الدعوة الفردية آمال ونصائح 1ـ2 إن الدعوة إلى الله تبارك وتعالى سمة من سمات المسلم لمحض كونه مسلما وهي ضرورة من ضريات هذا الدين ونحن هنا نريد أن نفعل دور المسلم في البنيان الدعوي لنجعل مصير الدعوة هما مشتركا بين جميع المسلمين فالمتصور أن الصراع بين الحضارات الآن يأخذ طابع الصراع المصيري الذي هو أشبه ما يكون..
الغاية من الأخلاق هدفنا من وراء الأقوال والأفعال والحركات والسكنات وغايتنا من وراء التخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائل هو مرضاة ربنا جل وعلا وأن تزكو نفوسنا وتطهر بحيث تستحق أن ينادى عليها على أبواب الجنة سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين الزمر73 وقد أقسم سبحانه أحد عشر قسما متواليا على أنه لا يستحق الفوز..
من مذكرات مهتدية يابانية إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء إذا أصابت رحمة الله عبدا فلا ممسك لها وإذا نزلت هدايته بإنسان فلا راد لها وأعظم نعم الله نعمة الإيمان التي يمن بها على من يشاء من خلقه منة منه وحده وتفضلا منه سبحانه ولا يعرف قيمة هذه النعمة إلا من حرم طعمها ثم ذاقها هنالك يعرف الفرق بين..
الرضا جنة العارفين قدم سعد بن أبي وقاص إلى مكة وكان قد كف بصره فجاءه الناس يهرعون إليه كل واحد يسأله أن يدعو له فيدعو لهذا ولهذا وكان مجاب الدعوة قال عبد الله بن السائب فأتيته وأنا غلام فتعرفت عليه فعرفني وقال أنت قارئ أهل مكة قلت نعم فقلت له يا عم أنت تدعو للناس فلو دعوت لنفسك فرد الله عليك بصرك فتبسم وقال..
. الإيمان . صفات أهل الإيمان . جزاء أهل الإيمان . المراجع الإيمان يُعرّف الإيمان بأنّه التصديق بكلّ ما شرعه الله -تعالى- لعباده، وبكلّ ما أخبر به رسول
إنا كل شيء خلقناه بقدر الإيمان بالقدر أصل من أصول الإيمان التي لا يتم إيمان العبد إلا به ومن أنكر القدر فقد أنكر معلوما من الدين بالضرورة وكذب بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وما اتفق عليه المسلمون روى مسلم عن عمر أن جبريل سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال عليه الصلاة والسلام أن..
الإسلام طاقة الإيمان والعمل الدين قوة هائلة في قيادة البشر ولكن ما قيمة الآلة البخارية في قطار يضم سبعين عربة إذا كانت هذه العربات كلها قد احترقت وتلاشت bullماذا تقود بعدئذ وماذا يصنع الدين إذا كان موضوع عمله ـ وهو الإنسان ـ قد ذاب واستخفى bullإنى أنظر إلى الناس حولي فأجد الدين يأوي في أنفسهم إلى خرائب بشرية..
الـهـاربـون إلى الـكـهــف كانوا في كهف يتصور ظلمته وضيقه ورعبه فإذا هو رحمات مسبغة وأنوار ساطعة وطيبات متدفقة في حين أن أناسا لا يزالون في كهوف حياتهم المظلمة ومعايشهم التعيسة وثرواتهم الموحشة! والسبب قلة دينهم وسعة دنياهم وتضييعهم شريعة ربهم وركونهم إلى دنيا قاتلة ومتاع رخيص لم توقظهم مصارع أهله ولا..
ويبقى العود ما بقي اللحـاء الحياء من الإيمان وهو عنوان من عناوين العفة والفضيلة وهو مطلب شرعي وخلق إسلامي من اتصف به كان له شعبة من شعب الإيمان ومن ضل عنه أو فقده تردي حتى يكون من جملة الحيوان فلا عجب أن يجعله النبي خلق هذا الدين وسمته وعلامته وأن يقيم قواعده على أسس راسخة من التقى وأصول متينة من الصلاح..
الشباب بين الأهواء ومتطلبات الحياة - الجري وراء الأهواء والشهوات يؤدي إلى الضياع والفشل والإحباط والحيرة بين نوازع الفضيلة ومغريات النفس - التربية الأخلاقية في الإسلام تقوم على أساس من قوة العقيدة والالتزام والعرض والمناقشة والإقناع وتتوجه إلى عقول الشباب قبل عواطفهم وتخلق توازنا بين الغرائز والحاجات..