بين حضارتين في الآية 11 من سورة المجادلة يجد الإنسان نفسه قبالة آية تربط آداب السلوك في إحدى حلقاته بقضية العلم والإيمان يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبيرالمجادلة11 ويتساءل..
ادخلوا في السلم كافة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسهارواه أحمد وصححه الألباني إن هذا أعظم حدث يمكن أن يصيب الإنسان ألا وهو نهاية عمره وانقضاء أجله وأعظم منه أن يكون دعاء إلى القيامة وهو حدث ينسي المرء..
مثل أمتي مثل المطر أمة الإسلام أمة ولود لا تخلو عن قائم لله بالحق يصدق فيها قول الشاعر إذا مات منا سيد قام سيد قؤول لما قال الكرام فعول وقد شبهها النبي عليه الصلاة والسلام بالمطر في قوله مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره والمعنى أنها أمة مباركة لا يدرى أولها خير من آخرها أو آخرها خير من أولها لتقارب..
رمضان وتجديد الذات رمضان محطة سنوية تؤثر في النفس تأثيرا بالغا حيث تنتعش بدواخلنا القوى الروحية وتنقمع القوى الشهوانية فضلا عن التحكم الفريد في رغبات الفرد بتأثير الصوم الذي يقوي العزائم ويجمح المثالب وفي رمضان يكون القرب أكثر من الله تعالى ويحلو الصيام والقيام والدعاء والتضرع والخشية والاستكانة وإطعام..
مختلفون ولكن! - قال لي شاب يقظ منذ عشرين سنة وأنت تتحدث عن الاختلاف في مجالسك وبرامجك ودروسك وكتبك فما النتيجة التي خرجت بها - قلت لهلم أخرج بعد! ما زال هم الاختلاف وإدارته بأخلاق وحكمة يحتل المقام الأول عندي لنجاح أي مشروع نهوض أو دعوة أو إصلاح على أني كأحد المتابعين لسجال الشبكات الاجتماعية أجد فيمن حولي..
دهاك الفراق فما تصنع! دهاك الفـراق فما تصنع أتصبر للبين أم تجــزع إذا كنت تبكي وهم جيرة فكيف تكون إذا ودعوا هاهي أمة الإسلام تودع شهر رمضان رمضان الذي كنا بالأمس القريب نستقبله وهانحن وبهذه السرعة نودعه مر علينا وكأنه دقائق أو بضع ساعات وكأني بك تسمع قول الله وهو يحذر المؤمنين من الفوات ويستحثهم على اغتنام..
الإعلام المصري في أعين أصحابه خطاب الإعلاميين المصريين عانى أخيرا من انحدار وازدواج مخيف في المعايير وانفلات خطير لم تشهد له مصر نظيرا فلا مهنية ولا دقة ولا معلومات صحيحة ولا معايير منضبطة ولا كلمات عاقلة حكيمة ولكن صراخ وعويل وتهييج وإثارة وخلط معيب للأمور وضعف مهني ومعلوماتي وخلل في الرأي وحجب للحقائق..
ولنا في التاريخ عبرة لم يتوقف الإفساد والإرهاب والإجرام في أي حقبة من حقب التاريخ أبدا بل كانوا على قدم وساق في تناغم وتوازي؛ فسقطت ملايين الضحايا وراح آلاف الشهداء وعلا وسما منار الإسلام وارتفع لواء الحق والحرية والكرامة على جماجم هؤلاء وأشلائهم والمجرمون هم المجرمون في كل العصور والإرهابيون سمتهم وهديهم..
البصيرة خير من البصر مع أجواء المحن التي تمر بها الأمة الإسلامية تجد النفوس تهفو إلى من يوقظ فيها معاني الصبر والثبات ويذكرها بسنن الله تعالى في دفع الباطل بالحق ويحرك القلوب لأن تضرع إلى بارئها بالتوبة والاستغاثة أن يكشف الغمة تعود القلوب قبل الأذهان إلى أعلام الأمة الرجال الذين ثبتوا في أوج الأزمات خاصة..
النظام الاجتماعي في الإسلام 1ـ2 الإنسان مدني بطبعه لا يعيش منفردا وإنما يعيش مع غيره في مجتمع من الناس فالاجتماع والعيش مع الناس بالنسبة له ضرورة وإذا كان المجتمع ضروريا؛ فإن من الضروري أيضا أن يكون هناك نظام يحكم هذا المجتمع ويضبط له قواعد التعامل ويتضمن الحدود التي يجب أن يقف عندها كل فرد ويلتزم بها في..