مواقف ليست من الغيبة الغيبة من أشد آفات النفس الخبيثة فهي تسبب العداوة والبغضاء والتقاطع والتدابر بين الناس وتشغل المرء بعيوب الخلق وتنسيه الانشغال بعيوبه كما أنها اعتراض ضمني على قدر الله تعالى في خلقه وقد فشت آفة الغيبة في الناس فلا يكاد يخلو منها بر ولا فاجر ولا عالم ولا جاهل إلا من رحم الله تعالى بل..
المدح في السنة النبوية المدح والثناء من الأمور التي تسر بها النفوس وتحفزها على زيادة العطاء فيحتاجه الأب في بيته والداعية مع طلابه والرئيس مع مرؤوسيه فيثني على من يستحق الثناء ويشيد بعمله تحفيزا له على الزيادة والاستمرار فيه وحثا لغيره لينافسه في البذل وحسن العمل ولذلك كان المدح وسيلة تربوية اتبعها الرسول..
الدعوة فريضة شرعية خلق الله تعالى الخلق وجعل وظيفتهم في هذه الحياة أن يعبدوه وأن يقوموا في الأرض بمراده سبحانه وبما يأمرهم به وينهاهم عنه ومن حكمته سبحانه أنه أخذ على عباده الميثاق منذ خلق آدم عليه السلام وقررهم فشهدوا له بربوبيته لهم وعبوديتهم له ومع ذلك جعل على نفسه حقا ألا يعذب هؤلاء الخلق إلا بعد إرسال..
حاجة الإنسان للاجتماع إن سنة الله تعالى في وجود الإنسان أن يعيش في مجتمع بشري تتكامل فيه الوظائف والأدوار وتتم معه المصالح والمنافع فلا قيام للإنسان بمفرده في الحياة ولا قيام لمجموعة من الأفراد مستقلين عن مجتمع لا تكتمل وظائفهم الضرورية إلا به وهذه حقيقة تتسع مع النظر لطبيعة التكامل والترابط الذي يقوم..
الدعوة ضرورة اجتماعية كل مسلم يحمل الإسلام عقيدة وشريعة يعلم أنه مأمور بتبليغه إلى الناس جميعا لأنه من واجبه أن ينشره في دنيا الناس حتى يستظلوا بظلاله الوارفة وينعموا بأمنه وأمانه ولن يتحقق ذلك إلا إذا شعر كل مسلم أن في عنقه أمانة ثقيلة بالنسبة لعالمية الدعوة التي لا تقتصر على زمان أو مكان ولا على دولة..
لا تلعن شيئا من أخطر آفات السلوك التسرع والاندفاع في الحكم على الآخرين وأن ننصب من أنفسنا قضاة نحكم باستحقاق هذا أو ذاك رحمة الله أو لعنته والمتأمل يجد أن مجافاة الإسلام لهذه الآفة تنبع من منافاتها لطبيعة الإيمان الصادق الذي من أخص خصائصه الرفق بالخلق فالمؤمن قلبه معلق بالله يرتشف من رحيق رحمته ما يرحم..
يا معاذ والله إني لأحبك عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أخذ بيده وقال يا معاذ! والله إني لأحبك أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه أبو داود وفي إحدى روايات الحديث ـ كما عند البخاري في الأدب المفرد أن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه..
بطلان دعوى نسبية الأخلاق يعمل الملاحدة والماديون وأذنابهم في خطط خبيثة ماكرة على هدم صرح الأخلاق من خلال دعوى أن الأخلاق أمور اعتبارية نسبية لا ثبات لها تختلف من مكان إلى مكان ومن زمان إلى زمان ومن أمة إلى أمة فالذي يعتبر منافيا للأخلاق عند شعب من الشعوب لا يعتبر منافيا للأخلاق عند شعب آخر وبعض ما كان مستنكر
من أهداف دعوتنا أرسل الله الرسل إلى أهل الأرض وأنزل عليهم الكتب وشرع لهم الشرائع وأمرهم بدعوة أقوامهم ومن أرسلوا إليهم دعوة بينه ظاهرة؛ فقاموا بذلك حق القيام وكان أتمهم بلاغا لدعوته خاتمهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولاشك أنه كانت للدعوة إلى الله مقاصد وأهداف تسعى إلى تحقيقها في المجتمع وفي البشرية..
المداراة نصف العقل لم يخلق الله سبحانه البشر متشابهين في كل شيء لابد من اختلاف بينهم ولو كانت المقارنة بين التوأمين وإن أشد ما تجد من اختلاف ما يكون بين الطباع والآراء والقناعات والعقول إذا كان الأمر كذلك وكان الاختلاف سنة كونية ماضية فلابد من التعامل بنوع من العقل والحكمة لا سيما عند الاختلاف ولا بأس أن..