الوسم الولد

بالرعاية لا الضجر نتعامل مع الطفل عالي النشاط يتميز الأطفال بالحركة المستمرة والرغبة في اللعب والجري وقد يصعب في أحيان كثيرة على الأم إطعام أطفالها أو جعلهم ينامون في موعدهم بشكل هادئ ولاشك أن الطفل قليل النشاط والحركة بشكل واضح هو طفل غير طبيعي ولكن إذا زادت حركة الطفل عن المعقول وأصبح يتلف مما تطاله..

من استطاع منكم الباءة فليتزوج في بدايات العمر وحينما يبدأ الشاب التفكير في موضوع الزواج يكون الغالب على العقل موضوع قضاء الوطر والمتعة والجانب والعاطفي وليس هذا مما يعاب ولا مما ينكر ولكن مع بداية مشروع الزواج وتكوين الأسرة ووجود الأولاد يوقن الإنسان أن المسألة ليست مسألة لذة وفقط ولا متعة وقضاء وطر وانتهى..

صمت المراهقين من المسؤول وما العلاج!! الصغير يكبر والذي كنا بالأمس نحاول إسكاته أصبحنا اليوم نفكر في سحب الكلمات من فيه وصرنا نطرح على أنفسنا أسئلة عدة لماذا لا يطلعنا على عالمه وما هي الشعرة التي تفصلنا عنه يقول البعض إن علينا أن نظهر لهم الحب والحنان لنحاول كسب ثقتهم ويرى البعض بأن علينا أن نراقبهم عن..

حكاية زواج فى بيت يعطره حب الدعوة وتمتليء قلوب ساكنيه بالإيمان والقيم الإسلامية فترفرف السعادة بأجنحتها عليهم جلست أرتشف رحيقا إيمانيا أهداه لى حوار ممتع مع علم من علماء الأزهر الشريف وهو الدكتور محمد عبد المنعم البرى - عميد مركز الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر ورئيس جبهة علماء الأزهر الشريف سابقا -..

البنت مثل الولد شعار نطلقه ولا نطبقه عندما تذهب الأم للعمل أو لقضاء بعض لوازم المنزل توجه نصائحها وربما تكون أوامر أعدي الفطور لأخوتك رتبي المنزل راقبي أخواتك الصغار بالإضافة إلى قائمة أخرى من الأوامر ولا تفكر الأم أن توجه ولو أمرا واحدا لطفلها الولدتظل الأم هكذا ويكبر الولد ومعه هذا الفهم الخاطئ بأنه..

من هدي الإسلام في معاملة الأبناء امتازت شريعة الإسلام بأنها تحقق العدل وتراعي مصالح الناس والأطفال وجيل الغد وامتداد الأمة في المستقبل ولذلك دعت إلى إحسان تربيتهم ووجهت إلى جميع السبل الكفيلة بذلك الأصل في الشريعة الإسلامية أن يؤدب الأطفال برفق ويستعمل معهم أسلوب الموعظة واللين فإذا لم ينجح هذا الأسلوب..

حقوق الأب المالية بر الوالدين وصلتهما أمر معلوم من الدين بالضرورة قال الله عز وجل واعبدوا الله ولاتشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا النساء 36 وقد تكرر هذا المعنى في مواضع كثيرة من القرآن الكريم حيث جعل الإحسان إلى الوالدين بعـد عبادة الله عز وجل وتوحيده مباشرة وقال عز من قائل ووصيـنا الإنسـان بوالـديه..