Tag الدنيا

الغرور آفة مدمرة

الغرور آفة مدمرة إن المرء الذي يسعى إلى النجاح ينبغي عليه أن يتحلى بعظيم الخلق فليكن لديه ثقة بنفسه يسعى نحو التفوق بخطى مدروسة ومعلومة يزينها التوكل على الله والاعتماد عليه فتجده واثقا بنفسه يسير على الأرض ملكا يعلم أن الخالق سبحانه وتعالى يحب عباده المتواضعين لأنهم أقوام أرواحهم مشرقة وأفئدتهم عامرة..

من الدعوة إلى الدولة

من الدعوة إلى الدولة لكل من مرحلة الدعوة ومرحلة الدولة سمات ولكل منهما فقه وقد شاء الله لنا أن نرى مسيرة التيار الإسلامي من مرحلة الدعوة إلى مرحلة الدولة ولا يعني ذلك أن الدعوة تنتهي بالوصول إلى مرحلة الدولة بل الدعوة وظيفة أتباع المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها لكن المراد الانتقال..

قوة العرب المعطلة

قوة العرب المعطلة ما ذل الشرق وانقطعت صلته بينبوع قوته ومادة حياته إلا يوم جهل الناطقون بالضاد قدر أنفسهم ونسوا رسالتهم العلوية التي كانوا بها ملح الأرض؛ فرفعوا يدهم عن دفة السفينة وتعطلت ألبابهم عن هداية القافلة؛ وهنالك استعجم الإسلام ولا تعود إلى الشرق قوته وحياته إلا إذا عاد إلى اغتراف إيمانه المحمدي..

علاة الهمم وبناء الأمم

علاة الهمم وبناء الأمم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد ففي قرن وبعض قرن وثب المسلمون وثبة ملأوا بها الأرض قوة وبأسا وحكمة وعلما ونورا وهداية وهاضوا الممالك وركزوا ألويتهم في قلب آسيا وهامات أفريقيا وأطراف أوروبا وتركوا دينهم وشريعتهم ولغتهم وعلمهم وأدبهم تدين لها القلوب..

أين هم الآخرة؟

أين هم الآخرة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله المصطفى الأمين وعى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد يعيش المؤمن الداعية كثيرا من الهموم وربما كان تكاثر الهموم سببا لتشتيت القلب عن الهدف ولصرف الهمة إلى مشاغل أهل الدنيا واهتماماتهم فتزول الميزة وينعدم التميز وتختلط الموازين إن من هوان أمر..

عمر بن عبد العزيز.. الأنموذج الإيثاري الفذ

عمر بن عبد العزيز الأنموذج الإيثاري الفذ في كتابه مع الرعيل الأول يتحدث العلامة محب الدين الخطيب ـ رحمه الله ـ عن أخلاق المسلمين وإيثارهم فيقول إن العارفين بمعنى الزهد على حقيقته كانوا إذا وصفوا أهله قالوا ليس الزهد أن يكون المرء فقيرا محروما فيزعم أنه زاهد ولكن الزهد أن يملك الرجل أقطار الأرض المعمورة..

مثلي ومثلكم ومثل الدنيا

مثلي ومثلكم ومثل الدنيا عام آخر مضى من أعمارنا وبنفس السرعة التي مر بها العام الذي سبقه مر أيضا هذا العام فقربنا من الأجل عاما وباعد بيننا وبين الحياة سنة لا يستطيع أحد أن يمسك الشمس عن الدوران ولا أن يوقف الأيام عن الاستمرار ومعها تسير الدنيا إلى الانتهاء والأعمار إلى الانقضاء والحقيقة الكبرى التي تؤخذ..

من أهداف دعوتنا

من أهداف دعوتنا أرسل الله الرسل إلى أهل الأرض وأنزل عليهم الكتب وشرع لهم الشرائع وأمرهم بدعوة أقوامهم ومن أرسلوا إليهم دعوة بينه ظاهرة؛ فقاموا بذلك حق القيام وكان أتمهم بلاغا لدعوته خاتمهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولاشك أنه كانت للدعوة إلى الله مقاصد وأهداف تسعى إلى تحقيقها في المجتمع وفي البشرية..

المداراة نصف العقل

المداراة نصف العقل لم يخلق الله سبحانه البشر متشابهين في كل شيء لابد من اختلاف بينهم ولو كانت المقارنة بين التوأمين وإن أشد ما تجد من اختلاف ما يكون بين الطباع والآراء والقناعات والعقول إذا كان الأمر كذلك وكان الاختلاف سنة كونية ماضية فلابد من التعامل بنوع من العقل والحكمة لا سيما عند الاختلاف ولا بأس أن..

إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ

إنهم كانوا قبل ذلك مترفين laquoبطر النعمةraquo من أبشع أنواع البطر وأشدها على النفس وأسوءها عاقبة ومذمة خاصة وأن صاحبه انقطعت عنه الحجة وسقطت منه المعذرة فصدور العصيان ممن هو في غاية الإنعام أقبح القبائح وغاية الخسران وقد كان الأولى بالمتنعمين لزوم عتبة الشكر والاستمساك بعروة الحمد ولكنها النفس الدنيئة التي..