Tag الأقلام

لمحة على الخط العربي

لمحة على الخط العربي

لمحة على الخط العربي جاء الإسلام والذين يعرفون الخط من رجال قريش نفر قليل وهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبو عبيدة بن الجراح وطلحة بن عبد الله ويزيد بن أبي سفيان وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وحاطب بن عمر العامري وأبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي وأبان وأخوه خالد ابنا سعيد..

الخط الأحمر… التدقيق اللغوي

الخط الأحمر التدقيق اللغوي عن دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة صدر للباحث والشاعر الموريتاني محمد الأمين بن محمد المختار كتاب جديد بعنوان الخط الأحمر مقدمات في فن التدقيق اللغوي وقد اختار الباحث عنوان كتابه اتساقا مع مهنة ذوي الأقلام الحمراء المصححين من جهة وإيحاء بقداسة اللغة من جهة ثانية باعتبارها..

رفعت الأقلام وجفت الصحف

رفعت الأقلام وجفت الصحف جاء في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس في الحديث الذي رواه الإمام الترمذي أنه صلى الله عليه وسلم قال له واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعـوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحفرواه..

رُفعت الأقلام…!!

لكلّ كاتب دوافعه الخاصة التي تحرك أنامله نحو الكتابة، تتباين بين نوازع نفسية أو فكرية، فردية أو اجتماعية. قد أكتب لأن الكتابة فُسحتي للبوح والتعبير عما يجول في خاطري.. وقد أكتب لأن الكتابة متنفسي الوحيد للتحرر من الضغط النفسي.. وقد أكتب لأن ظاهرةً أرّقتني فأحببت تبصير الناس بها.. وقد أكتب لأني أُبصر ديني يُهان فتحركني نخوتي وإيماني لأَذُود عنه.. وقد.. وقد..

شاعر البلاط

شاعر البلاط ضفدع ماوتسي تونغ كان ينظر إلى السماء على أنها بحجم فوهة البئر الذي يقيم فيه ولو صعد لعرف أن ما كان يراه ليس إلا جزءا صغيرا من سعة السماء! يتعمد المرتزق بقلمه ولسانه أن يرى الأشياء كما يراها سيده ومن زاوية واحدة أو من لا زاوية ! كل المشكلات والأزمات والفقر والبؤس والجهل والمرض والتخلف لا تزول إلا..

إسرائيل هي العدو فلمصلحة من يكتبون؟

إسرائيل هي العدو فلمصلحة من يكتبون حين يطالع القارىء بعض المقالات في بعض الصحف المصرية والفلسطينية يستشعر أن الحرب على وشك القيام بين مصر وفلسطين أو على الأقل بينها وبين قطاع غزة كتاب أقل ما يوصفون به أنهم لا يعرفون الواقع الذي يحيط بهم وبأمتهم ولا يعرفون عدوهم من صديقهم هذا إن أحسنا بهم الظن أما إن حكمنا..