الوسم البام

"البيجيدي" يقطر الشمع ويتساءل: هل مات البام؟

بعد «لشكر» يومية «العماري» تعلق فشل «البام» على دموع بنكيران…

التليدي: الانتخابات لم تمر بالطريقة المطلوبة والبام لا يمثل منافسا حقيقيا للبيجيدي

لست في شك أن الشيخ المغراوي حفظه الله في موقف لا يحسد عليه، موقف يحتاج ما يحتاجه لكي يتخذ فيه القرار الصائب، وكل من له دراية بالكيفية التي يدبر بها الشأن السياسي على مستوى الدولة يعلم أن الشيخ في ورطة، وأن قراره بالتصويت على الأصالة والمعاصرة قرار لا يرضاه مهما قيل وقال.

بعد تسرب التسجيل الصوتي للشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي -حفظه الله- رئيس جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بمراكش، يدعو فيه مدرسي ورواد دور القرآن التابعة لجمعيته بالتصويت على حزب "الأصالة والمعاصرة"، لأجل تحصيل مصلحة استمرار فتح دور القرآن، كتب طلبة الشيخ محمد بوخبزة، الأساتذة طارق الحمودي وعادل خزرون وفؤاد الدكداكي، هذا البيان:

ذكرتني مظاهرة الدار البيضاء البئيسة بعربة الوقود لغسان الكنفاني في روايته الرامزة "رجال تحت الشمس"، والتي اختار أن يكون قائدها رجلا خصّيا... في دلالة رمزية لها ما لها في مقام الإشارة إلى أزمة النخبة والقيادة السياسية، التي أحالها الفعل التاريخي على المعاش والتقاعد النسبي لظروفها الصحية التي تحيل على الوصف التاريخي المسمى "الرجل المريض"، إنها عربة الوقود التي مات في جوف خزانها على الحدود الفلسطينية ثلاثة مواطنين، يمثل كل واحد منهم جيلا من الأجيال المتعاقبة في ترادفهما بعد نكبة 1948م، أشخاص آثروا التخلي عن حراسة الأرض والدفاع عن العرض بحثا عن خلاصهم الشخصي وسراب حلمهم الخاص، مات الثلاثة خنقا من دون طرق ولا استهلال صراخ، وبقي السؤال المطروح بدهيا هو: "لماذا لم يدقوا جدران الخزان؟".

يتجدد النقاش عند كل محطة انتخابية حول العلاقة بين الإسلاميين عموما وحزب الأصالة والمعاصرة خصوصا، ذلك أن البام الذي يتبنى المرجعية العلمانية أعلن في أكثر من مناسبة ومحطة سياسية أن مشروعه يتعارض مع مشروع الإسلاميين، بل صرح قائده الجديد وهو متأثر بنشوة اعتلائه منصب الأمين العام، أنه جاء لمحاربة الإسلاميين، وأضاف في لقاء آخر أن الإسلاميين ليسوا مسلمين! وأن المغرب لم يكن يوما دولة إسلامية!!

بعد تبرؤ الجميع من مسيرة «لا لأسلمة وأخونة المجتمع والدولة»…

أثار كل من مقطع «سيري صوتي باش تبقاي حرة»، وأغنية الراب «أنا بغيت التغيير»، حفيظة كثير من المتتبعين خاصة على مستوى مواقع التواصل الاجتماع، والتي اشتعلت غيظا وغضبا على هذه الأساليب التي وصفوها بالبائدة والمنحطة والتي تسبب بشكل سافر في إذكاء ثقافة الحقد والكراهية وتستفز المجتمع في أغلى ما يملك.