تعريف البطاقة: هي بطاقة يتم الحصول عليها في مقابل رسم سنوي يتقاسمه مصدر البطاقة وجمعية خيرية، ويستفيد حاملها من التخفيضات الممنوحة له من التجار المشتركين فيها. وصف البطاقة: هي بطاقة بلاستيكية تشبه بطاقة الصراف الآلي، تحمل على وجهها اسم البطاقة، وتاريخ انتهائها، واسم الجمعية الخيرية، ورقم العضوية، كما تحمل على خلفها أسماء الرعاة وشعاراتهم، ومعلومات إضافية عن الجمعية الخيرية
اعتبار الزكاة بالحول الشمسي(1)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد: فإن من الموضوعات التي تكثر الحاجة إلى معرفة أحكامها الشرعية ما يتعلق ببطاقات التخفيض من جهة حقيقتها وأنواعها وحكمها في الشرع.
حكم احتساب الضريبة من الزكاة وفيه مطلبان: المطلب الأول: تعريف الضرائب وبيان أوجه الاتفاق، والاختلاف بينها وبين الزكاة. المطلب الثاني: حكم احتساب الضريبة من الزكاة. *******
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وعلى سائر الأنبياء والمرسلين. وبعد فهذا بحث عن: فسخ الدين بالدين. أكتبه استجابة لطلب كريم من سعادة الأمين العام للمجمع. عناصر الموضوع المطلوب بحثها: 1- أسماء فسخ الدين بالدين عند الفقهاء. 2- صورة (فسخ الدين بالدين مباشرة – فسخ الدين بالدين عن طريق سلعة يملكها الدائن في عقد السلم إلخ...). 3- تفصيل القول في حكمه.
بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة شيخنا العلامة عبد الرحمن بن ناصر البراك - زادكم الله من فضله ومنّه -. سلامٌ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، أما بعد: فإني بحمد الله قد أتممتُ مناقشة بحثي في مرحلة الماجستير، الذي كان بعنوان: "الأحكام الفقهية المتعلقة بالصلاة على النبيِّ صلى الله عليه وسلم"، وإنَّ من المسائل المهمة في البحث، والتي أشكل عليَّ تحريرُها معنى الصلاة في اللغة، ثم معنى
مشكل ما روي في تقديم السعي على الطواف: عن أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجاً، وكان الناس يأتونه، فمن قائل يقول: يا رسول الله، سعيت قبل أن أطوف، أو أخرت شيئاً أو قدمت شيئاً، وكان يقول لهم: ((لا حرج، لا حرج، إلا رجل اقترض من عرض رجل مسلم وهو ظالم، فذاك الذي حرج وهلك )). (1) * وجه الإشكال:
مشكل ما روي في الاشتراك في البُدن(1) عن جابر رضي الله عنه قال: "خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشترك في الإبل والبقر، كل سبعة منا في بدنة"(2). وعنه رضي الله عنه قال: "نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية، البدنة عن سبعة، والبقرة عن سبعة"(3).
هل تؤجر المرأة على الصلاة والصيام إذا تركتهما أثناء الحيض ؟ الجواب / الخلاصة : نعم إن شاء الله التفصيل : في هذه المسألة خلاف 1- فمن العلماء من قال لا تؤجر لقوله صلى الله عليه وسلم: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم، فذلك نقصان دينها". البخاري "1951"، ومسلم "79" "132" قال ابن مفلح :
منع الدين الزكاة في مال المدين(*) . اتفق الفقهاء على أنّ الدين لا يمنع وجوب الزكاة إذ ثبت في ذمة المدين بعد وجوب الزكاة (1)، كما اتفقوا على أن الدين لا يمنع وجوب الزكاة إذا لم ينقص النصاب (2)، واختلفوا في منع الدين لوجوب الزكاة في مال المدين فيما عدا ذلك على أقوال:
