الوسم إنما

خلق الله وشــرع الله خلق الله الخلق وأنزل الشرع وجعل بينهما علاقة وثيقة؛ إذ جعل الخلق مناسبا لتحقيق أهداف الشرعأولا من حيث أن خلق الله هو سبب العبادة التي هي الغاية التي من أجلها خلق الإنسان وما خلقت الـجن والإنس إلا ليعبدونالذاريات 16381637 فنحن نعبد الله - تعالى - لأنه هو خالقنا وخالق كل شيء يا أيها الناس اعبدو

المراكز العلمية العربية جاذبية الشكل وفراغ المضمون لا بد من وقفة موضوعية جادة لرصد ظاهرة المراكز العلمية ومراجعة أدائها في دول الشرق الأوسط حيث أصبحت مثل هذه المراكز تنتشر كـ “الفطر” على نحو لافت للنظر في الجامعات والمؤسسات الحكومية ووسائل الإعلام ولدى القطاع الخاص في حالات معينة المهم في هذا السياق..

العرب بعدسات هوليود جئت من مكان بعيد يقع في أرض بعيدة حيث تتجول قوافل الجمال وقد يقطعون إذنك إذا لم يعجبهم شكلك إنه مكان همجي ولكنه الوطن هذا ما تقوله الأغنية على لسان علاء الدين الشخصية الرئيسية في فيلم الكرتون الأمريكي الذي يحمل اسمه ولهذه الكلمات أن تعطينا فكرة واضحة وخطيرة عن الصورة التي تقدم فيها هوليو

قصة موسى وفرعون من الاستضعاف إلى الاستخلاف 2 2 سمات الطغــاةــــــــــــــــــــــــــــــ لقد رسمت قصة فرعون مع نبي الله موسى وبني إسرائيل صورة واقعية كاملة الوضوح لسمات الطغاة والفراعين في كل عصر وحين وأبرز هذه السمات أولا الطغاة لا يعرفون ولاء إلا للكرسي وكل ما وراء ذلك فلا قيمة له فهو حياتهم وهدفهم..

الغرب نظرة جديدة للاختلاط أعتقد جازما أن الغرب لا يقدم للمسلمين نموذجا في الجانب الاجتماعي يحتذى به أو يقتفى أثره بل الحديث عن موت الغرب بات أمرا يتحدث فيه بين الغربيين أنفسهم ولكن الميزة لدى كثير منهم أنهم يقومون بدراسات تمحيصية لواقعهم وما يمكن تجديده وتهذيبه ومن ذلك قرارات كثيرة صدرت عنهم بضرورة الفصل..

من معالم الرحمة المحمدية ما أحوجنا إلى إشاعة آداب الرحمة والتراحم في المجتمع فالقلوب العامرة بالرحمة والشفقة تثمر سكينة وطمأنينة وتبني مجتمعا متعاطفا متكافلا تسوده المحبة والمودة والأمان كما أن القلوب القاسية الغليظة تمزق المجتمع وتزلزل أركانه وتنشر الظلم والشقاء والاعتداء على حقوق الناس بل إن..

ميزان التفاضل من الأمور التي قررتها الشريعة الإسلامية أن التفاضل بين الناس لا يرجع إلى جنس ولا لون ولا عرق ولا نسب إنما ميزان التفاضل بين الناس إنما هو التقوى قال الله عز وجل يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير الحجرات13 فهذا هو..

تزيين الباطل النفوس السوية القويمة والفطر السليمة المستقيمة تستحسن الحسن وتستقبح القبيح؛ فإن الباطل صورته مزرية مستنكرة وسيمه وقحة منفرة والحق أبلج والباطل لجلج ؛ولذلك ذهب من ذهب من المعتزلة ومن وافقهم إلى أن الحسن والقبح عقليان لا شرعيان لأن العقول تميز بين الحق والباطل وعلى ما في هذا الكلام من مؤاخذات..

فاتخذوه عدوا إن الحرب القائمة بين عدو الله الشيطان وبين عباد الله من بني الإنسان هي حرب ينبغي لكل إنسان إذا أراد النجاة أن يجعلها نصب عينيه فلا ينساها في ليل ولا نهار وينبغي كذلك أن يكون مرابطا مجاهدا فإن العدو متربص به متحفز له يريد أن يفتك به مهما وجد إلى ذلك سبيلا ومصيبة هذه المعركة أن الهزيمة فيها معناها..

ليس الشديد بالصرعة الغضب وإن كانت حقيقته جمرة تشعل النيران في القلب فتدفع صاحبها إلى قول أو فعل ما يندم عليه فهو عند النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قول بالحق وغيرة على محارم الله ودافعه دوما إنكار لمنكر أو عتاب على ترك الأفضل والغضب له وظيفة كبيرة في الدفاع عن حرمات الله ودين الله وحقوق المسلمين وديارهم..