Tag الحديث

هل تريد أن تعيش وحدك أصناف البشر متعددة وكلما طال عيش الإنسان رأى عجبا في الناس ورغم أن التنوع في شخصيات الناس ضرورة للتآلف والامتزاج وإعمار الأرض إلا أن هناك حدا فاصلا بين التنوع الذي يجتذب المختلفين وبين التنوع الذي يزيد التنافر ويفرض الفرقة وقد يقع الإنسان في أخطاء تجعل منه شخصية تافهة سخيفة يتجنبها..

متى كان الانتحار شرفا وكرامة ! بسم الله و ومن والاه أما بعد فالعبد يؤخذ بما يتكلم به ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيدق 18 وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ومن هنا كان لا بد من مراجعة للكلمات التي يرددها الناس وتجري على ألسنتهم ومن جملة ذلك قول الناس للمقصرين والمذنبين - في نظرهم..

الغدر صفة اللئيم إن الغدر صفة تدل على خسة النفس و حقارتها بل هو خصلة من خصال النفاق التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم أربع من كن فيه كان منافقا خالصا؛ ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا ائتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر البخاري ومسلم فأي شيء أقبح من غدر يسوق..

بين أمي وسوامي قبل أن تبدأ الحصة بدقيقة واحدة تحرك في الممر الطويل متجها إلى الفصل الذي يقف في مواجهته تماما سار بخطا هادئة وهو يرتب في ذهنه الكلمات المناسبة التي سيقولها لطلابه كان يدرك بحكم خبرته الطويلة في التدريس أن طلاب الصف الثالث الابتدائي يختلفون عن طلاب الصف السادس وأنه في موضوع كهذا الذي سيتحدث..

الأخلاق بين الفطرة والاكتساب إن الأخلاق ليست مكتسبة على إطلاقها كما أنها ليست موهوبة على إطلاقها وإنما تتضافر الفطرة السليمة مع دلالة العقل التام السوي في إدراك وتقرير جانب من الأخلاق ثم يأتي دور الشرع ليكمل الفطرة ويحمي العقل ويضع الضوابط العامة التي ترقى بالفرد والمجتمع من الوجهة الخلقية والناس..

من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في التعليم هذه وقفات يسيرة مع هديه - صلى الله عليه وسلم - فـي التعليم ولا شك أن هذا الباب واسع ويحتاج لاستقصاء وجمع لا يتيسر لأمثالي لكن هـذا غاية ما توصلت إليه في بحثي القاصر ورحم الله من أفادنا بملاحظة أو إضافة أو توجيه عنايته بتعليم المنهج العلميففي تربيته العلمـية..

التــرهـيب كما تقاد النفس عن طريق الرغبة تقاد عن طريق الرهبة فتكف عن الرذيلة وجلا مما يعقبها من منغصات أو تندفع إلى الفضيلة خوفـا من مغبة التراخي والتفريط 1- فالذي يشتهي لذة محرمة قد تقمع سورتها في نفسه بذكر الله ذي الجلال والذي يستهين بالحقوق ويغير بقوته فيجتاحها دون مبالاة قد تخوفه بذي الجبروت الذي..