الانتساب لأهل السنة وتقليل النزاع طاف اثنان من الخوارج بالبيت الحرام فقال أحدهما لصاحبه جنة عرضها كعرض السماء والأرض لا يدخلها غيري وغيرك! فقال الآخر نعم فقال الأول هي لك! وترك رأيه مسألة الانتساب لأهل السنة والجماعة كسائر المسائل التي تجاذبها إفراط وتفريط فهناك من حجر واسعا وحصر أهل السنة في اتباعه وقصرهم..
الإصلاح بين الدعاة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وبعد فإن الإصلاح بين الناس من أعظم القربات التي تواترت النصوص الشرعية على تأكيدها والحث عليها والتحذير من عواقب مخالفتها ومن ذلك قول الحق - تبارك وتعالى - لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل..
مؤسسات تدريب الدعاة من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ومعرفة العبد لما أنزله الله على رسوله من الأحكام بأدلتها وما يترتب عليها من ثوابها وعقوبتها تجعله متعبدا لله على بصيرة ونافعا لعباد الله في عباداتهم ومعاملاتهم الدقيقة والجليلة ولا شك أن هذا خير عظيم وفضل جسيم يرفعه الله به الدرجات ويجرى عليه ثواب..
الدعوة ضرورة اجتماعية كل مسلم يحمل الإسلام عقيدة وشريعة يعلم أنه مأمور بتبليغه إلى الناس جميعا لأنه من واجبه أن ينشره في دنيا الناس حتى يستظلوا بظلاله الوارفة وينعموا بأمنه وأمانه ولن يتحقق ذلك إلا إذا شعر كل مسلم أن في عنقه أمانة ثقيلة بالنسبة لعالمية الدعوة التي لا تقتصر على زمان أو مكان ولا على دولة..
مع داعية الحق في همومه الشيخ محمد الغزالي أحد رواد الدعوة الإسلامية الحديثة وأحد من نفتقدهم في هذه الأوقات العصيبة التي يختلط فيها الحابل بالنابل والتي أصبحت فيها الدعوة الدينية هي مهنة من لا مهنة له ويتصدى للدعوة الإسلامية من يعوزه ndash على حد قول مقدمة كتابه الرائع هموم داعية- الحس الصادق والعقل الراجح..
بطلان دعوى نسبية الأخلاق يعمل الملاحدة والماديون وأذنابهم في خطط خبيثة ماكرة على هدم صرح الأخلاق من خلال دعوى أن الأخلاق أمور اعتبارية نسبية لا ثبات لها تختلف من مكان إلى مكان ومن زمان إلى زمان ومن أمة إلى أمة فالذي يعتبر منافيا للأخلاق عند شعب من الشعوب لا يعتبر منافيا للأخلاق عند شعب آخر وبعض ما كان مستنكر
من أهداف دعوتنا أرسل الله الرسل إلى أهل الأرض وأنزل عليهم الكتب وشرع لهم الشرائع وأمرهم بدعوة أقوامهم ومن أرسلوا إليهم دعوة بينه ظاهرة؛ فقاموا بذلك حق القيام وكان أتمهم بلاغا لدعوته خاتمهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولاشك أنه كانت للدعوة إلى الله مقاصد وأهداف تسعى إلى تحقيقها في المجتمع وفي البشرية..
الأئمة المضلون وإفساد الدين العلماء ورثة الأنبياء ورثوا منهم العلم والفضل وخلفوهم على أممهم وأقوامهم ليقوموا بعمل الأنبياء في الدعوة إلى الله وتبصير الناس بالحق والخير والدين كما قال سيد المرسلين العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر والعالم..
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين laquoبطر النعمةraquo من أبشع أنواع البطر وأشدها على النفس وأسوءها عاقبة ومذمة خاصة وأن صاحبه انقطعت عنه الحجة وسقطت منه المعذرة فصدور العصيان ممن هو في غاية الإنعام أقبح القبائح وغاية الخسران وقد كان الأولى بالمتنعمين لزوم عتبة الشكر والاستمساك بعروة الحمد ولكنها النفس الدنيئة التي..
لا تظنن بربك إلا خيرا سبقت كلمة الله التي لا مرد لها ولا مخالف أن عباده المدافعين عن الحق هم الغالبون لغيرهم المنصورون من ربهم نصرا عزيزا يتمكنون فيه من إقامة دينهم إلا أنه سبحانه قدر محنا وابتلاءات ليظهر علمه في الناس فيجازيهم بما ظهر منهم في عالم الشهادة لا بما يعلمه سبحانه في عالم الغيب لأنهم قد يحتجون..