طــول الأمــل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي آله وصحبه ومن والاه أما بعد فإن من أعظم أمراض القلوب طول الأمل فما معناهوماهي أضراره وكيف نتخلص منهمعني طول الأملإن طول الأمل هو الاستمرار في الحرص علي الدنيا ومداومة الانكباب عليها مع كثرة الإعراض عن الآخرةوفي تفسير قوله تعالي ويلههم..
الصـدقمما لاشك فيه أن أعظم زينة يتزين بها المرء في حياته بعد الإيمان هي زينة الصدق فالصدق أساس الإيمان كما إن الكذب أساس النفاق فلا يجتمع كذب وإيمان إلا وأحدهما يحارب الآخر الصدق في الظاهر والباطن الصدق بمعناه الضيق مطابقة منطوق اللسان للحقيقة وبمعناه الأعم مطابقة الظاهر للباطن فالصادق مع الله ومع الناس..
سلامة الصدر طريقك إلى الجنة الحمد لله ب العالمين والصلاة والسلام على والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرينوبعد فقد حرص الإسلام حرصا شديدا على تأليف قلوب أبناء الأمة بحيث تشيع المحبة وترفرف رايات الألفة والمودة وتزول العداوات والشحناء والبغضاء والغل والحسد والتقاطع..
مقدمة في الأخلاق بسم الله و ومن والاه أما بعدفقد أثنى الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم بحسن خلقه فقال وإنك لعلى خلق عظيم وأمره سبحانه بمحاسن الأخلاق فقال ادفع بالتى هى أحسن فإذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم وجعل جل وعلا الأخلاق الفاضلة سببا تنال به الجنة فقال وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة..
من وسائل اكتساب الأخلاق الأسوة الحسنة الإنسان بطبعه يميل إلى التقليد وهذا أمر واقع مشاهد في دنيا الناس فإذا نظرت إلى كثير من الكافرين وجدت أن كفرهم كان تقليدا لآبائهم وكبرائهم وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا البقرة170 وقالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون..
الشجاعةإذا نظرنا إلى الشجاعة في اللغة فسنجد أنها مصدر شجع فلان أي صار شجاعا ومادتها ش ج ع تدل على الجرأة والإقدام وأما في الاصطلاح فقد عرفها بعضهم بأنها الإقدام على المكاره والمهالك عند الحاجة إلى ذلك وثبات الجأش عند المخاوف مع الاستهانة بالموت وقال ابن حزم رحمه الله هي بذل النفس للذود عن الدين أو الحريم..
الحذر من الفتور الحمد لله الذي خلق فسوى وقدر فهدى والصلاة والسلام على نبي الهدى ومن بهديه اهتدى وبعدفإن الفلاح مطلب العاملين وقد رتبه الله تعالى على تزكية النفس وتربيتها وتطهيرها فـقــال عز وجل قد أفلح من تزكى الأعلى 14 وقال قد أفلح من زكاها 9 وقد خاب من دساها الشمس 9 10 وقد بـعــث الله رسوله -صلى الله عليه..
الأخلاق بين الفطرة والاكتساب إن الأخلاق ليست مكتسبة على إطلاقها كما أنها ليست موهوبة على إطلاقها وإنما تتضافر الفطرة السليمة مع دلالة العقل التام السوي في إدراك وتقرير جانب من الأخلاق ثم يأتي دور الشرع ليكمل الفطرة ويحمي العقل ويضع الضوابط العامة التي ترقى بالفرد والمجتمع من الوجهة الخلقية والناس..
الـرشــوة الرشوة هي ما يعطى لإبطال حق أو إحقاق باطل وهي محرمة بل هي من الكبائر فقد قال الله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون البقرة188 قال الذهبي - رحمه الله تعالى - لا تدلوا بأموالكم إلى الحكام أي لا تصانعوهم بها ولا ترشوهم ليقتط
الحسد الحسد خلق ذميم مع إضراره للبدن وإفساده للدين حتى لقد أمر الله تعالى بالاستعاذة من شره ومن شر حاسد إذا حسدالفلق5 وناهيك بحال ذلك شرا ولو لم يكن من ذم الحسد إلا أنه خلق دنيء يتوجه نحو الأقارب والأكفاء ويختص بالمخالط والصاحب لكانت النزاهة عنه كرمـا والسلامة منه مغنمـا فكيف وهو بالنفس مضر وعلى الهم..