الوسم أخلاق وتزكية

المراقبة شعار المتقين إن الله اللطيف الخبير وسع كل شيء علمالا يخفى عليه شيء في اسماوات ولا في الأرض وإذا علم العبد هذه المعاني وجب عليه ان يراقب ربه في كل حركاته وسكناتهوالمراقبة هي دوام علم العبد وتيقنه باطلاع الحق سبحانه وتعالى على ظاهره وباطنه وهي ثمرة علم العبد بأن الله رقيب عليه ناظر إليه سامع لقوله..

اليقين روح أعمال القلوب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعدفإن حديثنا في هذه المقالة عن مقام من أعلى مقامات الدين وخلة من أعظم خلال العارفين إنه اليقين يقول الإمام ابن القيم رحمه الله عن منزلة اليقين هو من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد وبه تفاضل العارفون وفيه تنافس المتنافسون وإليه شمر العاملون..

الخوف شعار العارفين إن من أعظم المهمات التي بعث لأجلها النبي صلى الله عليه وسلم تزكية النفوس وتطهيرها كما قال الله عز وجل هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين الجمعة2 وقد جعل الله تعالى فلاح العبد منوطا بتزكية نفسه فقال سبحانه وتعالى..

الرجاءأجل منازل السالكين تكلمنا في مقال سابق عن الخوف من الله تعالى وفي هذا المقال نتكلم عن الرجاء؛ حيث إن المؤمن يسير إلى ربه على جناحي الخوف والرجاء فبالخوف ينزجر العبد عن المعاصي والسيئات وبالرجاء تتحرك الجوارح بالطاعاتيقول ابن القيم رحمه اللهالرجاء من أجل منازل السائرين وأعلاها وأشرفها وقد مدح الله..

النفاق هدم من الداخل إن النفاق داء عضال وانحراف خلقي خطير في حياة الأفراد والمجتمعات والأمم فخطره عظيم وشرور أهله كثيرة وتبدو خطورته الكبيرة حينما نلاحظ آثاره المدمرة على الأمة كافة وعلى الحركات الإصلاحية الخيرة خاصة؛ إذ يقوم بعمليات الهدم الشنيع من الداخل بينما صاحبه آمن لا تراقبه العيون ولا تحسب حسابا..

نكران الجميل من شيم اللئام لا يستغني الناس في هذه الحياة عن بعضهم البعض فلا يستطيع إنسان أن يعيش وحده ومعنى ذلك أن هذا الإنسان سيؤدي إلى الآخرين بعض ما يحتاجون إليه كما إنه سيأخذ منهم بعض ما يحتاج إليه وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى الاعتراف بالجميل وعدم نكرانه فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما..

الإخلاصنجاة الأبد خلق الله الخلق لعبادته وأمرهم بطاعته وجعل سبحانه للأعمال ركنين لا يقبل عملا إلا بهما أن يكون العمل خالصا لله وصوابا على شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا قال الفضيل بن عياض ــ رحمه الله ــ في تفسير قوله تعالى..

الفحش طريق العداوة والبغضدعا الإسلام إلى الأخذ بمحاسن الأخلاق و نبذ مساوئها و ذلك من خلال نصوص الكتاب و السنة و ما كان عليه أهل القرون الثلاثة الأولى إذإن الخلق الحسن صفة من صفات الأنبياء والصديقين وأن الأخلاق السيئة سموم قاتلة تنخرط بصاحبها في سلك الشيطان؛ فقد أثنى الله عز و جل على نبيه محمد- صلى الله عليهو..

اليأس بضاعة المفلس حين تضعف الإرادة وتلين العزيمة فإن النفس تنهار عند مواجهة أحداث الحياة ومشاكلها التي لا تكاد تنتهي وحين يفشل مثل هذا الإنسان في موقف أو مجموعة مواقف فإنه يصاب باليأس الذي يكون بمثابة قيد ثقيل يمنع صاحبه من حرية الحركة فيقبع في مكانه غير قادر على العمل والاجتهاد لتغيير واقعه بسبب سيطرة..