التبرير سلاح العاجز من منا لا يخطىء ومن منا يدعي لنفسه العصمة إن الوقوع في الخطأ أمر متصور من بني آدم وهذا في حد ذاته ليس عيبا بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون رواه ابن ماجة إنما يكمن العيب في الإصرار على الخطأ والتمادي في الباطل ويعظم الخطأ أكثر حين يحاول صاحبه..
طيب النفس سكينة ونجاة نعني بالطيبة سلامة الصدر وصفاء النفس ورقة القلب ويتأصل هذا الخلق باستمرار التزكية للنفس ثم تنعكس آثاره على السلوك أخوة وسماحة وسكينة ووفاء والذين يفتقدون هذا الخلق تراهم غارقين في صور من التحايل والكيد وسوء الظن والخبث ومعنى الطيب في اللغة الطاهر والنظيف والحسن والعفيف والسهل..
وقولوا للناس حسنا أمر الله تعالى عباده أن يتخيروا من الألفاظ أحسنها ومن الكلمات أجملها عند حديث بعضهم لبعض حتى تشيع الألفة والمودة وتندفع أسباب الهجر والقطيعة والعداوة فقال الله تعالى وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا الإسراء53 يقول الشيخ السعدي رحمه..
الكسل انسلاخ من الإنسانية إن الكسل آفة عظيمة تعود على الأفراد والمجتمعات بالعواقب الوخيمة فهو يهدم الشخصية ويذهب بنضارة العمر ويؤدي بصاحبه إلى الإهمال والتأخر في ميادين الحياة الفسيحة من أجل هذا فإن المؤمنين الصادقين يكرهون الكسل ويحتقرونه ويستعيذون بالله منه ويدعون بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم ..
من أسباب الارتقاء بالهمم 1 مما لا شك فيه أن الهمة رزق من الله تعالى يمن به على من يشاء من عباده ومن حكمته سبحانه أن فاضل بين عباده في قواهم العملية كما فاضل بينهم في قواهم العلمية لكنه جعل لعلو الهمة أسبابا إذا أخذ بها العبد علت همته وارتقت نفسه ونحن نعرض في إيجاز لبعض هذه الأسباب عسى أن يمن علينا اللطيف..
الأمل إكسير الحياة أيها الحبيبتأمل معي ما الذي يدفع الزارع إلى الكدح والعرقإنه أمله في الحصاد وما الذي يغري التاجر بالأسفار والمخاطر ومفارقة الأهل والأوطانإنه أمله في الربح وما الذي يدفع الطالب إلى الجد والمثابرة والسهر والمذاكرة إنه أمله في النجاح وما الذي يحفز الجندي إلى الاستبسال في القتال والصبر..
تقديم النفع للناس نرى كثيرا من الطاقات المدفونة بين جوانح أصحابها ونلمس جوانب من الخير كامنة في نفوس أربابها ولكنها غير متعدية إلى الآخرين لا بنفع ولا إفادة وكم تكون الصورة محزنة حين تجد فقيها بصحبة جاهل لم يفده من فقهه وقارئا برفقة أمي لم ينفعه بحسن تلاوته وعابدا بجوار فاسق ولم يتعد إليهشيء من صلاحه..
الانتصار إن صفة التوازن التي تميز بها ديننا تجعل المؤمن في بعض المواطن متواضعا متسامحا يعفو ويصفح وإذا ما غضب يغفر وفي مواطن أخرى تجده أبيا حريصا على مروءته مطالبا بحقه مقتصا من ظالمه منتصرا من المسيء إليه فمتى يكون الانتصار يوضح ابن العربي جواب هذا التساؤل بقوله أن يكون الباغي معلنا بالفجور وقحا في الجمهور..
من عواقب سوء الخلق وأضراره ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا إلا دل أمته عليه ولا علم شرا إلا حذر أمته منه ومن جملة الشر الذي حذر النبي صلى الله عليه وسلم منه سوء الخلق فالخلق السيئ خلق فاسد متصف بالشر لا يتفق مع الواجبات الشرعية والخلقية وهو فعل منكر وسلوك غير صالح ينتج عن مرض القلب في الغالب أركان..
المنافسة في الخيرات إن المؤمن عالي الهمة لا يقنع بالدون ولا يقر له قرار في هذه الدنيا؛ فهو متطلع دائما إلى الأكمل والأحسن يستشعر أنه في ميدان سباق فيأخذ أهبته ويعد عدته ويشمر عن ساعد الجد والاجتهاد حتى يصل إلى مطلوبه فيكون من السابقين والسابقون السابقون أولئك المقربون لقد ربى الإسلام أبناءه على استشعار..