تعظيم الله تعالى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه وبعد فإن الله تعالى لم يخلق الخلق ولم يرسل الرسل ولم ينزل الكتب إلا من أجل تحقيق أسمى الغايات ألا وهي عبادته سبحانه وتحكيم شرعه ولا يمكن أن تصل العبادة إلى أعلى كمالها إلا بتعظيم المعبود ؛ فقد ذكر المناوي في تعريف العبادة..
ما بعد الثراء فطر الإنسان على حب الخير والنظر إلى المال على أنه مفتاح ووسيلة للحصول على كل أو معظم الأشياء ولهذا فإن من النادر أن تجد من يتعامل مع الثراء على أنه تحد يحتاج إلى تدبير وكياسة في التعامل وإلا صار مصدرا للأذى والضرر مع أن القرآن الكريم وضح لنا دون لبس أن الغنى مثل الفقر أداة اختبار وابتلاء..
كان في مهنة أهله هي إطلالة على البيت النبوي ذلك البيت الذي أذهب الله عنه الرجس وطهره تطهيرا إطلالة من كوة فتحتها أمنا عائشة رضي الله عنها حينما توارد عليها السؤال من عدد من التابعين ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته إذا كان عندك إنه تساؤل عن هذه الشخصية العامة كيف تكون في هذه الحالة الخاصة..
زواج على أرض الوهم كانت فتاة في ريعان الشباب سطرت حكايتها قائلة أحب ديني وأغار عليه كثيرا وأحسن الله خلقي وخلقتي فهو أحسن الخالقين تربيت على الخوف من الله تعالى وعدم الإساءة إلى الناس فقد كنا نعاقب عقابا شديدا من والدي -جزاهما الله خير الجزاء- إن اعتدينا على أي إنسان فتعلمنا بأن أجمل ما في الدنيا تقوى الله..
التوكل على الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا رواه الإمام أحمد في المسند والترمذي والنسائي وابن ماجه في السنن وابن حبان في صحيحه ورواه الحاكم في مستدركه وصححه وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح..
شخصيتك وأثرها في حل المشاكل من رحم المحنة تكون المنحة لكن الأمر يتطلب laquoصبر وبصرraquo صبر على البحث والتفكير في الخروج من المشكلة وبصر نافذ يلمح الحل وسط ظلمات الألم وأشواك المآسي وهذا ما يميز الأفذاذ عن غيرهم فاستيعاب الصدمة وتلمس الحل هو الفارق الحقيقي بين النجاح والفشل فالمشاكل لن تنتهي وستستمر إذا وجدت..
اعترف يا آدم حين أكلا من الشجرة أدركا فورا حجم الخطأ الذي أغراهم به إبليس ولذا أسرعا في الهروب من المكان وصارت الشجرة بعيدة عنهم فكان الله يقول لهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة تلك إشارة للبعيد بينما قال قبل الذنب هذه الشجرة تصرف عفوي معبر عن الحياء من الله الذي حذرهم أشد التحذير من الفعل ومن وسوسة الشيطان..
أخلاق الإسلام بين النظرية والتطبيقالأخلاق من حيث اللغة هي جمع خلق وهي ما يصدر عن الإنسان من أفعال أو أقوال بصورة إرادية أو غير إرادية وهي أثقل ما يوضع في الميزان يوم القيامة أحمد وهي تكتسب وتنمى ولم تخل حضارة من الحضارات السابقة من الكلام عن الأخلاق وعلاقتها بالإنسان فالحضارة المصرية القديمة تحدثت عن الفضا
العامل والأجير في هدي النبي البشير صلى الله عليه وسلم الإجارة والعمالة شرعت لأن الناس في حاجة إليها لاختلاف المواهب والتخصصات وتحقيقا للتكامل والتعاون والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ جاء ليتمم أحوال الناس ويحقق المصالح بينهم وقد شاء الله ـ تعالى ـ بحكمته أن يجعل بعض الناس أغنياء وبعضهم فقراء ومعلوم أن الغني..
إذ جاء ربه بقلب سليم حين يكون الحديث عن خليل الرحمن ومن خلال القرآن فإنه حديث يأخذ بالألباب ومجلس كهذا لا يراد منه الإحاطة بحديث القرآن عنه ولكن هي إشارة إلى آية واحدة فقط جاءت ضمن تزكية الله له بقوله إذ جاء ربه بقلب سليم الصافات84 وهنا ينبغي لقارئ القرآن أن يطرح السؤال التالي ما القلب السليم الذي أثنى الله..