عمارة الأرض في الإسلام عني الإسلام بعمارة الأرض ورعاية الكون عناية خاصة وأولاها اهتماما مشهودا فالله سبحانه وتعالى خلق الكون وهيأ فيه الظروف المثلى للحياة السعيدة المستقرة ثم استخلف فيه الإنسان ليقوم بإعماره على الوجه الأكمل الذي يحقق به مرضاة ربه وخدمة بني جنسه وخدمة الكون من حوله؛ قال تعالى هو أنشأكم..
شواهد الإتقان في منهج القرآن يعقد الإسلام وشائج قربى بين الإنسان والكون إذ تصور آيات القرآن الكريم طبيعة الوجود والحياة تصويرا يثير الحواس ويخاطب الوجدان بل تدعو الإنسان للتأمل في آيات الله الكونية والسياحة في جوانبها إذ تعتبر تلك الآيات من الدلائل الكبرى والشواهد العظمى على بديع صنع الخالق تبارك وتعالى..
هذا خلق الله تحدى الله الخليقة بآياته الباهرة في الكون وبديع صنعه في الآفاق ودقة حكمته في الأنفس فقال هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه يقول الفيلسوف الكبير ابن رشد في كتابه الكشف عن مناهج الأدلة ص 109 إن الإنسان إذا نظر إلى شيء محسوس فرآه قد وضع بشكل ما وقدر ما ووضع ما موافق في جميع ذلك للمنفعة الموج
الجمالية في الإسلام لماذا خلق الإنسان في هذا الوجود حيث الكون يتشكل من صور طبيعية جميلة عناصرها أشجار وعيون وشلالات تنساب سيولها على الصخر على أنغام موسيقى طبيعية تطرب الآذان وسماء زرقاء وطيور تحلق في أجواء السماء وبحار ووديان وأنهار وشمس عند الشروق وعند المغيب تمتع العين وقمر وضاء في ليلة البدر الجميل..
فيم يفكر العرب بقلم عبد الباقي صلاي عندما قال الفيلسوف الفرنسي ديكارت في يوم من الأيام «أنا أفكر إذا أنا موجود» لم يكن مائلا في ذلك عن الحق أو شاذا عن حقيقة وجود الإنسان فوق هذه الأرض فالرجل كان واعيا بأن الإنسان لا يتميز عن سائر الخلق إلا بميزة التفكير وملكة العقل كما كان صادقا كون التفكير هو جوهر الوجود..