الوسم المركز الإعلامي

من أخلاقنا أعرف رجلا أنعم الله عليه بسعة المال وفطره على صدق الود وبسط اليد؛ فأباح إخوانه ماله يغترقون منه اغترافا ويأخذون منه علا ونهلا قرضا حسنا لا يطالبون برده وهدية لا يسألون المقابلة بمثلها وهبة لا يرتقب منهم عوض عنها ولا يسمعون كلمة من أو تذكير بها وفتح لهؤلاء الإخوان ـــ وما كان أكثرهم ــ داره وأفرد..

إذا سألت فاسأل الله في وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه ابن عباس قال إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحفرواه الترمذي وقال..

حدث في مثل هذا الأسبوع 29 شوال – 5 ذو القعدة وفاة العلامة اللغوي الأديب محمد بهجة الأثري 4 من ذي القعدة 1416 هـ 1996 م الشيخ محمد بهجة الأثري عالم لغوي ضليع وشاعر عراقي أصيل محقق ثبت ومؤلف واسع الاطلاع أثرى المكتبة العربية بما جاد به قلمه السيال وفكره الخصب وعقله المبدع في اللغة والشعر والأدب والتاريخ متعدد الواهب..

الحكمة من الابتلاء بالذنوب والمعاصي2 تكلمنا في مقال سابق عن حكمة عظيمة من حكم الابتلاء بالوقوع في الذنوب والمعاصي وهي إصلاح العلاقة بين العبد وربه وفي هذا المقال نتكلم عن بقية الحكم الأخرى وهي أولا إصلاح علاقة العبد بنفسه ويظهر هذا جليا في النقاط التالية أ- تعريف العبد حقيقة نفسه ومن حكمة الابتلاء بالذنب..

عشر ذي الحجة اغتنموها ولا تضيعوها اختار الله من الأيام أياما جعلها مواسم خيرات وأيام عبادات وأوقات قربات وهي بين أيام السنة كالنفحات والرشيد السعيد من تعرض لها ونهل من خيرها كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند الطبراني بسند حسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات..

من ذكريات الحجألا ترون العروق الشعرية كيف تحمل الدم من أطراف الجسم ثم تصبه في الأوردة الكبار حتى يدور دورته في القلب مجتمعا وفي الرئة منتشرا فيصفو بعد العكر وينقى من الوضر ويعود في الشرايين دما أحمر جديدا بعد أن كان في الأوردة دما أسود فاسدا كذلك الحج يأتي المسلمون من آفاق الأرض الأربعة أفرادا ثم ينتظمون..

التضرع إلى الله تعالى إن الإنسان لا يستغني عن ربه طرفة عين ولا أقل من ذلك ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يردد كثيرايا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا وإذا رجعنا إلى المعنى اللغوي للتضرع لوجدناه يدور حول الطلب بذل وخضوع واستكانة ومادة ضرع تدل على لين في الشيء..