((تهادوا تحابوا)). وقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم الهدية مراراً ففي الصحيحين من حديث أنس ((أنّ يهودية أهدت لرسول الله _صلى الله عليه وسلم_ شاة مسمومة)).

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد: قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ }، وقال سبحانه وتعالى: {وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}.

الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين: أما بعد. حكم عيادة المريض (*) عيادة المريض مشروعة بالإجماع لم يخالف في هذا أحد من أهل العلم. ولكن اختلفوا في حكمها على ثلاثة أقوال: القول الأول : أن عيادة المريض سنة وهو مذهب جمهور العلماء ، فهو قول الحنفية [1]، والمالكية [2]، والشافعية [3]، والحنابلة [4].

تعريف الحقوق المعنوية

تعريف الحقوق المعنوية