الوسم أخلاق وتزكية

الشَّمَاتَــة

الشماتــة لقد حرص الإسلام على تربية أبنائه على معاني الأخوة والوحدة وحذرهم من كل ما يتنافى مع هذه الرابطة أو ينتقص منها ومن أهم الأخلاق السيئة التي تضر بهذه الرابطة ما يكون من سرور الأخ بما يصيب أخاه من المصائب في الدنيا أو الدين وهذه هي الشماتة إن الشماتة إذن لا تليق بمسلم تجاه أخيه المسلم أبدا بل هي..

السفـاهـــة

السفـاهـــة معنى السفاهة السفه نقيض الحلم وهو سرعة الغضب والطيش من الأمور اليسيرة والمسارعة للبطش في العقوبة والسب الفاحش ومما لا شك والإسراع فيه أن أساس هذا كله هو خفة العقل ونقصانه والسفه يكون في الأمور الدينية والدنيوية أما كونه في الأمور الدينية والأخروية فدل عليه قول الله تعالى وأنه كان يقول..

العَجَلة

العجلة العجلة خلاف البطء وهي مأخوذة من مادة ع ج ل التي تدل على الإسراع والعجلة طلب الشيء أو فعله قبل أوانه ووقته اللائق به وهي من مقتضيات الشهوة بل هي من طبع الإنسان وكان الإنسان عجولا الإسراء11 أي طبعه العجلة فيعجل بسؤال الشر كما يعجل بسؤال الخير وقد قيل العجلة من الشيطان ؛ لأن عندها يروج شره على الإنسا

مفهوم الأخلاق في الإسلام

مفهوم الأخلاق في الإسلام الأخلاق في الإسلام عبارة عن المبادئ والقواعد المنظمة للسلوك الإنساني والتي يحددها الوحي لتنظيم حياة الإنسان على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على الوجه الأكمل والأتم ويتميز هذا النظام الإسلامي في الأخلاق بطابعين الأول أنه ذو طابع إلهي بمعنى أنه مراد الله سبحانه وتعالى..

البشاشة

البشاشة حين تلقى إنسانا فيبتسم في وجهك ويتلطف في معاملتك فإنك لا شك تفرح وتأنس أما إن كان يلقاك عابسا فإنك تنفر منه ولا تحب لقاءه حتى وإن كان في هذا اللقاء شيء من المنفعة ومن أجل ذلك ندب الشرع إلى البشر والبشاشة التي هي السرور الذي يظهر في الوجه بما يدل على حب اللقاء والفرح بالمقابلة وقد عد النبي ـ صلى الله..

التربية بالحدث

التربية بالحدثإن التربية بالحدث تفعل فعلها أكثر مما لو كانت كـلامــــا منمقا مرصوصا بأسلوب بديع والمتأمل لسير الأوائل من هذه الأمة يتعجب من هذه النفـسـيــة العجيبة المعطاءة لأبناء هذا الدين التي لا تكل ولا تمل ـ مهما كانت الظروف والأحوال سواء أكانت أيام مكة أو بعد الهجرة ـ تقدم وتبذل وقد تكون محاولات..

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماالأحزاب56 قال ابن كثير رحمه الله المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه يثني عليه في الملأ الأعلى عند الملائكة المقربين..