من يحدد السقوف للأحرار السقوف المنخفضة تشوه الأبنية وتمسخها حتى لو كانت قصورا أذكر أن بعض أهل الخير في قريتنا استعدوا لتحسين مبنى مسجدهم القديم فوسعوه وجملوه وفرشوه حتى غدا جميلا لكنهم لما انتهوا من عملهم قالوا إنه جميل لكن سقفه منخفض ويذهب جماله وكلما دخله زائر أبدى هذه الملاحظة وقال ما أجمله ولكن سقفه..
حق الطريق الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وبعد فإن شريعتنا الغراء قد اهتمت بسعادة الناس في دنياهم وآخرتهم ولهذا شرعت لهم من التشريعات والآداب والأخلاق ما إن التزموا به وطبقوه لعاشوا الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة ومن الأمور المهمة..
ثقافة موظف اتصلت مرة بمأمور شركة ما واستغربت الطريقة التي كان يتحدث بها لقد كان فظا متسرعا دون سبب ليس غريبا أن يكون عليه ضغط؛ فهو في ميدان عمل وهذه مهمته ولم يكن متطوعا بل موظفا يتقاضى راتبه مني ومنك وليس شيئا حسنا أن يبدي اعتذاره حين تعاتبه أو حين يتعرف عليك؛ سامحنا ترى مضغوطين! لأن الأصل أن يكون تعامله..
الغش يمحق البركة ويجرئ الظلمة لقد ذم الله عز وجل الغش وأهله في القرآن وتوعدهم بالويل ويفهم ذلك من قوله تعالىويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرونالمطففين1-3 فهذا وعيد شديد للذين يبخسون ـ ينقصون ـ المكيال والميزان فكيف بحال من يسرقها ويختلسها ويبخس الناس أشياءهم!..
فاتخذوه عدوا إن الحرب القائمة بين عدو الله الشيطان وبين عباد الله من بني الإنسان هي حرب ينبغي لكل إنسان إذا أراد النجاة أن يجعلها نصب عينيه فلا ينساها في ليل ولا نهار وينبغي كذلك أن يكون مرابطا مجاهدا فإن العدو متربص به متحفز له يريد أن يفتك به مهما وجد إلى ذلك سبيلا ومصيبة هذه المعركة أن الهزيمة فيها معناها..
المحافظة على صلاة الفجر الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد فإن صلاة الفجر من أعظم الفرائض قدرا وشرفا وأجرا وفضلا كيف لا وقد سماها الله قرءان الفجر فقال سبحانه أقم 1649لصلو1648ة لدلوك 1649لشمس إلى1648 غسق 1649ليل وقرءان 1649لفجر إن قرءان 1649لفجر كان مشهودا الإسراء78 قال ابن كثير رحمه الله..
سبقك بها عكاشة لقد عرف الإسلام لأهل السبق سبقهم ولأهل الفضل فضلهم فرفعهم منزلة وأعلاهم درجة وبهذا يقر الإسلام مبدأ التفاضل بين البشر وإنزال الناس درجات مختلفة متباينة كل على حسب اجتهاده ومبادرته للخير فشتان بين من بكر بكورا وبين من نام حتى ملأت الشمس جنبات الدنيا ولسعته الشمس على أجنابه ثم استيقظ نعم إن..
أظلتنا سنون خداعات كثيرا ما يقرأ المسلم الأحاديث التي تتحدث عن المستقبل فلا يعلم تفسيرها على الوجه السليم إلا بعد ما يعاينه من تأويلها في الواقع رغم إيمانه بما تضمنته الأحاديث فقد وردت الرواية التي تدل على انقلاب المعايير وتنكب الناس الصراط المستقيم فتراهم يضعون ثقتهم في المحل الذي لا ثقة فيه بينما يحجبون..
ذم الانتقام إن طيب النفس وحسن الظن بالآخرين وقبول الاعتذار وإقالة العثرة وكظم الغيظ والعدل في النصف أو العقوبة كلها معايير نقاء وصفاء وعلامات للنفس الراقية المتشبثة بهدي الإسلام الراقي في التعامل مع النفس ومع الآخرين ومتى ما خرج الانتصار للنفس ممن أخطأ في حقها أو ظلمها عن تلك الصور والمعايير؛ فإنه الولوج..
ديوان المظالم في العصور الإسلامية مما لا شك فيه أن أول من طبق النظر في المظالم هو النبي لكنه لم يكن بشكله الذي كان عليه في الخلافة الأموية بعد ذلك وكان ذلك طبيعيا؛ إذ لم يكن في عهد الرسول ما يستدعي وجود ولاية المظالم إلا في حالات قليلة جدا مثل ما وقع بين الرسول وبين ابن اللتبية الأزدي فقد استعمله رسول الله..