Tag المركز الإعلامي

الـرشــوة

الـرشــوة الرشوة هي ما يعطى لإبطال حق أو إحقاق باطل وهي محرمة بل هي من الكبائر فقد قال الله تعالى ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون البقرة188 قال الذهبي - رحمه الله تعالى - لا تدلوا بأموالكم إلى الحكام أي لا تصانعوهم بها ولا ترشوهم ليقتط

الحسد

الحسد الحسد خلق ذميم مع إضراره للبدن وإفساده للدين حتى لقد أمر الله تعالى بالاستعاذة من شره ومن شر حاسد إذا حسدالفلق5 وناهيك بحال ذلك شرا ولو لم يكن من ذم الحسد إلا أنه خلق دنيء يتوجه نحو الأقارب والأكفاء ويختص بالمخالط والصاحب لكانت النزاهة عنه كرمـا والسلامة منه مغنمـا فكيف وهو بالنفس مضر وعلى الهم..

أننسى؟ أننسى.. ؟

أننسى أننسى إذا كانت جراح الناس تغفو فإن جراحنا أبدا تفـوروإن كانت همومهم رمادا فإن همومنا الصغرى سعيرأيحكم في قضيتنا عدو ويرشدنا لغايتنا الضـريـر ونبقى في الحياة بلا لسان وقد نطقت بحاجتها الحميرندور كما يقول القوم دوروا وإن رغبوا الثبات فلا ندورومنا من يرى في الخيش خزا ومنا من يضايقه الحرير‍‍ويبجث..

الشَّمَاتَــة

الشماتــة لقد حرص الإسلام على تربية أبنائه على معاني الأخوة والوحدة وحذرهم من كل ما يتنافى مع هذه الرابطة أو ينتقص منها ومن أهم الأخلاق السيئة التي تضر بهذه الرابطة ما يكون من سرور الأخ بما يصيب أخاه من المصائب في الدنيا أو الدين وهذه هي الشماتة إن الشماتة إذن لا تليق بمسلم تجاه أخيه المسلم أبدا بل هي..

السفـاهـــة

السفـاهـــة معنى السفاهة السفه نقيض الحلم وهو سرعة الغضب والطيش من الأمور اليسيرة والمسارعة للبطش في العقوبة والسب الفاحش ومما لا شك والإسراع فيه أن أساس هذا كله هو خفة العقل ونقصانه والسفه يكون في الأمور الدينية والدنيوية أما كونه في الأمور الدينية والأخروية فدل عليه قول الله تعالى وأنه كان يقول..

عندما يئن العفاف

عندما يئن العفاف أطرقت حتى ملني الإطراق وبكيت حتى احمرت الأحـداقسامرت نجم الليل حتى غاب عنعيني وهد عزيمتي الإرهاقيأتي الظلام وتنجلي أطـرافه عنا وما للنوم فيه مـذاق سهر يؤرقني ففي قلبي الأسى يغلي وفي أهدابي الحـراقسيان عندي ليلنـا ونهـارنا فالموج في بحريهما صفاققتل وتشريد وهتـك محارم فينا وكأس الحادثا..

برنامج عملي للدعوة بين الأقارب

برنامج عملي للدعوة بين الأقارب روى البخاري ومسلم فـي صحيحيهما أنه %لما نزل قول الله تعالى وأنذر عشيرتك الأقربين الشعراء214 أتى النبي الـصـفـا فصعد ثم نادى يا صباحاه! فاجتمع الناس إليه بين رجل يجيء إليه ورجل يبعث رسوله فقال رسول الله يا بني عبد المطلب! يا بني فهر! يا بني لؤي! أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا بسفح الجبل..

السعادة

السعادة قالوا السعـادة فــي السكـون وفي الخمـول وفـي الخمود فـي العيـش بيـن الأهـــل لا عيش المهاجـر والطـريد فـي لقمــة تـأتـي إليــك بغيــر ما جهـد جهيــد فـي المشـي خلـف الركـب في دعـة وفي خطـو وئيـد فـي أن تقــول كمـا يقـال فـلا اعتــراضولا ردود فـي أن تسيـر مـع القطيـع وأن تـقــادولا تقـــود..

هل انتشر الإسلام بحد السيف ؟

هل انتشر الإسلام بحد السيف من الأكاذيب التي يرددها أعداء الإسلام والمسلمين أن الإسلام قام على السيف وأنه لم يدخل فيه معتنقوه بطريق الطواعية والاختيار وإنما دخلوا فيه بالقهر والإكراه وقد اتخذوا من تشريع الجهاد في الإسلام وسيلة لهذا التجني الكاذب الآثم وشتان ما بين تشريع الجهاد وما بين إكراه الناس على..

هل نحن جيل “عازف” عن الزواج ؟؟

هل نحن جيل عازف عن الزواج وأنا أمسك بالريموت كنترول أقلب محطات القنوات الفضائية توقفت عند برنامج خصص إحدى حلقاته لمناقشة مشكلة عزوف الشباب عن الزواج جذبني الموضوع فسمعت جدا قليلا وغثا كثيرا فأحد الضيوف -وصفوه بأنه فيلسوف- مضى يمجد في العزوبة؛ فالأعزب عبقري مبدع مفيد للبشرية والمتزوج إنسان نمطي ذليل منقاد..