الوسم الآخرة

المنافسة في الخيرات إن المؤمن عالي الهمة لا يقنع بالدون ولا يقر له قرار في هذه الدنيا؛ فهو متطلع دائما إلى الأكمل والأحسن يستشعر أنه في ميدان سباق فيأخذ أهبته ويعد عدته ويشمر عن ساعد الجد والاجتهاد حتى يصل إلى مطلوبه فيكون من السابقين والسابقون السابقون أولئك المقربون لقد ربى الإسلام أبناءه على استشعار..

علو الهمة ـ علامة كمال العقل خلق الله البشر وجعل لكل منهم همة وإرادة فلا يخلو إنسان عن هم؛ ولذلك كان أصدق اسم يوصف به العبد أنه همام ومن هنا قال النبي صلى الله عليه وسلم وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام وجهة الصدق أن كل إنسان له إرادة وعنده اهتمام كما قال المنذري وإنما كان حارث..

هيـا بنا نؤمن سـاعة هيا بنا نؤمن ساعة فإن القلب أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا كلمات قالها عبد الله بن رواحة لأبى الدرداء رضي الله عنهما وتشابهت مع ما قاله معاذ بن جبل لصاحبه وهو يذكره اجلس بنا نؤمن ساعةوما أحرانا ـ والعلم رحم بين أهله ـ أن نردد نفس الكلمة على مسامعنا وعلى الدنيا من حولنا اجلسوا..

العجلة العجلة خلاف البطء وهي مأخوذة من مادة ع ج ل التي تدل على الإسراع والعجلة طلب الشيء أو فعله قبل أوانه ووقته اللائق به وهي من مقتضيات الشهوة بل هي من طبع الإنسان وكان الإنسان عجولا الإسراء11 أي طبعه العجلة فيعجل بسؤال الشر كما يعجل بسؤال الخير وقد قيل العجلة من الشيطان ؛ لأن عندها يروج شره على الإنسا

أقسام الناس بعد سماع المواعظ الناس عند سماع الموعظة أنواع وبعد سماعها أقسام يختلفون في الصدر بعد الورد فبين متأثر منيب وبين غافل عن الله بعيد وقد تكلم في ذلك الإمام ابن الجوزي رحمه الله مبينا تلك الأقسام فقالقد يعرض عند سماع المواعظ للسامع يقظة فإذا انفصل عن مجلس الذكر عادت القسوة والغفلة‏!‏ فتدبرت..