القرآن الكريم

القرآن الكريم هو كتاب الله لنا، الذي يجب أن نتعلم منه كل تعاليم الدين الإسلامي لأن القرآن الأول هو المصدر الأول للدين الإسلامي، ويأتي بعدها الحديث النبوي الشريف، وسوف نتناول معكم أسباب نزول القرآن الكريم.

القرآن الكريم

القرآن الكريم هو المعجزة  التي أنزلها الله تعالى على سيد الخلق أجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو أكثر الكتب الموجودة في العالم التي تحمل قيمة لغوية، وهو محفوظ من أي مس أو تحريف، وهو كتاب الله الصالح لأي زمان وكل زمان.

لقد كان جبريل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو المسمى بالوحي وكان يعلم القرآن الكريم لرسول الله حتى ينقله إلى أمته.

القرآن الكريم له أهمية كبيرة في حياة الإنسان المسلم، لأنه ينير القلب ويبصر الرؤية ويهدي إلى الطريق الحق.

أسباب نزول القرآن الكريم

هناك عدة أسباب لنزول القرآن الكريم وهي تتمثل في التالي:

– هناك أجزاء كبيرة من القرآن الكريم نزلت بهدف تعريف المسلمين الشريعة الإسلامية.

– هناك بعض الآيات في القرآن الكريم تقوم بسرد حكايات الرسل والأنبياء حتى يعرفها المسلمون ويعتبروا منها.

– هناك الكثير من الآيات تصف الغيب مثل الجنة والنار ويوم القيامة، حتى يتعرف المسلم على ما ينتظره على حسب أفعاله.

– الرد على شبهات الكفار، لأن الكثير من الكفار لاقى الرسول بالتكذيب والحجج الباطلة، ولهذا أثبت الله تعالى صدق نبيه عن طريق نزول القرآن الكريم.

– هناك بعض الآيات نزلت حتى تعلق على حادثة معينة مثل حادثة أبي لهب التي جاءت في سورة المسد، حتى يبرئ السيدة عائشة رضي الله عنها بعد حادثة الإفك التي وقعت لها.

– بعض الآيات تكون إجابة لاستفسار الرسول عن أمر ما.

– نزل القرآن الكريم بشكل متدرج حتى يتم مسارة الأحداث السائدة في ذلك الوقت.

– من أسباب نزول القرآن الكريم سهولة حفظه على رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى ينقله لنا بالتدريج، وخاصة أن الرسول والصحابة كانوا لا يعرفون القراءة والكتابة، ومن الصعب أن يتم حفظ القرآن الكريم مرة واحدة.

– كذلك من الأسباب التي دعت إلى نزول القرآن الكريم هو التدرج في الأحكام الشرعية، وتربية الصحابة على أحكام الإسلام التي سوف تنقل بعد ذلك إلى كل أمة محمد صلى الله عليه وسلم.

– كان القرآن الكريم بمثابة تثبيت لقلب النبي صلى الله عليه وسلم، وخاصة أنه وجد الكثير من التعنت والكفر في الفترة التي بدأ فيها بنشر الدعوة الإسلامية، فكان القرآن الكريم يربط على قلبه، وهو من أهم العوامل لصبره وتثبيته.

وفي كل الأحوال لنزول القرآن الكريم العديد من الفوائد لأنها تساعد المسلمين على فهم الآيات والقيام بتفسيرها من خلال ربط السبب والمسبب في نزول هذه الآية.

أول ما نزل من القرآن الكريم

أول سورة نزلت في القرآن الكريم كانت هي سورة العلق وكانت أول آية نزلت في القرآن الكريم هي ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾[العلق:1] إلى الآية الخامسة وهي ﴿عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾[العلق:5].

قد ورد عن بعض الصحابة ومنهم الصحابي الجليل جابر أن أول سورة نزلت في القرآن كانت سورة المدثر، ولكن الصحيح أن أول سورة نزلت هي سورة العلق، وبعدها مباشرة نزلت سورة المدثر.

آخر ما نزل في القرآن الكريم

اختلفت الكثير من الروايات حول آخر آية نزلت في القرآن الكريم، فمن الروايات من قال أن آخر سورة هي ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾[النصر:1] كما قال ابن العباس.

ولكن السيدة عائشة رضي الله عنها رويت أن آخر سورة نزلت في القرآن الكريم هي ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾[التوبة:129]

وهي آخر آية في سورة التوبة، لأنه يقال أنها آخر سورة في نزلت القرآن الكريم.

وقد قال البخاري مسلم أن آخر آية نزلت في القرآن الكريم كانت ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾[النساء:176]

يتسائل العديد من الأشخاص عن آخر الكائنات موتًا ، و عن يوم الحساب ، و كيف سيموت الناس جميعًا عند قيام الساعة ، و كيف سيموت ملك الموت .

آخر مخلوق سيموت 

– بعد أن يأمر الله -تعالى- ملك الموت بأن يميت جميع من في الأرض من المخلوقات والبشر ثم يستدعيه الله -تعالى- و يمثل أمامه ويسأله عن العباد وما حصل بهم رغم علمه بذلك ، و طبقًا لما جاء في العديد من الأحاديث النبوية و ما ورد على ألسنة الصحابة ، فإن الله عزوجل يأمر ملك الموت بأن يقبض أرواح المخلوقات ، ثم يسأله عمن بقي من الخلق ، و هو الأعلم بمن بقي ، فيخبره ملك الموت بأنه لم يبق إلا هو ؛ أي ملك الموت ، فيأمره الله -تعالى- بأن يموت ، فيكون ملك الموت آخر المخلوقات موتاً .

– أما عن سؤال الله عزوجل لملك الموت ، ليس على سبيل السؤال ، و لكن هو على سبيل إثبات الحقيقة ، فسبحانه و تعالى يعلم كل شئ عن عباده و يعلم حياتهم و موتاهم ، و هو ينطبق تماماً على سؤال الله -تعالى- لنبيه عيسى بن مريم عليه السّلام، حيث قال له : “يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ” .

معلومات عن ملك الموت 

– يُطلق البعض على ملك الموت اسم عزرائيل ، و لكن في الحقيقة لم ترد تلك الكلمة في أي حديث عن الرسول صل الله عليه وسلم ، أو في أي آية قرآنية ، و إنما جاء اسمه ملك الموت ، و لذلك لا يجب التسليم بأن اسم ملك الموت عزرائيل ، و إنما يتم وصفه بما وصفه به الله -تعالى- ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فيقال عنه : ملك الموت .

– قال الله تعالى : ” قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ” ، ” إِنَّ الذين تَوَفَّاهُمُ الملائكة ظالمي أَنْفُسِهِمْ” ، و قوله أيضاً: “فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الملائكة يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ” .

– و قد روى البراء بن عازب رضي الله عنه، عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ، نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ -عَلَيْهِ السَّلَام- حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ المطمئنة اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ، فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ، فَيَأْخُذُهَا، فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ، وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ” .

النفخ في الصور 

– النفخ في الصور هو أحد مراحل يوم القيامة ، و التي يمر بها جميع المخلوقات ، فيقوم إسرافيل بأمر الله عز وجل بالنفخة الأولى في الصور ، قال تعالى : ” وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاء اللَّهُ” ، و هي النفخة التي تسبب الصعق ، و يموت جميع الخلائق إلا من شاء الله -تعالى- له ألا يموت .

– و بعد ذلك تأتي النفخة الثانية ، و هي النفخة التي يبعث الله تعالى بها الخلائق من جديد ، فقد قال الله تعالى: (ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ) ، و قد أضاف بعض العلماء نفخة ثالثة إلى هاتين النّفختين وسمّوها نفخة الفَزَع، وهي نفخة تأتي بين النّفختين الأولى و الثانية ، قال تعالى : ” وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ” .

مريم ابنة عمران ولدت يتمية و خدمت في بيت المقدس ، و قد وهبها الله تعالى ابنها عيسى عليه السلام ، دون أن يمسسها بشر .

نبذة عن السيدة مريم 

– هي مريم بنت عمران ، أمها حنّة كانت عاقر لا تلد ، و تمنت أن يرزقها الله بولد ، و عندما حملت نذرت أن تُهب مولودها لخدمة بيت المقدس ، وكانت تأمل أن يهبها الله سبحانه وتعالى ولد ليخدم في بيت المقدس ، و لكن وهبها الله بنت .

– فأسفت لأن البنت ليست كالولد ، و لكن وهبتها لخدمة بيت المقدس ، و أصبحت مريم تخدم بيت المقدس ، قال تعالى في كتابه العزيز : “إذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيم ” .

– عُرفت مريم بأنها تقية و صالحة ، و قد توفى والدها و هي في بطن أمها ، و تكفلها زكريا عليه السلام ، كان زكريا عليه السلام يدخل المحراب عند مريم فيجد عندها من كل ما لذ و طاب من الثمرات ، فيسألها من أين هذا يا مريم، فتقول هو من عند الله عز و جل .

– و قد جاء ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى : ” فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ ” .

حمل السيدة مريم 

– اعتادت السيدة مريم أن تتعبد في المحراب ، و في يوم جاءها جبريل عليه السلام و هو متمثل لها في صورة بشر ، و بشرها بأنها سوف تصبح حامل ، فتعجبت و قالت كيف أحمل و أنا غير متزوجة ، و لست زانية فاجرة ، فأوضح لها الملاك أن هذا أمر الله عز وجل ، فحملت مريم بسيدنا عيسى عليه السلام .

– وقد سميت بمريم العذراء كشهادة لها بعفتها و طهارتها ، و قد أكرمها الله بأن أنزل سورة “مريم” وسورة “آل عمران” في القرآن الكريم ، و هي شخصية لها قدسيتها عند المسلمين و المسيحيين .

– و مع مرور الوقت بدأت أعراض الحمل تظهر عليها ، و لهذا اتخذت مكانًا بعيدًا عن أهلها في المحراب ، وعندما جاءتها آلام المخاض، وبدأت تشعر بقرب ولادتها بدأت تبكي وتدعو الله أن يساعدها ، يقول الحق سبحانه و تعالى : ” فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا” .

فترة حمل السيدة مريم 

– اختلف الفقهاء حول المدة الزمنية التي استغرقتها السيدة مريم في حملها ، فانقسمت آراؤهم إلى ثلاث وجهات نظر مختلفة ، و هي :

1- إن الحمل استمر لتسعة أشهر ، و هذا ما ذهب إليه معظم علماء الدين، فما حمل مريم إلا كغيرها من النساء ، فلم يذكر الله تعالى أي تميز لها في فترة حملها مختلفة عن باقي النساء ، كما أن تسلسل الأحداث يشير إلى الفترة الزمنية للحمل الطبيعي .

2- الحمل لمدة ثمانية أشهر ، و هذا ما ذهب إليه علماء آخرون ، حيث أشاروا إلى أنها حملت لمدة ثمانية أشهر ، لأن معظم من يولدون بالشهر الثامن لا يعيشون ، و في هذه المعجزة تكريم للنبي عيسى -عليه السلام .

3- الحمل والولادة بالوقت نفسه ، و هذا رأي بعض علماء الدين و علماء اللغة ، و قد استند أصحاب هذا الرأي إلى تفسير آيات القرآن و تأملها ، فقد قال تعالى: (فحملته فانتبذت به مكانا قصيا*فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة) ، فتوظيف الله تعالى لحرف الفاء فيه دلالة على التعقيب .

– و تأتي الآية الكريمة السابقة على اختلاف قوله تعالى في بيان طريقة الخلق: (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفةً في قرارٍ مكين) ، فتوظيف “ثم” هنا للدلالة على وجود فترة زمنية بين كل حدث، و هذا ما لم يكن موجوداً في حمل مريم العذراء .

يعتبر القرأن الكريم هو كتاب الله عز وجل والذي نزل على خاتم الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك بهدف هداية قبيلة قريش وخاصة عقب أن وصل كفرهم لقمته وعقب إنحلال أخلاقهم وشركهم بالله عز وجل، وعبادتهم للأصنام، كما أن القرأن الكريم جاء حتى يكون دليل واضح على وجود الله سبحانه وتعالي والتأكيد على مدى عظمته الكبيرة، وسوف نتعرف من خلال هذا المقال على أهم مراحل نزول القرأن الكريم والمدة التي نزل بها على خاتم الأنبياء سيدنا محمد.

مراحل نزول القرأن الكريم

لقد نزل القرأن الكريم على سيدنا في مراحل عديدة ومن هذه المراحل ما يلي:

1-المرحلة الأولى والتي صدر بها القرأن الكريم وانبثاقه من الذات الإلهية للوح المحفوظ، ومن الملاحظ أن نزول القرأن الكريم في هذه المرحلة كان جملة واحدة ولم ينزل بشكل مفرق ويتضح ذلك في قول الله عز وجل في كتابه العزيز “بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ* فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ) [البروج:2-22] صدق الله العظيم، ولم يتضح في هذه المرحلة الطريقة التي نزل بها القرأن الكريم وكذلك الوقت الذي نزل به.

2-المرحلة الثانية وفي هذه المرحلة نزل القرأن الكريم مرة واحدة على بيت العزة في السماء الدنيا، ويتضح في العديد من أيات القرأن الكريم على أن القرأن الكريم نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مفرق ولم ينزل دفعة واحدة، في حين نلاحظ أن هناك بعض الأيات القرأنية الأخرى تؤكد على أن القرأن الكريم نزل مرة واحدة وذلك في قول الله في كتابه العزيز “إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ” [سورة الدخان:3].

وكذلك في قوله سبحانه وتعالى في سورة البقرة “شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ”، حيث يتضح من هذه الأيات على أن القرأن الكريم تم نزوله مرة واحدة، وبالتالي يتضح من ذلك أن هذه المرحلة لم تكن هي المرحلة الأخيرة من نزول القرأن الكريم وذلك لأن القرأن الكريم نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بشكل مفرق، ولعدة سنوات.

3-المرحلة الثالثة وهي تعد المرحلة الأخيرة من نزول القرأن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من خلال الوحي، والذي كان ينزل على قلب النبي ويتمكن النبي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام بعد ذلك من حفظ جميع ما يقرأ عليه من أيات القرأن الكريم المختلفة.

ويتضح من ذلك أن نزول القرأن الكريم على سيدنا محمد لم يكن مرة واحدة بل نزل مفرق وعلى دفعات، حيث كان نزول كل سورة من سور القرأن تتناسب مع الأحداث الجارية التي كان يمر بها المسلمين في وقت نزولها، ومن هنا يتضح مدى اكتمال الحكمة الربانية لله عز وجل وساعد ذلك على فهم المسلمين لجميع معاني ومفاهيم أيات القرأن الكريم  بكل سهولة، كما أنه في بعض الأوقات كان نزول القرأن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من أجل توضيح بعض القضايا الحياتية للمسلمين.

مدة نزول القرأن الكريم

يعتبر القرأن الكريم من أعظم الكتب السماوية التي نزلت على خاتم الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ولقد استغرقت مدة نزول القرأن الكريم على سيدنا محمد تقريبًا ثلاثة وعشرين عامًا، وهناك بعض سور القرأن الكريم التي نزلت على سيدنا محمد في مكة المكرمة وهي السور المكية والتي بلغ عددها 82 سورة، بينما هناك بعض السور التي نزلت على سيدنا محمد في المدينة المنورة وهي السور المدنية وبلغ عددها 20 سورة.

يعتبر القرآن الكريم هو كلام الله عز وجل، فلقد أنزله الله سبحانه وتعالى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ويبدأ المصحف بسورة الفاتحة وينتهي بسورة الناس، ولقد اختلف الكثير من العلماء في طريقة نزول القرأن الكريم، فالبعض يرى أن القرأن الكريم بدأ في النزول على سيدنا محمد في ليلة القدر.

واستمر نزوله بعد ذلك بشكل مفرق في أوقات عديدة، بينما البعض الأخر كان يرى أن القرآن الكريم نزل جميعه في ليلة القدر للسماء الدنيا، ونزل بعد ذلك على الرسول منجمًا طوال أيام السنة كلها، بينما الرأي الثالث يرى أن القرآن الكريم نزل من اللوح المحفوظ مرة واحدة، وقام بعد ذلك حفظة القرآن بإنزاله على سيدنا جبريل مفرقًا وقام سيدنا جبريل بإنزاله على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم مفرقًا لمدة ثلاثة وعشرين عامًا، وسوف نتعرف على الحكمة من نزوله منجمًا.

الحكمة من نزول القرآن الكريم منجمًا

من المعروف أن القرآن الكريم نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم منجمًا، ويقصد بذلك أن القرآن الكريم لم يتم نزوله على خاتم الأنبياء سيدنا محمد مرة واحدة بل تم نزوله عليه على دفعات سواء آيات أو سور، وذلك على حسب الظروف والأحداث التي كان يشهدها العالم الإسلامي خلال ذلك، وبالتالي نلاحظ أن القرأن الكريم نزل مفرقًا ويرجع الحكمة وراء ذلك لعدة أسباب تتمثل أهمها في:

1- تسهيل على الرسول محمد والصحابة أيضًا حفظ القرآن الكريم وفهمه بكل سهولة، وخاصة أن سيدنا محمد والكثير من الصحابة كانوا أميين وبالتالي لا يتمكنوا من القراءة والكتابة، ومن هنا يتضح مدى الحكمة من قيام الله عز وجل بإنزال القرآن الكريم مفرقًا عليهم وذلك حتى يتمكن الرسول والصحابة من حفظه بطريقة سهلة وبسيطة أيضًا.

2- تعليم الصحابة أحكام الإسلام بطريقة تدريجية وليس مرة واحدة مع التدرج أيضًا في تشريع الأحكام، فلم تفرض الصلاة على المسلمين مرة واحدة ولكن بدأت بالتدرج، حيث بدأت الصلاة بقيام صلاة الليل وتدرجت بعد ذلك وشملت ضرورة أن يصلي المسلمين ركعتين في أول اليوم وكذلك ركعتين في أخره، وكانت تعرف كل منهما بصلاة الغداة وصلاة العشى، وبعد ذلك تم فرض الصلوات الخمس على المسلمين.

3- الرغبة في تثبيت قلب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وخاصة أن سيدنا محمد وجد من قومه تعنت وعصبية زائدة وتعرض للكثير من الأذى والمعارضة، وبالتالي كان نزول القرأن الكريم منجمًا كعامل مهم من عوامل الصبر للرسول.

4- التأكيد على أن القرأن الكريم مصدره الله عز وجل وخاصة أن في نزول القرأن الكريم منجمًا ومفرقًا دليل على أن هذا القرأن جاء من عند الله سبحانه وتعالى، ونلاحظ أن أول ما نزل من القرأن الكريم على سيدنا محمد هو بداية سورة العلق في قول الله تعالى ” اقرأ باسم ربك الذي خلق”.

5- نزل القرأن الكريم مفرقًا أيضًا من أجل مزامنة جميع الأحداث التي وقعت في عهد النبوة، وخاصة أن بعض أيات القرأن الكريم جاءت على بعض الأحداث التي شهدها الدين الإسلامي خلال ذلك.

6- يؤكد مدى إعجاز القرأن الكريم سواء من ناحية الإعجاز البياني أو التشريعي أيضًا.

مدة نزول القرأن الكريم

تصل مدة نزول القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حوالي 23 عامًا وتشمل هذه الفترة بداية بعثة النبي محمد لوفاته، وبالتالي يتضح من ذلك أن القرأن الكريم نزل مفرقًا ولم يتم نزوله مرة واحدة على النبي.

سيدنا إبراهيم هو من أولي العزم من الرسل ، و قد لُقب نبي الله إبراهيم عليه السلام بعدة أسماء ، منها : خليل الرحمن ، و أبا الأنبياء ، و قد كان والد إبراهيم كافرًا و لم يؤمن بالله حتى بعدما دعاه سيدنا إبراهيم .

نبذة عن سيدنا إبراهيم 

– كان سيدنا إبراهيم حنيفًا مسلمًا و كان يتأمل في ملكوت السموات و الأرض و رفض عبادة الأصنام التي كان يعبدها أبيه و قومه ، و أخذ سيدنا إبراهيم يبحث عن الحقيقة بعيدًا عن هذا الجهل ، و قد ذكر القرآن الكريم حال سيدنا إبراهيم عليه السلام و هو يقلب نظره في ملكوت السماوات و الأرض حتى يستدل على الخالق سبحانه .

– أشار بعض المؤرخين إلى أن سيدنا إبراهيم قد ولد منطقة حران التي تُعتبر من المدن القديمة التي كانت تقع في منطقة بلاد ما بين النهرين ، و التي تقع حالياً في الجنوب الشرقي من الدولة التركية ، و البعض الآخر أشار إلى أن سيدنا إبراهيم قد ولد في بابل ، و قال بعضهم : كان مولده بالسوس من أرض الأهواز .

والد سيدنا إبراهيم 

– ورد في القرآن الكريم ذكر اسم والد نبي الله إبراهيم عليه السلام وهو آزر في قوله تعالى: ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ) الأنعام/74، وقد ورد اسم والد إبراهيم عليه السلام كذلك في السنة النبوية الشريفة و تحديداً في صحيح البخاري حيث ذكر فيه أن والد إبراهيم آزر يأتي يوم القيامة عليه الغبرة و تعلوه القترة ، فيقول له إبراهيم : ألم أقل لك لا تعصيني ، فيقول آزر: فالآن لا أعصيك ، فيقول إبراهيم لربه جل وعلا: ألم تعدني يا رب أنك لن تخزيني يوم يبعثون ، فيقول الله تعالى: (إني حرمت الجنة على الكافرين ).

– في بعض الكتب قد يُذكر اسم والد سيدنا إبراهيم عليه السلام بأنه تارح أو تارخ كما جاء في التواريخ و الأنساب ، و قد تبنى هذا الرأي عدد من العلماء ، و الصحيح أن اسمه آزر لظاهر الآية الكريمة و تأييد الحديث الشريف .

– و قد ذكر القرآن الكريم محاورة نبي الله إبراهيم عليه السلام مع أبيه، فقد كان إبراهيم باراً بوالده يخشى عليه ويحرص على نجاته لذلك ساءه ما كان عليه أبوه من الضلال المبين حينما اتخذ مع قومه أصناماً يعبدونها من دون الله تعالى ، فدعاه سيدنا إبراهيم لعبادة الله الواحد الأحد ، و نصح أباه بكلمات غاية في الأدب والرقة، فبين له ضلال الطريق الذي كان يسلكه .

– ورد عن رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- أنه وَصَف صُحُفَ إبراهيم -عليه السلام- بأنها كانت كُلُّها أمثالاً ، فقد روى ابن حِبَّان في صحيحه والحاكِم وصَحَّحه عن أبي ذَر – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – قَالَ: (قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَتْ صُحُفُ إبْرَاهِيمَ – عَلَيْهِ السَّلَامُ -؟ قَالَ: كَانَتْ أَمْثَالًا كُلُّهَا: أَيُّهَا الْمَلِكُ الْمُسَلَّطُ الْمُبْتَلَى الْمَغْرُورُ لَمْ أَبْعَثك لِتَجْمَعَ الدُّنْيَا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَلَكِنِّي بَعَثْتُك لِتَرُدَّ عَنِّي دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنِّي لَا أَرُدُّهَا وَإِنْ كَانَتْ مِنْ كَافِرٍ. وَعَلَى الْعَاقِلِ مَا لَمْ يَكُنْ مَغْلُوبًا عَلَى عَقْلِهِ أَنْ يَكُونَ لَهُ سَاعَاتٌ: سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ، وَسَاعَةٌ يَتَفَكَّرُ فِيهَا فِي صُنْعِ اللَّهِ، وَسَاعَةٌ يَخْلُو فِيهَا لِحَاجَتِهِ مِنْ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ. وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لَا يَكُونَ ظَاعِنًا إلَّا لِثَلَاثٍ: تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ أَوْ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ لَذَّةٍ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ وَعَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ بَصِيرًا بِزَمَانِهِ مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ حَافِظًا لِلِسَانِهِ وَمَنْ حَسَبَ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ) .

القرآن الكريم هو الكتاب الذي أنزله رب العالمين على نبيه و خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وانتظام المسلم بتلاوة القرآن الكريم بشكل يومي ، يترتب عليه آثار عظيمة النفع على المسلم .

فوائد قراءة القرآن بصورة يومية 

– قراءة القرآن الكريم بصورة يومية له العديد من الآثار الإيجابية على الإنسان بوجه عام ، و من أهم هذه الآثار هي صفاء الذهن ، حيث يسترسل المسلم بشكل يومي مع القرآن الكريم ، فيتبع آياته و أحكامه ، و يعرف قدرة الله في خلقه ، كما أن القرآن يتسبب في قوة الذاكرة ، فخير ما تنتظم به ذاكرة المسلم هو آيات القرآن الكريم ، من حيث التأمل ، و الحفظ ، و التدبر .

– يساهم القرآن في بعث طمأنينة القلب ، حيث يعيش من يحافظ على تلاوة القرآن الكريم و حفظ آياته بطمأنينة عجيبة ، يقوى من خلالها على مواجهة الصعاب التي تواجهه ، فقد قال تعالى:(الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) الرعد: 28 .

– لقد جمع القرآن الكريم كافة مفردات اللغة ، مما يساهم في قوة اللغة لدى القارئ ، فالذي يعيش مع آيات القرآن ، و ما فيها من بلاغة محكمة ، و بيان عذب ، و لغة قوية ، تقوى بذلك لغته ، و تثرى مفرداته ، كما أنه يؤدي للشعور بالسعادة و الفرح .

– يساهم القرآن في انتظام علاقات قارئ القرآن الاجتماعية مع الناس من حوله ، حيث ينعكس نور القرآن على سلوكه ، قولاً و عملاً فيحبب الناس به ويشجعهم على بناء علاقات تواصلية معه ، كما أنه يساعد على التخلص من الأمراض المزمنة ، حيث ثبت علمياً أن المحافظة على تلاوة القرآن الكريم و الاستماع لآياته ، يقوي المناعة لدى الإنسان .

– نيل رضى الله و توفيقه له في شؤون الدنيا ، يجده بركة في الرزق ، و النجاة من المكروه ، كما أن تلاوة القرآن تساعد على الفوز بالجنة يوم القيامة ، حيث يأتي القرآن الكريم يوم القيامة يحاج عن صاحبه الذي كان يقرؤه ، شفيعاً له .

أضرار هجر القرآن الكريم

– يؤدي هجر القرآن إلى كثرة الهم و الحزن في قلب المسلم ، فالحياة مليئة بالمشاكل و الهموم ، و من ابتعد عن نور القرآن لن يتمكن من الوقوف في وجه هموم الحياة ، كما أن تركه يُسبب إظلام النفس ، و وحشة القلب ، حيث يشعر المسلم الهاجر لكتاب الله بظلمة في نفسه ، و بالتالي تنعكس على سلوكه اليومي ، و على مزاجه العام .

– هجر القرآن يتسبب في قلة بركة الرزق ، و بالتالي يشعر الإنسان بأن الرزق رغم وفرته باستمرار لا بركة فيه أبداً،  و أنه غير كافي حتى معاشه اليومي ، كما أن هجره يسبب نفور في العلاقات الاجتماعية ، و اضطراب النفس ، و الشعور بالتوتر .

أحاديث عن فضل القرآن الكريم 

1- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها).

2- حديث جابر رضي الله عنه : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد) .

3- حديث أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده) .

4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف) .

من أكثر الأمور التي تسبب الضيق والضجر لبعض الأشخاص سحر تعطيل الزواج سواء للشاب أو الفتاه، لهذا يكون الحل المناسب في آيات القرآن الكريم التي تبطل هذا السحر وليس أي طرق أخرى كما يفعل الدجالين والمشعوذين.

 اهم الآيات التي تبطل سحر تعطيل الزواج

– ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) ( سورة البقرة – 102 )

– (فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدينَ، وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) (سورة يونس)

– (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ، فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ، يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ، فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) (سورة الرحمن 33: 36)

– (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ، فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ، وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ، وَقُل رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) (سورة المؤمنون 115: 118)

– (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ، لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) (سورة الأنفال 7 : 8)

– (وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مّنْ غِلّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ للّهِ الّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلآ أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبّنَا بِالْحَقّ وَنُودُوَاْ أَن تِلْكُمُ الْجَنّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) (سورة الأعراف:43)

– (فَبِمَا نَقْضِهِم مّيثَاقَهُمْ لَعنّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرّفُونَ الْكَلِمَ عَن مّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّا مّمّا ذُكِرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مّنْهُمْ إِلاّ قَلِيلاً مّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ ) (سورة المائدة:13)

– (وَالّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمْ يَغْفِرُونَ * وَالّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبّهِمْ وَأَقَامُواْ الصّلاَةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىَ بَيْنَهُمْ وَمِمّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) (سورة الشورى:37)

– (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِماّ يَنَزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنّ الّذِينَ اتّقَواْ إِذَا مَسّهُمْ طَائِفٌ مّنَ الشّيْطَانِ تَذَكّرُواْ فَإِذَا هُم مّبْصِرُونَ) (سورة الأعراف:199- 201)

وتعد تلك الآيات السابقة من أقوى الآيات تأثير على سحر تعطيل الزواج وعقب قراءتهم يتم قراءة الأيات الأخيرة من سورة البقرة والمعوذتين وسورتي الصمد والكافرون، وبهذا تتم الرقية ولكن لابد من الالتزام بالصلاة اليومية والطهارة وصلاة الجماعة للرجال.

اعراض الاصابة بسحر تعطيل الزواج

تظهر بعض الأعراض على من يعاني من سحر تعطيل الزواج سواء شاب أو فتاه ولابد من معرفتها لإيجاد الحل لتلك المشكلة ومن أهم تلك الأعراض مايلي :

1- الاحساس بـ الصداع المستمر مع الضيق والضجر المستمر بدون أسباب هامة.

2- خمول في الجسم وكثرة النعاس والأحلام المزعجة بأشكال حيوانات أو طيور أو أفاعي.

3- العصبية باستمرار مع رجفة في الأطراف وقد تظهر خطوط حمراء في العين مع الاحساس بـ الإكتئاب بشكل مستمر.

4- وقد تزيد الأعراض لدى الفتاه بآلام حادة في أسفل الظهر والأكتاف والاحساس بالدوار وعدم انتظام الدورة الشهرية.

للمرأة دور هام منذ بداية الخليفة وحتى اليوم وقد ذكر الله عز وجل بعض السيدات في القرآن الكريم من بينها إمرأة فرعون والسيدة مريم وملكة سبأ، وقد ذكر سيدنا محمد بعض السيدات أنهن أكمل السيدات.

سيدة نساء العالمين

ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن السيدة فاطمة الزهراء ومريم بنت عمران من بين أكمل أربع سيدات، ومن الممكن أن تكون السيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم هي سيدة نساء العالمين، ويوجد الكثير من الأقوال التي تؤكد أن السيدة فاطمة هي سيدة نساء العالمين، حيث أن رسول الله قبل وفاته وأثناء بكاء السيدة فاطمة لعملها بقرب وفاته، قال لها ألا ترضين أن تكون خير نساء العالمين فضحكت وتبسمت له.

ويوجد ذلك الحديث في الكتب حيث انها كانت تبكي عند دخولها على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند اقتراب موته واقتربت منه مرة وبكت، واقتربت منه مرة أخرى فضحكت، ولما سألتها السيدة عائشة عن ذلك التحول السريع بين البكاء والضحك، فأجابت أنه أخبرها أن موعده قد اقترب فبكت بكاء شديد، وفي المرة الثانية أخبرها رسول الله أنها أول أهله في اللحاق به بعد الموت فضحكت، ومن الممكن أن تكون السيدة مريم العذراء هي سيدة نساء العالمين.

فمن الممكن الرجوع إلى ذلك الأمر إلى قول الله تعالى في كتابه الحكيم في سورة آل عمران الآية رقم 42( وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك و طهرك واصطفاك على نساء العلمين) صدق الله العظيم، وبناء على تلك الأدلة فلم يتمكن أهل العلم أن يحددوا من تلك السيدات هي سيدة نساء العالمين، ومن الصعب تحديد أي منهم هي سيدة نساء العالمين فكل منهم لها شأن عظيم في الأرض وفي السماء عند الله عز وجل.

اربع سيدات هن قدوة لنساء العالمين

السيدات الأربع اللائي كن خير قدوة لنساء العالمين فهم على النحو التالي :

السيدة مريم العذراء

والتي أختارها الله عز وجل وفضلها على نساء العالمين وقد حصنت فرجها وقد نفخ الله من روحه بها فحملت بسيدنا عيسى عليه السلام وقد كان آيه ومعجزة للناس منذ أن كان في المهد وقد كانت ولا تزال مثال يحتذى به في الصبر والعبادة وقد استحقت أن تكون واحدة من بين أفضل نساء العالمين.

آسيا زوجة فرعون

وهي آسيا بنت مزاحم زوجة فرعون مصر والتي ربت موسى في بيتها بعد أن ألقته أمه في النهر بوحي من عند الله عز وجل وقد أحبت موسى وأحسنت تربيته وعندما نزل عليه الوحي آمنت به بدون علم من فرعون وقد طلبت من الله عز وجل أن يبني لها بيتا ويحميها من بطش فرعون.

خديجة بنت خويلد

أولى زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام وهي أم المؤمنين وقد أحبها الرسول ولم يتزوج عليها أبدا طوال حياتها وقد حزن حزن شديد عليها بعد وفاتها، وقد كانت أول من آمن بالرسول عليه الصلاة والسلام وقد وقفت بجانب الرسول في بداية الدعوة بمالها وواسته بنفسها حتى مكنه الله عز وجل من نشر الدعوة.

 السيدة فاطمة الزهراء

وهي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرب بناته إلى قلبه وقد كان هي أو من يطرق النبي بابها عند العودة من السفر وقد زوجها من أبن عمه على بن أبي طالب وقد أنجبت منه شباب أهل الجنة الحسن والحسين الأقرب إلى قلب رسول الله.

قال الله تعالى في كتابه العزيز في سورة الغاشية: (أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ* وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ* وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ* وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ* فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ* لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ).

في تلك الآيات الكريمة اختص الله سبحانه وتعالى الإبل دون غيرها من جميع المخلوقات الحية، وجعل النظر إلى طريقة خلقها يسبق التأمل في كيفية رفع الله للسماوات ونصبه للجبال وتسطيحه للأرض، كما أنه يدعونا إلى النظر والتأمل في تلك المخلوقات وجعلها مدخل للإيمان الخالص ببديع صنع الله وقدرة خلقه.

في تلك الآية الكريمة حضنا الله جل وعلى بأسرار الخلق بشكل جميل ورفيق على التأمل والتفكير وفي خلق الجمال أو الإبل كما قال الله سبحانه وتعالى، باعتبار ذلك دليل على عظمة خلق الله سبحانه وتعالى وحسن تدبيره وكمال قدرته، ولقد كشف لنا العلم الحديث عن العديد من الحقائق المبهرة في كيفية خلق الإبل كدليل على حصول القرآن الكريم على السبق في أن يشير إلى تلك المخلوق المعجزة الذي يوضح لنا عظمة الخالق سبحانه وتعالى.

الإعجاز العلمي في خلق الإبل

– أول الأشياء التي تقوم بلفت النظر إلى الإبل هو شكلها الخارجي الذي يعد تكوينه مليء بالآيات البيانية الآخذة بالألباب، فعند النظر إلى أذني الإبل نجد أنهما صغيرتان ذات بروز قليل، بالإضافة إلى أن الشعر يغطيهما من كل النواحي، حتى يحميها من الرمال التي تأتي مع الرياح، بالإضافة إلى قدرتها على أن تلتصق بالرأس في حالة هبوب عاصفة رملية أو تنثني إلى الخلف.

– أما عن منخار الأبل فنجد أنه يأخذ شكل شقان ضيقان يحوطهما الشعر وتكون حافتهما على شكل لحمية مما يتيح للجمل أن يقوم بإغلاقهما حفاظا على رئتيه مما تحمله الرياح من رمال.

– وكذلك عيون الإبل التي تتمتع برموش طويلة مكونة من طبقتين كالفخ، بحيث تتداخل ببعضهما مما يمكنها من حماية عينيها ومنع دخول الرمال بها، أما عن ذيل الإبل الذي يحاط من الجانبين بالشعر حتى يقوم بحماية الأجزاء الخلفية من حبيبات الرمل التي تثار بواسطة الرياح التي تشبه وابل طلقات من الرصاص.

– وعندما نأتي إلى قوائم الإبل فنجد أنها طويلة حتى تقوم برفع جسده عن الكثير مما يثار أسفله من الغبار، بالإضافة إلى أنها تقوم بمساعدته على خفة حركته واتساع خطوته، أما عن أقدامه فنجد أنها محصنة بواسطة خف مغلف بالجلد القوي الغليظ الذي يضم وسادة لينة عريضة تتسع عندما يخطو الجمل بعا على الأرض، وبالتالي يتمكن من السير على أي نوع من الرمال حتى أكثرها نعومة، وذلك من الصعب أن تقوم به إي دابة غيره مما يجعله أحق مخلوق بلقب سفينة الصحراء.

– فلا تزال الإبل حتى يومنا هذا في العديد من المناطق القاحلة وسيلة للسير في الصحاي، فقد تتمكن قوافل الإبل بما تحمله من متاع وزاد أن تقطع قرابة الخمسة وستين كيلو متر يوميا في حين أنه لم تتمكن السيارات عندما وضعت في مقارنة مع الإبل من أن ترتاد تلك المناطق الوعرة من الصحراء.

– وقد خلق الله سبحانه وتعالى عنق الإبل مرتفعة للتمكن من أن تأكل طعامها من النباتات التي تخرج من الأرض، بالإضافة إلى أنها يمكنها أن تقضم أوراق الشجر العالية عندما تقابلها، بالإضافة إلى أن تلك العنق الطويل يزيد من رأس الإبل إرتفاعا بعيدا عن الأقذاء وتساعد الجمال على أن تنهض محملة بالأثقال.

– في حالة برك الجمل للحصول على الراحة أو النخ للإعداد للرحيل فإن جثمه الثقيل يعتمد على وسائد من الجلد السميك القوي على مفاصل رجله، ويوقوم بالإرتكاز بمعظم وزنه على كلكله، حتى أنه لو جلس بجسده فوق إنسان أو حيوان طحنه طحنا.

– تمتلك معدة الإبل أربعة وجوه ويمتاز جهازه الهضمي بالقوة بحيث يتمكن من أن يهضم أي شيء بخلاف الغذاء مثل المطاط، ولا تقوم الإبل بالتنفس من خلال الفم أو عن طريق اللهث مهما اشتدت الحرارة أو زاد العطش وبذلك تتمكن من تجنب تبخر المياة.

تنظيم حرارة جسم الإبل

يتميز الإبل بأنه لا يقوم بفرز العرق إلا بالقدر القليل في حالة الضرورة وذلك لأن جسده يمتلك القدرة على أن يتكيف مع الحياة في ظروف الصحراء التي تتميز بتغير درجات الحرارة بنت النهار والليل، ونظرا لأن جسم الإبل يغطيه الشعر بشكل كثيف مما يجعله يتمكن من الإنعزال عن الحرارة ومنعها من الوصول إلى جلده.

إنتاج الإبل للمياه

تقوم الإبل بإنتاج المياه التي تساعدها على تحمل العطش والجوع من خلال الشحوم المحملة في سنامه بشكل كيماوي لا يستطيع الإنسان مضاداتها، فمن المتعارف عليه أن المواد الكربوهيدراتية والشحوم عندما تحترق في الجسم ينتج عنها الماء وثاني أكسيد الكربون.

حليب الإبل

يعد الحليب الناتج من الإبل إحدى الأعاجيب التي جعلها الله سبحانه وتعالى مقتصرة على الإبل، حيث أن الناقة تحلب في المتوسط لمدة عام بأكمله بمعدل مرتين في اليوم الواحد بتوسط إنتاج يومي قدره من 5: 10 كيلو جرام من الحليب، ويبلغ متوسط إنتاجها السنوي من 230: 260 كيلو جرام.