الوسم أخلاق وتزكية

الشكر..قيد النعم

الشكرقيد النعم أوليتـني نعما أبـوح بشكرها وكفيتني كل الأمـور بأسرهافلأشكرنك ما حييت وإن أمت فلتشكرنك أعظمي في قبرهايا من عزم على السفر إلى الله والدار الآخرة وقد رفع لك علم فشمر إليه فقد أمكن التشمير واجعل سيرك بين مطالعة منته ومشاهدة عيب النفس والعمل والتقصير فما أبقى مشهد النعمة والذنب للعارف من حسنة..

الغاية من الأخلاق

الغاية من الأخلاق هدفنا من وراء الأقوال والأفعال والحركات والسكنات وغايتنا من وراء التخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائل هو مرضاة ربنا جل وعلا وأن تزكو نفوسنا وتطهر بحيث تستحق أن ينادى عليها على أبواب الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين الزمر73 وقد أقسم سبحانه أحد عشر قسما متواليا على أنه لا يستحق الفوز..

الكَرَم شيمة الفضلاء

الكرم شيمة الفضلاء إذا جادت الدنيا عليك فجد بها على النـاس طـرا إنها تتقلب فلا الجود يفنيها إذا هي أقبلت ولا البخل يبقيها إذا هي تذهب بين الكرم والتضحية ارتباط وثيق وصلة قوية؛ فالمجاهد يجود بنفسه - وهذا غاية الجود - والمتحرر من شهوة المال الباسط يده في أبواب البر والإحسان قد يكون أقدر على الجهاد؛ لما يؤصله..

الأخلاق في حياة ودعوة الأنبياء عليهم السلام

الأخلاق في حياة ودعوة الأنبياء عليهم السلام أمر النبي صلى الله عليه وسلم بمتابعة منهج الأنبياء والمرسلينفقال سبحانه أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده الأنعام من الآية90 وقد حباهم سبحانه كمال الخلق والخلق حتى لا ينصرف الناس عن دعوتهم بزعم دمامة الشكل أو الطبع فالأنبياء جميعا ما يصدرون إلا عن أمر ربهم..

الكذب رأس كل خطيئة

الكذب رأس كل خطيئة إن الكذب هو رأس الخطايا وبدايتها وهو من أقصر الطرق إلى الناركما قال النبي صلى الله عليه وسلم وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابارواه البخاري ومسلم والكذب إخبار بالشيء على خلاف ما هو عليه وهو مذموم عند..

الســخـريــة داء من الجاهلية

الســخـريــة داء من الجاهلية نهى المولى عز وجل عن السخرية بأنواعهاالمختلفة فقال تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم الآية الحجرات 11 قال الضحاك نزلت فى وفد بنى تميم كانوا يستهزئون بفقراء الصحابة مثل عمار وخباب وبلال وصهيب وسلمان وسالم مولى أبى حذيفة وغيرهم لما رأوا من رثاثة حالهم فنزلت في الذين..

الرضا جنة العارفين

الرضا جنة العارفين قدم سعد بن أبي وقاص إلى مكة وكان قد كف بصره فجاءه الناس يهرعون إليه كل واحد يسأله أن يدعو له فيدعو لهذا ولهذا وكان مجاب الدعوة قال عبد الله بن السائب فأتيته وأنا غلام فتعرفت عليه فعرفني وقال أنت قارئ أهل مكة قلت نعم فقلت له يا عم أنت تدعو للناس فلو دعوت لنفسك فرد الله عليك بصرك فتبسم وقال..

الأتقياء الأخفياء كفى أن الله يعرفهم

الأتقياء الأخفياء كفى أن الله يعرفهم إن الله يحب الأتقياء الأخفياء الأبرار الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة فاحرص على طاعة الله فإن ظهر أمرك واشتهر حالك فعش حياة العبودية لربك واصرف هذا الظهور فيما يقربك من مولاك وإلا فكن واحدا من هؤلاء الأفاضل واعلم..

الأتقياء الأخفياء [2]

الأتقياء الأخفياء 2 الأتقياء الأخفياء قوم استقاموا على كتاب الله وعلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان تعاملهم مع الله في عسرهم ويسرهم ومنشطهم ومكرههم ولذلك كرهوا الشهرة فعن حبيب بن أبي ثابت قال خرج ابن مسعود ذات يوم فاتبعه ناس فقال لهم ألكم حاجة قالوا لا ولكن أردنا أن نمشي معك قال ارجعوا فإنه ذلة..

الوفاء خلق الكرام

الوفاء خلق الكرام إذا قلت في شيء نعـم فأتمه فإن نعم دين على الحر واجب وإلا فقللاتسترح وترح بها لئلا تقـول النـاس إنك كاذب إن الوفاء من الأخلاق الكريمة والخلال الحميدة وهوصفة من صفات النفوس الشريفة يعظم في العيون وتصدق فيه خطرات الظنون وقد قيل إن الوعد وجه والإنجاز محاسنه والوعد سحابة والإنجاز مطره إن..