Tag تكلم

اللغة التي تكلم بها أدم

آدم في كل من في الديانات الصابئية ، اليهودية ، المسيحية و الإسلام ، و أول من خلق رب العالمين من البشر و من ضلعه الأيسر خلقت حواء ، و أنزله الله تعالى الى

اللغة التي تكلم بها آدم

  سيدنا آدم عليه السلام أول من خلقه الله علي هذه الأرض، وأول من سكن الجنة بصحبة زوجته حواء التي خلقها الله لتؤنس وحشته في الجنة، ولكن لم يكتب لهم

أول من تكلم اللغة العربية

. أول من تكلّم اللغة العربية . اللهجات العربيّة القديمة . حقائق عن اللغة العربية . المراجع أول من تكلّم اللغة العربية إنّ الباحثين في تاريخ اللغة العربية

أيها الدعاة.. خذوا زينتكم

أيها الدعاة خذوا زينتكم أصحاب الأذواق العالية والراقية يعرفون قيمة المنظر الجميل والمظهر الطيب والثياب الحسنة عند اللقاء ومدى تأثير ذلك في نفوس المستقبلين بعض الدعاة سامحهم الله لا يهتم لمظهره ولا لمنظره إذا ارتدوا ارتدوا زيا مبعثرا شعر باد في منظر غير مقبول وثياب غير منسقة ولا متناسقة بعضهم فرط في طول..

حماية الطفل والمرأة في الإسلام

حماية الطفل والمرأة في الإسلام لعنف ليس له وطن ولا جنس ولا لون بل هو بضاعة مشاعة بين مرضى النفوس من الرجال والنساء فقد وجد من ينتقم من أحب الناس إليه مثل زوجته وأولاده وقد تسئ الزوجة إلى زوجها وأولادها والإسلام يوفر الحماية حتى للجنين في بطن أمه والإسلام كرم المرأة وإذا وجد في مجتمعات المسلمين من يسيء للمرأة..

صفة كلامه وسكوته وأحواله صلى الله عليه وسلم

صفة كلامه وسكوته وأحواله صلى الله عليه وسلم

صفة كلامه وسكوته وأحواله صلى الله عليه وسلم اتصف صلى الله عليه وسلم بصفات لم تجتمع لأحد قبله ولا بعده كيف لا وهو خير الناس وأكرمهم عند الله تعالى فقد كان صلى الله عليه وسلم أفصح الناس وأعذبهم كلاما وأسرعهم أداء وأحلاهم منطقا حتى إن كلامه ليأخذ بمجامع القلوب ويأسر الأرواح يشهد له بذلك كل من سمعه وكان إذا..

مكونات الشخصية الطبيعية

مكونات الشخصية الطبيعية علم أنماط الشخصية هو أحد أشهر النظريات العلمية لفهم شخصيات الناس من خلال الفروق الطبيعية والنقاط الجوهرية والمزايا بهدف تقريب وجهات النظر فهو يساعد على 0فهم النفس والآخرين 0التعرف على الطبيعة الفطرية التي خلقنا الله عليها 0فهم الفروق الفردية الطبيعية بين الناس والتعامل معها بإيجاب

أقسام الناس بعد سماع المواعظ

أقسام الناس بعد سماع المواعظ الناس عند سماع الموعظة أنواع وبعد سماعها أقسام يختلفون في الصدر بعد الورد فبين متأثر منيب وبين غافل عن الله بعيد وقد تكلم في ذلك الإمام ابن الجوزي رحمه الله مبينا تلك الأقسام فقالقد يعرض عند سماع المواعظ للسامع يقظة فإذا انفصل عن مجلس الذكر عادت القسوة والغفلة‏!‏ فتدبرت..