[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”fe87450816ba8368eacf726e-text/javascript”] [wpcc-script type=”fe87450816ba8368eacf726e-text/javascript”] قال الله تعالى { وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ (49) فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ } [سورة الزخرف: 49-50] تفسير الآية ” وقالوا يا أيها…
[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”cd2f0ff38bb4f11d073ecffd-text/javascript”] [wpcc-script type=”cd2f0ff38bb4f11d073ecffd-text/javascript”] قال تعالى في كتابه الكريم في سورة الكوثر في الآية الثالثة (ان شانئك هو الابتر)، وفيما يلي تفسير الآية الكريمة . تفسير قوله ( ان شانئك هو الابتر ) تفسير الطبري فسر الطبري قوله…
[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”9f7685d49549c2f0b1010937-text/javascript”] [wpcc-script type=”9f7685d49549c2f0b1010937-text/javascript”] قال الله تعالى { وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ (51) أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ…
[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”2e89e67ef4818b34d5f30261-text/javascript”] [wpcc-script type=”2e89e67ef4818b34d5f30261-text/javascript”] قال تعالى سورة ق في الآية الثامنة عشر (مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، وفيما يلي تفسير هذه الآية . تفسير (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) تفسير القرطبي…
[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”87f91e80a4423ddb6b0ee4e8-text/javascript”] [wpcc-script type=”87f91e80a4423ddb6b0ee4e8-text/javascript”] قال الله تعالى {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71) وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } [سورة الزخرف: 71-72] تفسير ابن كثير {…
[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”28d1ed167a688beb18d9bca6-text/javascript”] [wpcc-script type=”28d1ed167a688beb18d9bca6-text/javascript”] قال الله تعالى { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ } [سورة الزخرف: 77-78] تفسير الآية القرطبي قوله تعالى: { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ…
[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”c1ee1a33000f8d67dbbf68b8-text/javascript”] [wpcc-script type=”c1ee1a33000f8d67dbbf68b8-text/javascript”] قال تعالى في كتابه الكريم في سورة النساء في الآية رقم مائتان وتسعة وعشرون (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان)، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة تفسير ” الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح…
[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”cd04c5795456ced8ad929dd2-text/javascript”] [wpcc-script type=”cd04c5795456ced8ad929dd2-text/javascript”] قال الله تعالى : {قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ } [سورة الزخرف: 81] تفسير الآية ابن كثير يقول تعالى: { قُلْ } يا محمد { إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ…
[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”2e26f7cd90219fc83e39cfa1-text/javascript”] [wpcc-script type=”2e26f7cd90219fc83e39cfa1-text/javascript”] قال تعالى في سورة الفلق في الآية الثالثة (وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ)، وفيما يلى تفسير الآية الكريمة. تفسير قوله (من شر غاسق إذا وقب) تفسير الطبري فسر الطبري قوله تعالى ( وَمِنْ شَرِّ…
[wpcc-script async src=”https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js” type=”7956eddd5b4dc4228e4c8b90-text/javascript”] [wpcc-script type=”7956eddd5b4dc4228e4c8b90-text/javascript”] يقول الله تعالى { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } [الدخان:4] تفسير الآية مع توضيح رأي العلماء حول حقيقة هذه الليلة هل هي ليلة النصف من شعبان أم ليلة القدر تفسير القرطبي قال ابن…