وعين بكت من خشية الله لا تدمع العين إلا إذا طهرت النفس وزكت الروح وصفى القلب فعندئذ تأتي الرقة فتسيل الدمعة؛ ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين قطرة من دموع خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله الحديث رواه الترمذي وقد كان البكاء ديدن النبي صلى الله عليه وسلم كما روى..
البكاء يغسل أدران القلوب إنها حقيقة لا مراء فيها فالبكاء من خشية الله تعالى يلين القلب ويذهب عنه أدرانه قال يزيد بن ميسرة رحمه الله البكاء من سبعة أشياء البكاء من الفرح والبكاء من الحزن والفزع والرياء والوجع والشكر وبكاء من خشية الله تعالى فذلك الذي تطفئ الدمعة منه أمثال البحور من النار ! وقد مدح..
الدعاة والحرص على هداية الخلق إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقحمون فيه هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه البخاري ومسلم رحمهما الله وفي رواية..
قد أظلـكم شهر كريم ها قد أقبل رمضان فهبت على القلوب نفحات نسيم القرب وسعى للمهجورين بالصلح ووصلت البشارة للمنقطعين بالوصل وللمذنبين بالعفو وللمستوجبين النار بالعتقيا من طالت غيبته عنا قد قربت أيام المصالحة يا من دامت خسارته قد أقبلت أيام التجارة الرابحةمن لم يربح في هذا الشهر ففي أي وقت يربح ومن لم يقرب..
الغفلة الداء الفتاك إن الله تعالى خلق الخلق لعبادته وسخر لهم ما في السماوات وما في الأرض ورغبهم في الجنة ورهبهم من النار وذكرهم بما هم مقبلون عليه بعد الموت من أهوال وكربات عظام لكن الكثير من الناس ينسى هذه الحقائق ويغفل عنها اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه..
المرضى والمنشآت الطبية هدف سهل للاحتلال الإسرائيلي بحلول الظلام على مدينة خان يونس بقطاع غزة يخيم الهدوء والسكون على مجمع ناصر الطبي ويبدأ شبح الموت والترقب يطارد المرضى والأطقم الطبية والعاملين في المجمع توجسا من القصف الإسرائيلي المتكرر للمجمع من أبراج المراقبة والمواقع العسكرية الإسرائيلية المحيطة..
العجلة العجلة خلاف البطء وهي مأخوذة من مادة ع ج ل التي تدل على الإسراع والعجلة طلب الشيء أو فعله قبل أوانه ووقته اللائق به وهي من مقتضيات الشهوة بل هي من طبع الإنسان وكان الإنسان عجولا الإسراء11 أي طبعه العجلة فيعجل بسؤال الشر كما يعجل بسؤال الخير وقد قيل العجلة من الشيطان ؛ لأن عندها يروج شره على الإنسا
التــرهـيب كما تقاد النفس عن طريق الرغبة تقاد عن طريق الرهبة فتكف عن الرذيلة وجلا مما يعقبها من منغصات أو تندفع إلى الفضيلة خوفـا من مغبة التراخي والتفريط 1- فالذي يشتهي لذة محرمة قد تقمع سورتها في نفسه بذكر الله ذي الجلال والذي يستهين بالحقوق ويغير بقوته فيجتاحها دون مبالاة قد تخوفه بذي الجبروت الذي..
موضة الزواج من أجنبيات ! شهدت الفترة الأخيرة جدلا واسعا حول زواج الشباب المسلم من أجنبيات وظهر من يؤكد أن ما يحدث يمثل ظاهرة خطيرة خاصة وأن إحدى المدن السياحية في مصر أصبحت سوقا لمثل هذا الأمر يخضع للعرض والطلب وانتشار مكاتب المحامين الذين يحررون ورقة الزواج العرفي ومع أن الورقة واحدة من حيث الشكل والصياغ..