العــنف يغرس شجرة الندامة عن عائشة رضي الله عنها أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عائشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال صلى الله عليه وسلم مهلا ياعائشة عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش قالت أولم تسمع ماقالوا قال ألم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب..
الغيرة خلق الكرام إن الغيرة خلق كريم جبل عليه الإنسان السوي الذي كرمه ربه وفضله وقد أعلى الإسلام قدرها وأشاد بذكرها ورفع شأنها حتى عد الدفاع عن العرض والغيرة على الحريم جهادا يبذل من أجله الدم ويضحى في سبيله بالنفس ويجازى فاعله بدرجة الشهيد في الجنة فعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله..
الدعاء بالنجاة من الظالمين إن النجاة من الظلم والظالمين فضل كبير ومكرمة ومنة من الله تعالى على عباده ينبغي على العبد أن يستشعر قيمة هذه النعمة وأن يكون دائم اللجوء إلى الله تعالى كثيرالدعاء أن ينجيه الله تعالى من الظالمين وألا يجعل للظالمين سلطانا عليه وقد وردت آيات كثيرة في القرآن الكريم بها إخبار عن..
الانتقام ليس خلق الكرام روى البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإن كان إثما كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها وروى مسلم عنها رضي الله عنها..
تحريم أذية المسلم الحمد لله الذي ألف بين قلوب المؤمنين فأصبحوا بنعمته إخوانا والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن استن بسنته واتبع هداه وبعد فقد بنى الإسلام أسسه في تنظيم العلاقة الاجتماعية بين أبناء المجتمع المسلم على قواعد مثلى وركائز فضلى وجعل من أهم هذه الأسس والركائز رباط الأخوة الإيمانية..
في وصف الجنةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد فإن الحديث عن الجنة من أعظم أسباب الاستقامة وصلاح القلوب والحديث عن الجنة لا يمل وكيف يمل الحديث عن دار بناها الله بيده وجعلها مقرا لأحبابه وملأها من رحمته وكرامته ورضوانه ووصف نعيمها بالفوز العظيم وملكها بالملك الكبير وأودعها..
التأني من الله إن الإنسان بطبعه عجول يود لو أدرك كل شيء بسرعة وقد بين الله تعالى هذا الأمر الذي استقر في نفوس بني آدم فقال وكان الإنسان عجولاالإسراء 11 وقالخلق الإنسان من عجلالأنبياء37 ولما كانت هذه العجلة تجلب على صاحبها المتاعب وتوقعه في الإشكالات؛ ندب الشرع إلى تربية النفس على التأني في أمور الدنيا ونقصد..
تدبر القرآن دواء القلوب إن القرآن كلام الله الذي أنزله ليعمل به ويكون منهاج حياة للناس ولا شك أن قراءة القرآن قربة وطاعة من أحب الطاعات إلى الله لكن مما لا شك فيه أيضا أن القراءة بغير فهم ولا تدبر ليست هي المقصودة بل المقصود الأكبر أن يقوم القارئ بتحديق ناظر قلبه إلى معاني القرآن وجمع الفكر على تدبره وتعقله..
حفظ القرآن مما لا شك فيه أن القرآن الكريم هو أعظم أسباب صلاح القلوب وشفائها من عللها وأمراضها قال الله تعالى يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنينيونس 57 وقال عز وجل وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنينالإسراء 82 قال الإمام ابن كثير في تفسيرها يقول تعالى مخبرا..
العين !! إن العين نوع من أنواع الحسد وإن العين من الآفات الخطيرة والأمراض المدمرة والشرور المنتشرة وقد ورد في بعض النصوص أنه -صلى الله عليه وسلم- قال أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين السلسلة الصحيحة وإن المتأمل في أحوال الناس اليوم يراهم يكادون يعلقون كثيرا من أمراضهم وابتلاءاتهم ومصائبهم..