الغضب جمرة من الشيطان من الحق الذي لا مراء فيه أن ضبط النفس عند الاندفاع بعوامل الغضب بطولة لا يستطيعها إلا قوي الإيمان عالي الهمة قوي الإرادة إذ ليس من السهل إذا غضب الإنسان أن يضبط نفسه ويكف غضبه ويكظم غيظه ويمتنع عن الانتقام ممن أغضبه ولذلك جعل النبي صلى الله عليه وسلم البطولة ضبط النفس من الاندفاع بعوامل..
الرحمة خلق النجاة إنه خلق نادر في دنيا الناس فالأرض تئن من قسوة كثير من ساكنيها انتشرت الجرائم والرذائل كثر القتل وعظم الدمار مئات بل آلاف الأطنان من القنابل الفتاكة تنزل على رؤوس البشر فتقتل الشيخ في بيته والعابد في مسجده والفلاح في حقله والعامل في مصنعه وتقتل الرضيع في أحضان أمه ماذا جرى ما السبب إنه..
الفراسة الإيمانية حين يكون القلب موصولا بالله والجوارح عاملة بطاعته كافة عن محارمه يقذف الله في هذا القلب نورا يميز به بين الحق والباطل بين الصادقين والكاذبين إن صاحب هذا القلب وهذه الجوارح يرى في الحقيقة بنور من الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسمحسنه الألباني..
لزوم الاستقامة أعظم الكرامة عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله! قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله ثم استقم لقد جمع الله لنبيه صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم فأرشد أمته في هذه الكلمات القلائل إلى جماع الخير حين دلهم على لزوم الاستقامة والاستقامة هي سلوك..
كظم الغيظ من الملاحظ في المعاملات الاجتماعية بين الناس أن بعضهم قد يسيئون إلى إخوانهم إساءات مختلفة في ألسنتهم في أيديهم في غير ذلك من جوارحهم في تصرفاتهم المالية أو غير المالية وقد تمس الإساءة النفس أو تمس العرض والشرف أو تمس المال والمتاع أو تمس الأهل والعشيرةإلخ ولما كان الأمر بهذه الصورة فإن هذه الإساءة..
زهور ورياحين من أدب الدنيا والدين 2 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد هذا هو المقال الثاني مما اقتبسناه واختصرناه من كتاب أدب الدنيا والدين نذكر فيه شيئا مما ذكره المؤلف رحمه الله في باب أدب التعلم اعلم أن العلم أشرف ما رغب فيه الراغب وأفضل ما طلب وجد فيه الطالب وأنفع ما كسبه..
زهور ورياحين من كتاب أدب الدنيا والدين 4قال ابن شبرمة عجبت لمن يحتمي من الطيبات مخافة الداء كيف لا يحتمي من المعاصي مخافة النار فأخذ ذلك بعض الشعراء فقال جسمك قد أفنيته بالحمى دهرا من البارد والحار وكان أولى بك أن تحتمي من المعاصي حذر النار وقال ابن صباوة إنا نظرنا فوجدنا الصبر على طاعة الله تعالى أهون..
البشاشة مصيدة المودة حين تلقى إنسانا فتشعر أنه قد فرح بلقائك؛ فيبتسم في وجهك ويتلطف في معاملتك ويبدو عليه السرور فإنك لا شك تفرح وتأنس أما إن كان يلقاك عابسا فإنك تنفر منه ولا تحب لقاءه حتى وإن كان في هذا اللقاء شيء من المنفعة قال ابن حبان البشاشة إدام العلماء وسجية الحكماء؛ لأن البشر يطفئ نار المعاندة..
ركائز لتعزيز أخلاقنا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد أحبتنا الكرام إن حياة الأمة الإسلامية مشابهة لحياة كل الأمم من حيث أنها تكمن في ديمومة تمسكها بمثلها العليا وأخلاقها المثلى التي ترسم لها غاياتها في الحياة فتحفزها للثبات على المبادئ التي عاشت وضحت من أجلها..
التهاون بالمواعيد1-2 الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا والصلاة والسلام على من أرسله ربه هاديا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا أما بعد إن الدين الإسلامي العظيم جاء بجملة من الآداب الاجتماعية هي نسيج واحد ملتئم ومتماسك لا يمكن الأخذ بطرف منه وترك سائره بل لابد من التحلي به جملة وتفصيلا..