المركز الإعلامي
Share your love
الوسم المركز الإعلامي
المراوغــون
المراوغــون يعرف كل من يصد عن الحق ويجادل فيه بغير علم أنه مراوغ إذ لو كان يريد الحق لخضع لبيناته لكن الهوى يعمي ويصم ويورث صاحبه كبرا ينتفخ به فيعرض إعراض الجهول جهلا مركبا في عجرفة لا يكتفي فيها بإضلال نفسه بل يناضل لإضلال غيره ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل..
سوء الظن ورطة
سوء الظن ورطة من أشد الآفات فتكا بالأفراد والمجتمعات آفة سوء الظن؛ ذلك أنها إن تمكنت قضت على روح الألفة وقطعت أواصر المودة وولدت الشحناء والبغضاءإن بعض مرضى القلوب لا ينظرون إلى الآخرين إلا من خلال منظار أسود الأصل عندهم في الناس أنهم متهمون بل مدانون ومما لا شك فيه أن هذه الظنون السيئة مخالفة لكتاب الله..
جابر بن حيان رائد الكيمياء الحديثة
جابر بن حيان رائد الكيمياء الحديثة نحن علمنا العالم هذه الجملة يعلمها بحق كل من اطلع على العطاء الحضاري الذي قدمه علماء المسلمين للعالم كل العالم ومعنا في هذه المقالة علم من أعلام العطاء الحضاري للأمة الإسلامية في أوج ازدهارها وأنموذج مشرق من صفحات الحضارة الإسلامية في مجال الكيمياء والعلوم التطبيقية..
ذكر الموت..حياة القلوب
ذكر الموتحياة القلوب إن ذكر الموت واحد من أنفع أدوية القلوب وأسباب حياتها وصلاحها؛ ولهذا المعنى العظيم كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي أمته بالإكثار من ذكر الموت أكثروا ذكر هاذم اللذاتوقد وعى السلف رضي الله عنهم وصية نبيهم صلى الله عليه وسلم فجعلوا الموت أمام أعينهم فقصرت آمالهم وصلحت أعمالهم وقلوبهم..
رياح العقوق تستجلب غضب الله قبل الموت وبعده
رياح العقوق تستجلب غضب الله قبل الموت وبعده الفقر الحرمان من عطف الأبناء المرض فشل زيجات البنات هذه بعض ثمار العقوق الدنيوية وما فى الآخرة أدهى وأمر هل يتوقع أحد أن يجد نفسه بعد أن كان موسرا ويعيش فى رغد من العيش وقد بدأ يتسول لقمة عيشه؛ لأنه لا يمتلك ثمن حتى رغيف الخبز هل تتخيل نفسك وقد شلت قدمك أو بترت..
بر الوالدين ..طريق إلى الجنة
بر الوالدين طريق إلى الجنة أوصى الله بالإحسان إلى الوالدين جميعا وقرن هذا الأمر بعبادته والنهي عن الإشراك به؛ ليدلل على عظمته ومكانته في الدين وأمر كذلك بالشكر لهما والبر بهما وأن ذلك من شكره واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا النساء36 قال ابن عباس رضي الله عنهما يريد البر بهما مع اللطف ولين..
بيان من الحركة الإسلامية بشأن مرور عام على اعتقال رهائن الأقصى
بيان من الحركة الإسلامية بشأن مرور عام على اعتقال رهائن الأقصى الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبي الهدى والرحمة وعلى آله وصحبه أجمعين وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون إبراهيم 12بعد مرور عام على الاعتقال الظالم لرئيس الحرك
بيان من الحركة الإسلامية بشأن مرور عام على اعتقال رهائن الأقصى
بيان من الحركة الإسلامية بشأن مرور عام على اعتقال رهائن الأقصى الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد نبي الهدى والرحمة وعلى آله وصحبه أجمعين وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون إبراهيم 12بعد مرور عام على الاعتقال الظالم لرئيس الحرك
تحقيق الأمن في حضارة القلق
تحقيق الأمن في حضارة القلق ومن والاه وبعدفكل الخلق أفرادا ودولا وجماعات-هنا وهناك- وفى هذا العصر وكل العصور- ينشدون الأمن والطمأنينة وأن تكون بلدانهم واحة للأمان ولكن الواقع يقول إن الكثرة من هؤلاء لم تجد سبيلا لتحقيق هذا المطلب الغالي إلا عن طريق القوة المادية المتمثلة في الجيوش والشرطة وسائر الأجهزة..
آفة الاختلاط في المجتمع المسلم
آفة الاختلاط في المجتمع المسلم كثرت الأمراض والعلل والآفات التي تعتري المجتمعات في هذا العصر علل تتراكم وتتخذ شكل أخطبوط متعدد الأذرع يلتف حول الإنسان حتى ليكاد يخنقه وفي أحسن أحواله فهو يتنفس في جو موبوء وفضاء ملوث تسبح فيه الجراثيم التي تهاجم جسمه وروحه وتكاد تجهز عليه وتذره قاعا صفصفا أو كالأعجاز الخاوي..
مشكلة العنوسة ( العلاج )( 3- 3 )
مشكلة العنوسة العلاج 3- 3 تحدثنا معكم فيما سبق حول موضوع العنوسة أسبابها ثم عن آثارها وأضرارها فكان لابد وأن نتعرض للعلاج وكيفية البحث عن المخرج العملي من هذه الظاهرة التي فشت في كثير من مجتمعات المسلمين وبداية أقول إن هذه الظاهرة وتلك المشكلة لم تأت بين عشية وضحاها ولا وجدت صدفة في البيوت بل نحن الذين..
حتى يغـيروا ما بأنفسـهم
حتى يغـيروا ما بأنفسـهم يتطلع كثير من الإسلاميين إلى السماء مبتهلين إلى الله تعالى أن يرزقهم قائدا كصلاح الدين ويرى الكثيرون أنه لا ينقصنا إلا القيادة الحكيمة وأن هذه الصحوة الإسلامية التي تملأ الآفاق لا ينقصها إلا القائد المتميز فقط !! ولا شك أن هذه هي إحدى طرقنا الخاطئة في التفكير والنظر وهي النظرة الأحاد
