تفريج الكربات إن السعي في تفريج الكربات وقضاء الحاجات من أعظم الطاعات والقربات وسبب لنيل الرضى من الله والمحبة من الناس فالإنسان بطبعه كائن اجتماعي ومصالحه لا تتم إلا بالتعاون مع الآخرين فاحتياجاته كثيرة وكرباته عديدة والأمر في حساب المؤمنين لا يقتصر على الدنيا دون الآخرة فأهوال الموت والقبور والآخرة..
الرشوة طريق الهلاك والفساد إذا فشت الرشوة في مجتمع من المجتمعات فلا شك أنه مجتمع فاسد محكوم عليه بالعواقب الوخيمة وبالهلاك المحقق لقد تحمل الإنسان الأمانة التي عرضت على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها والواجب على هذا الإنسان أن يؤدي الأمانة على الوجه الأكمل المطلوب منه لينال بذلك رضا الله تعالى..
الجفاء يورث الفرقة إن الجفاء صفة ذميمة و مظهر من مظاهر سوء الخلق يورث التفرق و الوحشة بين الناس و يقطع ما أمر الله به أن يوصل فكم من بيت تخرب و أسرة تهدمت بسببه و كم من جفوة و نفرة بين الأحبة حدثت بسبب غلظة الطبع و الخرق في المعاملة و ترك الرفق في الأمور والجفاء قد يكون طبعا و قد يكون تطبعا و كلاهما سيئ و المؤمن..
الاعتذار الاعتذار أدب اجتماعي في التعامل الإسلامي ينفي منك شعور الكبرياء وينفي من قلب أخيك الحقد والبغضاء ويدفع عنك الاعتراض عليك أو إساءة الظن بك حين يصدر منك ما ظاهره الخطأ ومع أن الاعتذار بهذا المعنى حسن فالأحسن منه أن تحذر من الوقوع فيما يجعلك مضطرا للاعتذار فقد جاء في الوصية الموجزة من رسول الله صلى..
السرقة أراد الله لمجتمعات المسلمين أن تحيا حياة الأمن والأمان يأمن كل من يعيش في هذه المجتمعات على نفسه وعرضه وماله ولأجل هذا الغرض حرم الشرع المطهر الاعتداء على الأنفس والأعراض والأموال بل جعلها من الضرورات الخمس التي أتى الإسلام بحفظها وهي الدين والعقل والأنفس والنسل والأموال إن السرقة آفة من الآفات..
الشهامة تورث الذكر الجميل إن الناس معادن وإن اختلاف الطباع آية من آيات الله في خلقه فترى من الناس من حسن خلقه وكرمت عليه نفسه فهو ذكي متوقد يتحمل الصعاب يقوم بما كلف به بل يتطوع بأداء الأمور الجسام ومع هذا لا تراه إلا حمولا صبورا طيب النفس بما حمل ذا عقل راجح وفكر ثاقب ورأي نافذ وهذا هو الشهمإن وجود هذه الصفة..
العفو سلاح الأقوياء ندب الله عباده إلى العفو فقال خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين الأعراف199 وقال تعالى والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين آل عمران134 إن الرحمة في قلب العبد تجعله يعفو عمن أساء إليه أو ظلمه ولا يوقع به العقوبة عند القدرة عليه وإذا فعل العبد ذلك كان أهلا لعفو الله عنه..
الستر لقد أمرنا سبحانه بستر العورات وتغطية العيوب وإخفاء الهنات والزلات ويتأكد ذلك مع ذوي الهيئات ونحوهم ممن ليس معروفا بالأذى والفساد فمن مقتضى أسمائه الحسنى الستر فهوسـتير يحب أهل الستر رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يغتسل بالبرازالخلاء بلا إزار فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال صلى الله عليه..
أكل الطيبات الحمد لله الذي أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث وجعل ذلك من صفات نبيه صلى الله عليه وسلم المذكورة في الكتب السابقة قال تعالى الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث الأعراف 157 الأصل..
البخل أصل النقائص إن البخل دليل على قلة العقل وسوء التدبير وهو أصل لنقائص كثيرة ويدعو إلى خصال ذميمة ولا يجتمع مع الإيمان بل من شأنه أن يهلك الإنسان ويدمر الأخلاق كما أنه دليل على سوء الظن بالله عز وجل يؤخر صاحبه ويبعده عن صفات الأنبياء والصالحين فالبخيل محروم في الدنيا مؤاخذ في الآخرة وهو مكروه من الله..